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Old/New Testament

Each day includes a passage from both the Old Testament and New Testament.
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以賽亞書 14-16

必使以色列歸故土

14 耶和華要憐恤雅各,必再揀選以色列,將他們安置在本地,寄居的必與他們聯合,緊貼雅各家。 外邦人必將他們帶回本土,以色列家必在耶和華的地上得外邦人為僕婢,也要擄掠先前擄掠他們的,轄制先前欺壓他們的。

命作歌以刺巴比倫王

當耶和華使你脫離愁苦、煩惱並人勉強你做的苦工,得享安息的日子, 你必題這詩歌論巴比倫王說:「欺壓人的何竟熄滅?強暴的何竟止息? 耶和華折斷了惡人的杖,轄制人的圭, 就是在憤怒中連連攻擊眾民的,在怒氣中轄制列國,行逼迫無人阻止的。 現在全地得安息、享平靜,人皆發聲歡呼。 松樹和黎巴嫩的香柏樹都因你歡樂,說:『自從你仆倒,再無人上來砍伐我們。』 你下到陰間,陰間就因你震動,來迎接你;又因你驚動在世曾為首領的陰魂,並使那曾為列國君王的都離位站起。 10 他們都要發言對你說:『你也變為軟弱,像我們一樣嗎?你也成了我們的樣子嗎?』 11 你的威勢和你琴瑟的聲音都下到陰間,你下鋪的是蟲,上蓋的是蛆。」

12 明亮之星,早晨之子啊,你何竟從天墜落?你這攻敗列國的,何竟被砍倒在地上? 13 你心裡曾說:「我要升到天上,我要高舉我的寶座在神眾星以上,我要坐在聚會的山上,在北方的極處, 14 我要升到高雲之上,我要與至上者同等。」 15 然而你必墜落陰間,到坑中極深之處。 16 凡看見你的都要定睛看你,留意看你,說:「使大地戰抖,使列國震動, 17 使世界如同荒野,使城邑傾覆,不釋放被擄的人歸家,是這個人嗎?」 18 列國的君王俱各在自己陰宅的榮耀中安睡, 19 唯獨你被拋棄,不得入你的墳墓,好像可憎的枝子,以被殺的人為衣,就是被刀刺透,墜落坑中石頭那裡的。你又像被踐踏的屍首一樣。 20 你不得與君王同葬,因為你敗壞你的國,殺戮你的民。惡人後裔的名必永不提說!

21 先人既有罪孽,就要預備殺戮他的子孫,免得他們興起來,得了遍地,在世上修滿城邑。 22 萬軍之耶和華說:「我必興起攻擊他們,將巴比倫的名號和所餘剩的人,連子帶孫一併剪除。」這是耶和華說的。 23 「我必使巴比倫為箭豬所得,又變為水池,我要用滅亡的掃帚掃淨她。」這是萬軍之耶和華說的。

24 萬軍之耶和華起誓說:「我怎樣思想,必照樣成就;我怎樣定意,必照樣成立。 25 就是在我地上打折亞述人,在我山上將他踐踏。他加的軛必離開以色列人,他加的重擔必離開他們的肩頭。」 26 這是向全地所定的旨意,這是向萬國所伸出的手。 27 萬軍之耶和華既然定意,誰能廢棄呢?他的手已經伸出,誰能轉回呢?

28 亞哈斯王崩的那年,就有以下的默示。

預言非利士之重災

29 非利士全地啊,不要因擊打你的杖折斷就喜樂,因為從蛇的根必生出毒蛇,牠所生的是火焰的飛龍。 30 貧寒人的長子必有所食,窮乏人必安然躺臥。我必以饑荒治死你的根,你所餘剩的人必被殺戮。 31 門哪,應當哀號!城啊,應當呼喊!非利士全地啊,你都消化了!因為有煙從北方出來,他行伍中必無亂隊的。」

32 可怎樣回答外邦[a]的使者呢?必說:「耶和華建立了錫安,他百姓中的困苦人必投奔在其中。」

預示摩押必覆亡

15 摩押的默示。

一夜之間,摩押亞珥變為荒廢,歸於無有。一夜之間,摩押基珥變為荒廢,歸於無有。 他們上巴益,又往底本,到高處去哭泣。摩押人因尼波米底巴哀號,各人頭上光禿,鬍鬚剃淨。 他們在街市上都腰束麻布,在房頂上和寬闊處俱各哀號,眼淚汪汪。 希實本以利亞利悲哀的聲音達到雅雜,所以摩押帶兵器的高聲喊嚷,人心戰兢。 「我心為摩押悲哀,她的貴胄[b]逃到瑣珥,到伊基拉施利施亞。他們上魯希坡隨走隨哭,在何羅念的路上因毀滅舉起哀聲。 因為寧林的水成為乾涸,青草枯乾,嫩草滅沒,青綠之物一無所有。 因此,摩押人所得的財物和所積蓄的都要運過柳樹河 哀聲遍聞摩押的四境,哀號的聲音達到以基蓮,哀號的聲音達到比珥以琳 底們的水充滿了血,我還要加增底們的災難,叫獅子來追上摩押逃脫的民和那地上所餘剩的人。」

勸摩押納貢於錫安之君

16 你們當將羊羔奉給那地掌權的,從西拉往曠野,送到錫安[c]的山。 摩押的居民[d]亞嫩渡口,必像遊飛的鳥,如拆窩的雛。 「求你獻謀略,行公平,使你的影子在午間如黑夜,隱藏被趕散的人,不可顯露逃民。 求你容我這被趕散的人和你同居;至於摩押,求你做她的隱密處,脫離滅命者的面。」勒索人的歸於無有,毀滅的事止息了,欺壓人的從國中除滅了。 必有寶座因慈愛堅立,必有一位誠誠實實坐在其上,在大衛帳幕中施行審判,尋求公平,速行公義。

摩押狂傲必遭災罰

我們聽說摩押人驕傲,是極其驕傲,聽說她狂妄、驕傲、憤怒,她誇大的話是虛空的。 因此,摩押人必為摩押哀號,人人都要哀號。你們摩押人要為吉珥哈列設的葡萄餅哀嘆,極其憂傷。

先知哀嘆之言

因為希實本的田地和西比瑪的葡萄樹都衰殘了。列國的君主折斷其上美好的枝子,這枝子長到雅謝,延到曠野;嫩枝向外探出,直探過海。 「因此,我要為西比瑪的葡萄樹哀哭,與雅謝人哀哭一樣。希實本以利亞利啊,我要以眼淚澆灌你,因為有交戰呐喊的聲音臨到你夏天的果子,並你收割的莊稼。 10 從肥美的田中奪去了歡喜快樂,在葡萄園裡必無歌唱,也無歡呼的聲音;踹酒的在酒榨中不得踹出酒來,我使他歡呼的聲音止息。 11 因此我心腹為摩押哀鳴如琴,我心腸為吉珥哈列設也是如此。 12 摩押人朝見的時候,在高處疲乏,又到他聖所祈禱,也不蒙應允。」

預定摩押遭災之期

13 這是耶和華從前論摩押的話。 14 但現在耶和華說:「三年之內,照雇工的年數,摩押的榮耀與她的群眾必被藐視,餘剩的人甚少無幾。」

以弗所書 5:1-16

當憑愛心行事

所以你們該效法神,好像蒙慈愛的兒女一樣。 也要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們捨了自己,當做馨香的供物和祭物獻於神。 至於淫亂並一切汙穢,或是貪婪,在你們中間連提都不可,方合聖徒的體統。 淫詞、妄語和戲笑的話都不相宜,總要說感謝的話。 因為你們確實地知道,無論是淫亂的,是汙穢的,是有貪心的,在基督和神的國裡都是無份的;有貪心的,就與拜偶像的一樣。 不要被人虛浮的話欺哄,因這些事,神的憤怒必臨到那悖逆之子。 所以你們不要與他們同夥。

當像光明的子女

從前你們是暗昧的,但如今在主裡面是光明的,行事為人就當像光明的子女—— 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實—— 10 總要察驗何為主所喜悅的事。 11 那暗昧無益的事不要與人同行,倒要責備行這事的人, 12 因為他們暗中所行的,就是提起來也是可恥的。 13 凡事受了責備,就被光顯明出來,因為一切能顯明的就是光。 14 所以主說:「你這睡著的人,當醒過來,從死裡復活,基督就要光照你了!」

愛惜光陰

15 你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。 16 要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。

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