Old/New Testament
祈求倚靠 神的蔭庇(A)
大衛的金詩，交給詩班長，調用“休要毀壞”，是大衛躲在山洞裡逃避掃羅時作的。
57 神啊，求你恩待我！求你恩待我！
因為我投靠你；
我要投靠在你翅膀的蔭下，
直到災害過去。
2 我要向至高的 神呼求，
就是向為我成就他旨意的 神呼求。
3 神從天上施恩拯救我，
斥責那踐踏我的人；（細拉）
神必向我發出他的慈愛和信實。
4 我躺臥在獅子中間，
就是在那些想吞滅人的世人中間；
他們的牙齒是槍和箭，
他們的舌頭是快刀。
5 神啊！願你被尊崇，過於諸天；
願你的榮耀遍及全地。
6 他們為我的腳設下了網羅，
使我低頭屈服；
他們在我面前挖了坑，
自己反掉進坑中。（細拉）
7 神啊！我的心堅定，我的心堅定；
我要歌唱，我要頌讚。
8 我的靈（“靈”或譯：“榮耀”或“肝”；與16:9，30:12，108:1同）啊！你要醒過來。
琴和瑟啊！你們都要醒過來。
我也要喚醒黎明。
9 主啊！我要在萬民中稱謝你，
在萬族中歌頌你。
10 因為你的慈愛偉大，高及諸天，
你的信實上達雲霄。
11 神啊！願你被尊崇，過於諸天；
願你的榮耀遍及全地。
祈願惡人遭報
大衛的金詩，交給詩班長，調用“休要毀壞”。
58 掌權者啊！你們真的講公義嗎（本句或譯：“你們默然不語，真的講公義嗎”）？
你們真的按照正直審判世人嗎？
2 不是的，你們心中策劃奸惡；
你們的手在地上施行強暴（本句原文作“你們在地上稱出你們手中的強暴”）。
3 惡人一出母胎，就走上歧路；
他們一離母腹，就走偏了路，常說謊話。
4 他們的毒氣好像蛇的毒氣，
又像耳朵塞住的聾虺，
5 不聽行法術者的聲音，
就是極靈的咒語，也是無效。
6 神啊！求你敲掉他們口中的牙齒；
耶和華啊！求你打斷少壯獅子的顎骨。
7 願他們像流水般消逝；
願他們射箭的時候，箭頭折斷（本句原文意義不甚明確）。
8 願他們像蝸牛般蠕行消融，
如同婦人流產未見天日的胎兒。
9 你們用荊棘燒火，鍋還未熱，
他要用旋風把燒著的和未燒著的一起颳去。
10 義人看見仇敵遭報就歡喜；
他要在惡人的血中洗自己的腳。
11 因此，人必說：“義人果然有善報；
在世上確有一位施行審判的 神。”
求 神懲罰背信棄義的惡人
大衛的金詩，交給詩班長，調用“休要毀壞”，是在掃羅打發人去窺探大衛的家，要殺死他以後作的。
59 我的 神啊！求你救我脫離我的仇敵，
求你把我安放在高處，脫離那些起來攻擊我的人。
2 求你救我脫離作孽的人，
救我脫離流人血的人。
3 看哪！他們埋伏要害我的性命；
強盛的人聚集起來攻擊我；
耶和華啊！這不是因我的過犯，
也不是因我的罪惡。
4 我雖然沒有過錯，
他們還是跑來，預備好攻擊我。
求你醒來，幫助我，鑒察我。
5 萬軍的 神耶和華啊！你是以色列的 神，
求你醒來，懲罰萬國；
求你不要恩待那些背信棄義的惡人。（細拉）
6 他們每晚都回來，
好像狗一樣狂吠，
環繞著城行走。
7 看哪！他們口中吐出惡言，
他們嘴裡吐出利刀，
他們心裡說：“有誰聽見呢？”
8 但你耶和華必譏笑他們，
你必嗤笑萬國。
9 我的力量啊！我要仰望你，
神啊！因為你是我的高臺。
10 我的 神必以慈愛迎接我；
神必叫我看見我的仇敵遭報。
11 不要殺害他們，免得我的人民忘記了；
主啊！你是我們的盾牌，
求你用你的能力，使他們飄流無定，
並且降為卑微。
12 因他們口中的罪，
因他們嘴裡所說的話，
願他們在自己的驕傲中被纏住。
因他們所說的是咒罵和欺騙的話，
13 求你在怒中消滅他們，
消滅他們，以致無一倖免，
好使他們知道 神在雅各中間掌權，
直到地極。（細拉）
14 他們每晚都回來，
好像狗一樣狂吠，
環繞著城行走。
15 他們四處飄流，尋找食物；
如果得不到飽足，就不斷咆哮。
16 至於我，我要歌頌你的能力，
每天早晨我要向你的慈愛歡呼，
因為你作了我的高臺，
在患難的日子，作了我的避難所。
17 我的力量啊！我要向你歌唱；
神啊！你是我的高臺，
是向我施慈愛的 神。
亞伯拉罕因信稱義
4 那麼，論到在血統（“血統”原文作“肉身”）上作我們祖先的亞伯拉罕所經驗的，我們可以說甚麼呢？ 2 亞伯拉罕若是因行為稱義，就有可誇的，只是不能在 神面前誇口。 3 經上怎麼樣說呢？“亞伯拉罕信 神，這就算為他的義。” 4 作工的得工資，不算是恩典，是他應得的。 5 可是，那不作工而只信那稱不敬虔的人為義的 神的，他的信就算為義了。 6 大衛也是這樣說，那不靠行為而蒙 神算為義的人是有福的！ 7 “過犯得蒙赦免，罪惡得到遮蓋的人，是有福的； 8 主不算為有罪的，這人是有福的。” 9 這樣看來，那有福的人，是指受割禮的呢，還是也指沒有受割禮的呢？因為我們說：“亞伯拉罕的信算為他的義。” 10 那麼，是怎樣算的呢？是在他受割禮以後呢，還是在他受割禮之前呢？不是在他受割禮以後，而是在他受了割禮以前。 11 他領受了割禮為記號，作他受割禮之前因信稱義的印證，使他作所有沒有受割禮而信之人的父，使他們也被算為義； 12 又作受割禮之人的父，就是作那些不僅受割禮，並且照著我們祖宗亞伯拉罕未受割禮時就信的那腳蹤而行之人的父。
神應許的他必能成就
13 原來 神給亞伯拉罕和他後裔承受世界的應許，並不是因著律法，而是藉著因信而來的義。 14 如果屬於律法的人才能成為後嗣，信就沒有作用，應許也就落空了。 15 因為律法帶來刑罰，沒有律法，就沒有違背律法的事。
16 所以，成為後嗣是因著信，為的是要按著 神的恩典，使給所有後裔的應許堅定不移，不但臨到那屬於律法的人，也臨到那效法亞伯拉罕而信的人。亞伯拉罕在 神面前作我們眾人的父， 17 如經上所記：“我已經立了你作萬國的父。”他所信的，是叫死人得生命、使無變為有的 神。 18 在他沒有盼望的時候，仍然懷著盼望去信，因此就成了萬國的父，正如 神所說：“你的後裔將要這樣眾多。” 19 他快到一百歲的時候，想到自己的身體好像已經死了，撒拉也不能生育，他的信心還是不軟弱， 20 也沒有因著不信而疑惑 神的應許，反倒堅信不移，把榮耀歸給 神， 21 滿心相信 神所應許的， 神必能成就。 22 因此，這就算為他的義。 23 “算為他的義”這一句話，不是單為他寫的， 24 也是為我們這將來得算為義的人寫的，就是為我們這信 神使我們的主耶穌從死人中復活的人寫的。 25 耶穌為我們的過犯被交去處死，為我們的稱義而復活。
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