Old/New Testament
关于摩押的预言
48 论到摩押，以色列的上帝——万军之耶和华说：
“尼波大祸临头了！
它必被毁灭；
基列亭必蒙羞沦陷，
堡垒必蒙羞被毁。
2 摩押不再受称赞，
敌人在希实本图谋害她，说，
‘来吧！我们铲除这个国家。’
玛得缅啊，你也将被敌人追杀，
变得死寂无声。
3 “从何罗念传来呼喊声，
‘荒凉了！毁灭了！’
4 摩押灭亡了，
她的孩童放声哀哭。
5 摩押人痛哭着走上鲁希坡，
他们在何罗念的山坡下听见悲惨的哀号。
6 逃命吧！藏到旷野去吧！
7 摩押啊，你要被攻占，
因为你倚仗自己的成就和财富。
你的神明基抹及供奉它的祭司和官长都要被掳去。
8 所有的城邑必被毁灭，
无一幸免；
山谷遭践踏，
平原被蹂躏。
这是耶和华说的。
9 “给摩押翅膀让她飞走吧[a]，
因为她的城邑将沦为废墟，
杳无人迹。
10 不殷勤地为耶和华做工，
不挥刀斩杀摩押人的必受咒诅。
11 “摩押自幼常享安逸，
从未被掳到别处，
好像沉淀的酒没有被从这缸倒到那缸，
味道依旧，香气未变。
12 “不过，看啊，时候将到，我要派倒酒的人去把她倒出来，倒空酒缸，把缸打碎。这是耶和华说的。 13 摩押人必因他们的神明基抹而羞愧，就像以色列人因信靠伯特利的神像而羞愧一样。
14 “摩押人啊，
你们怎能自称为骁勇善战的英雄呢？
15 摩押要灭亡了，
她的城邑要被摧毁，
她最勇敢的青年将被杀戮。
这是名叫万军之耶和华的君王说的。
16 摩押快要被毁灭了，
灾难就要来临。
17 她的近邻和知道她名望的人啊，
你们都要为她哀悼，
‘那强大、辉煌的权势竟然崩溃了！’
18 “底本的居民啊，
你们要从荣耀的位子上下来，
坐在干旱的地上，
因为毁灭摩押的要来攻击你们，
摧毁你们的堡垒。
19 亚罗珥的居民啊！
你们要站在路旁观望，
询问逃难的男女究竟发生了什么事。
20 你们会得知摩押沦陷了，
她羞愧难当。
你们哀伤痛哭吧！
你们要在亚嫩河边宣告，
‘摩押灭亡了！’
21 “审判降临在平原上的何伦、雅杂、米法押、 22 底本、尼波、伯·低比拉太音、 23 基列亭、伯·迦末、伯·米恩、 24 加略、波斯拉等摩押各地的城邑。 25 摩押的权势被粉碎了，她的力量被摧毁了。这是耶和华说的。
26 “你们要灌醉她，因为她藐视耶和华。她必在自己的呕吐物中打滚，被人耻笑。 27 摩押啊，你不是曾经嘲笑以色列吗？以色列难道是强盗吗？你每次谈到她总是不屑地摇头。
28 “摩押人啊，
你们要离开城邑，住到岩洞里，
像鸽子在岩缝里筑巢一样。
29 我们听说摩押人傲气冲天，
他们狂妄自大、心中高傲。
30 我知道狂傲的摩押不过是外强中干，
她的夸耀不过是虚张声势。
这是耶和华说的。
31 因此，我要为她哀号，
为摩押人痛哭，
为吉珥·哈列设人悲伤。
32 西比玛的葡萄树啊，
我为你们比为雅谢人哭得更悲痛！
你们的枝条虽然延伸到大海，
一直到雅谢，
但毁灭者已在蹂躏你们夏日的果子了！
33 摩押的沃土上再没有欢喜快乐的声音。
我使榨酒池不出酒，
再没有踩踏葡萄的欢呼声，
欢呼被呐喊取代。
34 “哀哭声从希实本传到以利亚利和雅杂，又从琐珥传到何罗念和伊基拉·施利施亚，因为连宁林的水也干涸了。” 35 耶和华说：“我要灭绝摩押那些在丘坛献祭和向假神烧香的人。 36 我的心为摩押悲鸣，好像凄凉的箫声；我的心为吉珥·哈列设人悲鸣，他们的一切财富都消失了。 37 他们都悲哀地剃去发须，割伤双手，腰束麻布。 38 在摩押境内的屋顶和街头巷尾，哀声处处可闻，因为我已把摩押打得粉碎，好像打碎没人要的器皿。这是耶和华说的。 39 摩押破碎不堪！她嚎啕痛哭，羞愧难当，令四围的人嗤笑、惊惧。”
40 耶和华说：
“看啊，敌人必像展翅疾飞的大鹰一样来攻击摩押。
41 他们要攻取城池，占领堡垒。
那时，摩押的勇士像临盆的妇人一样心惊胆战。
42 摩押必被摧毁，彻底灭亡，
因为她藐视耶和华。
43 摩押人啊！
你们要充满恐惧，
陷入深坑和网罗。
这是耶和华说的。
44 逃过惊恐的必落入深坑，
爬出深坑的必陷入网罗，
因为我惩罚摩押的时候到了。
这是耶和华说的。
45 “逃难的人来到希实本，
无助地站着，
因为希实本烈焰熊熊，
西宏的城火光冲天，
烧毁了摩押和其中的叛逆之人。
46 拜基抹神明的摩押人啊，
你们有祸了！
你们灭亡了！
你们的儿女都被掳去了。
47 但将来，我要使你们重整家园。
这是耶和华说的。”
对摩押的审判到此为止。
审判亚扪的预言
49 论到亚扪人，耶和华说：
“难道以色列没有子孙，
没有继承人吗？
为什么祭拜米勒公的人占据了迦得，住在城邑中？”
2 耶和华说：
“看啊，时候将到，
我要使亚扪人的拉巴城外响起战争的呐喊。
拉巴必沦为废墟，
它周围的乡村都要被焚烧，
以色列人必收复失地。
这是耶和华说的。
3 “希实本啊，哀哭吧！
因为艾城毁灭了。
拉巴的居民啊，痛哭吧！
披上麻衣悲伤地在城墙内跑来跑去吧！
因为米勒公及其祭司和官长都要被掳走。
4 背叛的人民啊，
你们为肥沃的山谷而感到自豪吗？
你们依仗财富以为无人敢来侵犯。”
5 上帝——万军之耶和华说：
“看啊，我要使你们四面受敌，
惊恐万状，四散奔逃，
溃不成军。
6 然而，日后我要使被掳的亚扪人重建家园。
这是耶和华说的。”
审判以东的预言
7 论到以东，万军之耶和华说：
“提幔再没有智者了吗？
谋士已无计可施了吗？
他们都失去智慧了吗？
8 底但的居民啊，
你们要转身逃命，
藏在深洞里，
因为我必降灾祸惩罚以东。
9 人们来以东摘葡萄，不会摘尽；
盗贼夜间来偷东西，不会偷光。
10 但我要夺走以东人所有的一切，
我要使他们无处藏身。
他们及其孩子、弟兄和邻居必一同灭亡。
11 撇下你们的孤儿吧！
我必使他们存活；
你们的寡妇也可以倚靠我。”
12 耶和华说：“看啊，那些本不该喝这杯愤怒的人尚且要喝，更何况你们呢？你们必难逃惩罚，你们一定要喝这杯愤怒。 13 因为我已凭自己起誓，波斯拉必沦为废墟，令人惊惧，被人嘲笑和咒诅。它周围的村镇要永远荒凉。这是耶和华说的。”
14 我从耶和华那里听到消息，
有位使者被派去联合列国来攻打以东。
15 耶和华说：
“以东啊，我要使你在列国中成为被藐视的弱国。
16 你这栖身在石缝间、盘踞在高山上的民族啊，
你令人惊惧、心高气傲，
其实只是自欺。
尽管你像老鹰在高处搭窝，
我也必把你拉下来。
这是耶和华说的。
17 “以东的下场将很可怕，它的满目疮痍令路人惊惧、嗤笑。 18 那里要像所多玛、蛾摩拉及其周围的村镇一样被毁灭，荒无人烟。这是耶和华说的。 19 看啊，我必在瞬间把以东人赶离家园，如约旦河边丛林中跳出的狮子赶散草场的羊群。我要派我拣选的人统治这地方。谁能与我相比？谁能与我较量？哪位首领能抵挡我？” 20 因此，你们要听听耶和华攻击以东的策略，听听祂攻击提幔居民的计划。他们的孩子要被拖走，他们的家园要被毁灭。 21 以东倾覆的声音震动大地，哭喊声直传到红海。 22 看啊，敌人必像展翅飞来的鹰一样攻击波斯拉。到那日，以东的勇士必像临盆的妇女一样胆战心惊。
审判大马士革的预言
23 论到大马士革，耶和华说：
“哈马和亚珥拔惊恐不安，
因为他们听见了坏消息。
他们心惊胆战，像大海一样无法平静。
24 大马士革丧失勇气，转身逃命。
她像分娩的妇人一样惊恐不安，
充满痛苦和忧愁。
25 我所喜悦的名城为何还没有被撇弃？
26 城中的青年将倒毙街头，
那时所有的战士都要灭亡。
这是万军之耶和华说的。
27 我要焚烧大马士革的城墙和便·哈达的宫殿。”
审判基达和夏琐的预言
28 论到被巴比伦王尼布甲尼撒打败的基达及夏琐的各城邦，耶和华说：
“迦勒底人啊，去攻打基达，
消灭那些东方人吧！
29 你们要抢走他们的帐篷、
幔子、器皿、羊群和骆驼。
他们必听见呼喊声，
‘真恐怖！四面都是敌人。’
30 夏琐的居民啊，快逃命吧！
逃得远远的藏起来，
因为巴比伦王尼布甲尼撒已计划攻击你们，
准备消灭你们。
这是耶和华说的。
31 迦勒底人啊，
上去攻打那安逸无忧、无门无闩、独居一方的国家吧！
这是耶和华说的。
32 他们的骆驼必被掳去，
大群的牲畜必成为战利品。
我要把剃去鬓发的人驱散到四方，
使灾祸从四面八方临到他们。
这是耶和华说的。
33 夏琐要永远荒凉，
杳无人迹，
成为豺狼出没的地方。”
审判以拦的预言
34 犹大王西底迦执政初期，耶和华告诉了耶利米先知有关以拦的事。 35 万军之耶和华说：“看啊，我要摧毁以拦的弓箭手——他们的精锐之师。 36 我要使敌人从四面八方如风而来，把以拦人驱散到四方，使他们流落到列国。 37 我要让仇敌击溃他们，我要发烈怒降祸给他们，用刀剑追杀他们，直到彻底消灭他们。这是耶和华说的。 38 我要在以拦设立我的宝座，消灭那里的君王和官长。这是耶和华说的。 39 但将来有一天，我要使被掳的以拦人重建家园。这是耶和华说的。”
大祭司麦基洗德
7 这位麦基洗德是撒冷王，也是至高上帝的祭司。当年亚伯拉罕杀败众王凯旋归来的时候，麦基洗德迎上去为他祝福， 2 亚伯拉罕把战利品的十分之一给了他。麦基洗德这名字的原意是“公义之王”，后来他又被称为撒冷王，意思是“和平之王”。 3 他的父母、族谱、生辰、寿数都不得而知，他跟上帝的儿子相似，永远担任祭司的职分。
4 试想，连我们的祖先亚伯拉罕都将战利品的十分之一给了他，可见他是何等的尊贵！ 5 按照犹太人的律法，那些承袭做祭司的利未后裔可以照例向自己的同胞，就是亚伯拉罕的后裔，收取十分之一。 6 但这位与犹太人没有血缘关系的麦基洗德，不单接受了亚伯拉罕给他的十分之一，还为承受应许的亚伯拉罕祝福。 7 毫无疑问，那为人祝福的总比领受祝福的位分大。 8 收取十分之一的利未祭司都是会死的人，但那位收取十分之一的麦基洗德被证明仍然活着。 9 这样说来，连接受十分之一奉献的利未也透过亚伯拉罕向麦基洗德纳了十分之一。 10 因为亚伯拉罕遇见麦基洗德时，利未虽然还没有出生，却已经在他祖先的身体里面了。
大祭司耶稣
11 犹太人在利未祭司制度的基础上承受了律法，如果通过这个祭司制度可以达到纯全，又何必照麦基洗德的模式而不是亚伦的模式，另外兴起一位祭司呢？ 12 既然这祭司制度更改了，律法也必须更改。 13 因为这里所说的这位祭司属于别的支派，那支派里从来没有在祭坛前供职的祭司。 14 显然，我们的主基督属于犹大支派，摩西从来没有说这个支派会出祭司。
15-16 如果照麦基洗德的模式另外兴起一位祭司，祂做祭司不是照律法要求的血统关系，而是照不能朽坏之生命的大能，事情就更加清楚了。 17 因为有一处经文为祂做见证说：“你照麦基洗德的模式永远做祭司。” 18 以前的条例由于本身的弱点和无益被废除了， 19 因为律法并没有使人变得纯全。但如今，我们可以借着一个更美好的盼望来到上帝面前。
20 此外，耶稣做祭司并非没有誓言作保，其他人做祭司没有誓言作保。 21 上帝只对耶稣说过：
“主起了誓，绝不反悔，
你永远做祭司。”
22 这誓言使耶稣成了更美之约的保证人。 23 以前做祭司的人数极多，但因为受死亡的限制，都不能长久担任圣职。 24 然而，基督永远活着，祂的祭司职位也永不更改。 25 所以祂能拯救那些靠着祂来到上帝面前的人，直到永远，因为祂永远活着，为他们祈求。
26 我们所需要的，正是这样一位圣洁无瑕、良善纯全、远离罪恶、超越诸天的大祭司。 27 祂无需像其他大祭司每天先为自己的罪献祭，然后为百姓的罪献祭，因为祂只一次献上自己的生命，便永远完成了赎罪的工作。 28 根据律法所立的大祭司都有弱点，但律法之后凭誓言所立的大祭司——上帝的儿子永远纯全。
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