Old/New Testament
關於摩押的預言
48 論到摩押，
萬軍之耶和華以色列的 神這樣說：
“尼波有禍了！因為它變為荒涼；
基列亭蒙受羞辱，被佔領了；
這城堡（“這城堡”或譯：“米斯迦”）蒙受羞辱，被毀壞。
2 摩押不再被人稱讚；
敵人在希實本計謀害它，說：
‘來吧！我們要把它剪除，
使它不再成國！’
瑪得緬哪！你也要靜默無聲；
刀劍必追趕你。
3 從何羅念傳出哀號的聲音，說：
‘荒涼了，大大毀滅了！’
4 摩押毀滅了，
它的孩童發出哀叫（“它的孩童發出哀叫”或參照《七十士譯本》譯作“哀叫之聲直達瑣珥”）。
5 在上魯希的路上，
摩押人隨走隨哭；
從何羅念下來的途中，
聽見他們因城被毀發出悽慘的哀號聲。”
6 你們要逃跑，趕快逃命吧！
你們好像曠野的灌木。
7 你因為倚靠你的成就和財富，
就必被攻取；
基抹必被擄去，
事奉它的祭司和領袖都必一同被擄去。
8 行毀滅的必來攻擊一切城鎮，
沒有一座城可以倖免；
山谷必被蹂躪，
平原必受破壞，
正如耶和華所說的。
9 你們要在摩押上面撒鹽，
因為它必成為廢墟（“你們要在摩押上面撒鹽，因為它必成為廢墟”或譯：“你們要把翅膀給摩押，因為它必飛去”）；
它的城鎮必成為荒涼，
沒有人在裡面居住。
10 不努力去作耶和華的工作的，該受咒詛；
不使自己的刀劍見血的，應受咒詛。
11 摩押自年幼以來常享安逸，
像不受攪擾的酒在缸裡澄清，
從沒有倒進另一個缸裡去，
它也從沒有被人擄去。
因此它仍保留著原味，
它的芬芳沒有改變失去。
12 “看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必差派倒酒的人到它那裡去，把它倒出來，直至倒空，又把酒缸打碎。 13 摩押必因基抹羞愧，好像以色列家因他們可倚靠的伯特利的神像羞愧一樣。
14 你們怎麼說：‘我們是勇士，
是善戰的武士’？
15 摩押被毀滅；敵人上來攻擊它的城鎮；
摩押最精銳的少年下去被屠殺。”
這是君王的宣告，他的名是萬軍之耶和華。
16 “摩押的災難已經臨近了，
它的禍患迅速來到。
17 所有在它四圍的，
所有認識它名的，
你們都要為它哀悼，說：
‘那有能力的權杖、
華美的杖竟然折斷了！’
18 住在底本的人民哪！
要從你們榮耀的位上下來，
坐在乾旱的地上（“乾旱的地上”原文作“乾渴”），
因為毀滅摩押的要上來攻擊你們，
摧毀你們的堅固城。
19 亞羅珥的居民哪！
要站在路旁觀望，
詢問那些正在逃跑的男女，說：
‘發生了甚麼事？’
20 摩押蒙受羞辱，因為它已被毀滅了。
你們要哀號喊叫，
要在亞嫩河宣告：
‘摩押毀滅了。’
21 審判臨到了平原之地，就是何倫、雅雜、米法押、 22 底本、尼波、伯．低比拉太音、 23 基列亭、伯．迦末、伯．米恩、 24 加略、波斯拉和摩押地遠近所有城市。 25 摩押的角被砍下，它的膀臂被折斷了。”這是耶和華的宣告。
26 你們要使摩押沉醉，因為它向耶和華妄自尊大；摩押必跌在自己所吐之物上面，也必成為被人譏笑的對象。 27 摩押啊，以色列不是曾經成為你譏笑的對象嗎？它豈是被捕獲的強盜，以致你每逢提到它，總是搖頭嘲笑。
28 摩押的居民哪！
你們要離棄城鎮，住在山巖裡，
像鴿子在峽谷的邊上築巢。
29 我們聽說摩押的驕傲，
它非常驕傲；
我們聽到它的狂妄、驕傲、傲慢和心裡的自高。
30 “我洞悉它的狂傲
（這是耶和華的宣告），
它的狂傲毫無根據，
它的誇耀不能成事。
31 因此我要為摩押哀號，
為全摩押喊叫，
為吉珥．哈列設人（“為吉珥．哈列設人”有古抄本作“他為吉珥．哈列設人”）唉哼。
32 西比瑪的葡萄樹啊！
我要你哀哭比人為雅謝哀哭更厲害。
你的枝子伸展過海，
延伸到雅謝（“雅謝”有古抄本作“雅謝海”）；
那行毀滅的要來摧毀你夏天的果子和你的葡萄。
33 摩押肥沃的土地上不再有歡喜和快樂；
我使榨酒池不再流出酒；
再沒有人歡呼踹酒；
有人呼喊，卻不是踹酒的歡呼聲。
34 “希實本的哀叫傳到以利亞利，他們發出的聲音傳到雅雜，從瑣珥達到何羅念和伊基拉．施利施亞；因為連寧林的河水也都乾涸了。 35 我要滅絕在摩押那些邱壇上獻祭和向他們的神燒香的。”這是耶和華的宣告。
36 “因此，我的心為摩押嗚咽，好像人用笛吹輓歌；我的心為吉珥．哈列設人嗚咽，好像人用笛吹輓歌；因為他們所得的財寶都失掉了。 37 他們各人的頭都剃光了，鬍鬚也剃掉了，他們割傷了自己的手，腰束麻布。 38 摩押境內一切房頂上和廣場上，處處都有哀哭的聲音；因為我擊碎了摩押，好像打碎沒有人要的器皿。”這是耶和華的宣告。 39 摩押的毀滅多麼厲害，他們的哀號多麼悽慘！摩押怎樣蒙羞轉背！這樣摩押就成了它四圍眾人譏笑和驚駭的對象。”
40 因為耶和華這樣說：
“看哪！必有一人像大鷹疾飛，
展開翅膀攻擊摩押。
41 城市被攻取，
堅壘被佔領；
在那日，摩押勇士的心必驚慌，
像臨產婦人的心一樣。
42 摩押必被摧毀，不再成為一個民族，
因為它向耶和華妄自尊大。
43 摩押的居民哪！
恐懼、陷阱、圈套都落在你們身上了。”
這是耶和華的宣告。
44 “那逃避恐懼的，必跌進陷阱；
那從陷阱中出來的，必被圈套困著。
因為我必使摩押受懲罰的年日臨到它。”
這是耶和華的宣告。
45 “在希實本的隱蔽處，
難民精疲力盡地站著；
因為有火從希實本發出，
有火燄從西宏的宮中冒出來，
吞滅了摩押的前額，
和吵鬧的人的頭頂。
46 摩押啊，你有禍了！
基抹的人民滅亡了！
因為你的眾子都被擄去了，
你的眾女兒也都被擄去了。
47 但日後，我必使被擄的摩押人歸回。”
這是耶和華的宣告。
有關摩押的宣判到這裡為止。
關於亞捫的預言
49 論到亞捫，
耶和華這樣說：
“以色列沒有子孫嗎？
沒有後嗣嗎？
為甚麼米勒公竟承受了迦得為業呢？
它的人民為甚麼住在迦得的城市裡呢？
2 因此，看哪！日子快到
（這是耶和華的宣告），
我必使戰爭的吶喊聲響起，
有敵人來攻擊亞捫的拉巴；
拉巴必成為一片廢墟，
屬它的鄉鎮（“鄉鎮”原文作“女子”）必被火焚燒。
那時以色列人必從侵略他們的人的手中收回土地。”
這是耶和華說的。
3 “希實本哪，你要哀號！因為艾城已被毀滅。
拉巴的居民（“居民”原文作“女子”），你們要呼喊，
要腰束麻布，要哀哭，
要在城牆內跑來跑去。
因為米勒公，以及事奉它的祭司和領袖，
都必一同被擄去。
4 背道的居民（“居民”原文作“女子”）哪！
你們為甚麼因有山谷，
就是你們那肥沃的山谷而誇口呢？
你們十分倚靠自己的財寶，說：
‘有誰敢來攻擊我們呢？’
5 看哪！我必使你們因四圍的列國而恐慌，
這是主萬軍之耶和華的宣告；
你們必被趕逐，各自逃命，
沒有人把四散奔逃的人聚集起來。
6 但我日後必使被擄的亞捫人歸回。”
這是耶和華的宣告。
關於以東的預言
7 論到以東，
萬軍之耶和華這樣說：
“提幔再沒有智慧嗎？
聰明人已經計窮才盡嗎？
他們的智慧都消失了嗎？
8 底但的居民哪！
你們要轉身逃跑，藏在隱蔽的地方，
因為我懲罰以掃的時候，
必使災禍臨到他身上。
9 收取葡萄的若來到你那裡，
豈不剩下一些葡萄嗎？
盜賊若在夜間來到你那裡，
豈不是只偷他們所要的嗎（“豈不是只偷他們所要的嗎”或譯“豈不毀壞直到夠了嗎”）？
10 但是我要使以掃赤裸，
揭露他藏匿的地方，
以致他不能隱藏。
他的後裔、他的兄弟和他的鄰居都必滅亡，
11 沒有人會說：‘你撇下你的孤兒，
我必使他們存活；
你的寡婦可以倚靠我。’”
12 耶和華這樣說：“看哪！原不該喝那杯的，尚且一定要喝，難道你可以完全免受刑罰嗎？你必不能免受刑罰，你一定要喝那杯。 13 因為我曾指著自己起誓，波斯拉必成為令人驚駭、被人羞辱和咒詛的對象；它必變成荒野，它一切的城鎮都必永遠變成荒場。”這是耶和華的宣告。
14 我從耶和華那裡聽見了一個信息，
有一位使者被派往列國去，說：
“你們要聚集去攻擊以東，
要起來爭戰！”
15 “看哪！我必使你在列國中成為弱小的，
在世人中被藐視。
16 你那令人戰慄的威風，
你心中的傲氣欺騙了你；
你這住在巖石的隱密處，
雄據山嶺高處的啊！
你雖如鷹在高處搭窩，
我也必把你從那裡拉下來。”
這是耶和華的宣告。
17 “以東必成為令人驚駭的地方；每一個經過那裡的，都必因這地所遭受的一切創傷而驚駭，並且嗤笑它。 18 以東必傾覆，像所多瑪、蛾摩拉，和它們的城鎮一樣（這是耶和華說的），必沒有人住在那裡，也必沒有人在那裡寄居。 19 看哪！獅子怎樣從約旦河邊的叢林走上來，攻擊常綠的牧場，照樣，我必在眨眼之間把以東趕走，使它離開這地；誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能和我相比呢？誰可以把我傳來審訊呢？哪一個牧人能在我面前站立得住呢？”
20 因此，你們要聽耶和華籌謀對付以東的計劃，和他為了提幔的居民所定下的策略。他們羊群中最小的也必被拉去，他們的牧場也必因臨到它們的災禍而荒廢。 21 因他們倒下的響聲，地就震動；並且有哀叫的聲音，在紅海那裡也聽得到。 22 看哪！必有一人像大鷹飛撲而來，展開翅膀攻擊波斯拉；在那日，以東勇士的心必驚慌，像臨產婦人的心一樣。
關於大馬士革的預言
23 論到大馬士革，耶和華說：
“哈馬和亞珥拔紛亂不安，
因為他們聽到了壞消息；
他們的心融化，焦慮慌張，
像不能平靜的海洋。
24 大馬士革失去勇氣，轉身逃跑；
但恐慌抓住它，
憂慮痛苦把它捉住，
像正在生產的婦人的痛苦一樣。
25 著名的城市，
我所歡喜的市鎮，
怎麼竟被撇棄呢！
26 它的年輕人必仆倒在它的街道上，
到那日，所有的戰士都必被消滅。”
這是萬軍之耶和華的宣告。
27 “我要焚燒大馬士革的城牆，
燒毀便．哈達的堡壘。”
關於基達和夏瑣的預言
28 論到巴比倫王尼布甲尼撒所擊敗的基達，以及夏瑣諸國，耶和華這樣說：
“起來，上去攻擊基達，
消滅東方人！
29 奪去他們的帳棚和羊群，
帶走他們的幔子、一切器具和駱駝；
人必向他們呼叫：
‘四圍都是驚慌。’
30 夏瑣的居民哪！你們要逃跑，
快快逃命，藏在隱蔽的地方，
因為巴比倫王尼布甲尼撒籌謀計劃對付你們，
定下策略攻擊你們。”
這是耶和華的宣告。
31 “起來！上去攻打那安逸無慮的國家（這是耶和華的宣告）；
這國沒有城門，也沒有門閂；
他們是獨自居住的。
32 他們的駱駝必成為掠物，
他們無數的牲畜必成為擄物。
我必把那些剃除了鬢髮的人分散到四方去，
我必使災禍從四面八方臨到他們。”
這是耶和華的宣告。
33 “夏瑣必成為野狗的巢穴，
永遠荒涼；
必沒有人住在那裡，
也必沒有人在那裡寄居。”
關於以攔的預言
34 猶大王西底家開始執政的時候，耶和華論到以攔的話臨到耶利米先知，說：
35 “萬軍之耶和華這樣說：
看哪！我要折斷以攔的弓，
就是他們戰鬥力強的武器。
36 我要使四風從天的四邊颳到以攔身上，
把他們分散到四方，
以致沒有一個國家沒有以攔難民的蹤跡。
37 我必使以攔人在他們的仇敵面前驚慌，
在尋索他們性命的人面前恐懼；
我必使災禍，就是我的烈怒，臨到他們身上；
我必差遣刀劍追趕他們，
直到把他們滅絕。”
這是耶和華的宣告。
38 “我必在以攔設立我的寶座，
除滅那裡的君王和領袖（這是耶和華的宣告）。
39 但日後我必使被擄的以攔人歸回。”
這是耶和華的宣告。
至高 神的祭司麥基洗德
7 這麥基洗德就是撒冷王，又是至高 神的祭司。亞伯拉罕殺敗眾王回來的時候，麥基洗德迎接他，並且給他祝福。 2 亞伯拉罕也把自己得來的一切，拿出十分之一來給他。麥基洗德這名字翻譯出來，頭一個意思就是“公義的王”；其次是“撒冷王”，就是“平安的王”的意思。 3 他沒有父親，沒有母親，沒有族譜，也沒有生死的記錄，而是與 神的兒子相似，永遠作祭司。
麥基洗德的祭司職分
4 你們想一想這人是多麼偉大啊！祖先亞伯拉罕也要從上等的擄物中，拿出十分之一來給了他。 5 那些領受祭司職分的利未子孫，奉命按照律法向人民，就是自己的弟兄，收取十分之一；雖然他們都是出於亞伯拉罕的。 6 可是那不與他們同譜系的麥基洗德，反而收納了亞伯拉罕的十分之一，並且給這蒙受應許的人祝福。 7 向來都是位分大的給位分小的祝福，這是毫無疑問的。 8 在這裡，收取十分之一的，都是必死的；但在那裡，收納十分之一的，卻被證實是一位活著的。 9 並且可以這樣說，連那收取十分之一的利未，也透過亞伯拉罕繳納了十分之一。 10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他祖先的身體裡面。
耶穌按麥基洗德體系作祭司
11 這樣看來，如果藉著利未人的祭司制度能達到完全的地步（人民是在這制度下領受律法的），為甚麼還需要照著麥基洗德的體系，另外興起一位祭司，而不照著亞倫的體系呢？ 12 祭司的制度既然更改了，律法也必須更改。 13 因為這些話所指的那位，原是屬於另外一個支派的，這支派向來沒有人在祭壇前供職。 14 我們的主明明是從猶大支派出來的，關於這個支派，摩西並沒有提及祭司的事。 15 如果有另一位像麥基洗德那樣的祭司興起來，那麼，這裡所說的就更明顯了。 16 他成了祭司，不是按著律法上肉身的條例，卻是按著不能毀壞的生命的大能。 17 因為有為他作證的說：
“你永遠作祭司，
是照著麥基洗德的體系。”
18 一方面，從前的條例因為軟弱，沒有用處，就廢棄了； 19 （因為律法從來沒有使甚麼得到完全，）另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近 神。
20 此外，還有關於誓言的事。其他成為祭司的，並不是用誓言立的； 21 只有耶穌是用誓言立的，因為那立他的對他說：
“主已經起了誓，
決不改變，
你永遠作祭司。”
22 耶穌既然是用誓言立的，就成了更美好的約的保證。 23 一方面，從前那些作祭司的，因為受死亡的限制，不能長久留任，所以人數眾多。 24 另一方面，因為耶穌是永遠長存的，就擁有他永不更改的祭司職位。 25 因此，那些靠著他進到 神面前的人，他都能拯救到底；因為他長遠活著，為他們代求。
26 這樣的一位大祭司，對我們本是合適的。他是聖潔、沒有邪惡、沒有玷污、從罪人中分別出來、高過眾天的。 27 他不必像那些大祭司，天天先為自己的罪獻祭，然後為人民的罪獻祭；因為他獻上了自己，就把這事一次而永遠的成全了。 28 律法所立的大祭司，都是軟弱的人；可是在律法以後，用誓言所立的兒子，卻是成為完全直到永遠的。
Chinese New Version (CNV). Copyright © 1976, 1992, 1999, 2001, 2005 by Worldwide Bible Society.