Read the New Testament in 24 Weeks

律法和信心

3 无知的加拉太人哪！耶稣基督钉十字架，已经活现在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ ² 我只想问你们这一点：你们接受了圣灵，是靠着行律法，还是因为信所听见的福音呢？ ³ 你们是这样的无知吗？你们既然靠着圣灵开始，现在还要靠着肉体成全吗？ ⁴ 你们受了这么多的苦，都是白受的吗？恐怕真是白受的了。 ⁵ 那么，　神赐圣灵给你们，又在你们中间行神迹，是因为你们行律法，还是因为你们信所听见的福音呢？ ⁶ 正如亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。

⁷ 所以你们要知道，有信心的人，就是亚伯拉罕的子孙。 ⁸ 圣经既然预先看见　神要使外族人因信称义，就预先把好信息传给亚伯拉罕：“万国都必因你得福。” ⁹ 这样看来，有信心的人，必定和有信心的亚伯拉罕一同得福。 ¹⁰ 凡是靠行律法称义的，都在咒诅之下，因为经上记着：“凡不常常照着律法书上所写的一切去行的，都被咒诅。” ¹¹ 很明显，在　神面前，没有一个人可以靠着律法称义，因为“义人必因信得生”（“义人必因信得生”或译：“因信称义的人，必定得生”）。 ¹² 律法本来不是出于信，而是说：“遵行这些事的人，就必因这些事而活。” ¹³ 基督替我们受了咒诅，就救赎我们脱离了律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是受咒诅的。” ¹⁴ 这样，亚伯拉罕所蒙的福，就在耶稣基督里临到外族人，使我们因着信，可以领受所应许的圣灵。

律法和应许

¹⁵ 弟兄们，我照着人的常理说：一个立好了的约，虽然是人所立的，却没有人可以废弃或增加。 ¹⁶ 那些应许本来是给亚伯拉罕和他的后裔的。　神并没有说“给众后裔”，好象指着多数；而是说“给你的一个后裔”，指着一个，就是基督。 ¹⁷ 我要这样说，　神预先立好的约，那四百三十年后才有的律法，不能把它废掉，使那应许落空。 ¹⁸ 因为所承受的，如果是出于律法，就不是出于应许；但　神是凭着应许赐给了亚伯拉罕。 ¹⁹ 那么，为甚么要有律法呢？是为了过犯的缘故才加上的，直到那得应许的后裔来到。律法是借着天使经中保的手设立的； ²⁰ 中保不是为单方面的，但　神却是一位。

律法的功用

²¹ 这样，律法和　神的应许是对立的吗？绝对不是。如果所赐下的律法能使人得生命，义就真的是出于律法了。 ²² 但圣经把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶稣基督而来的应许，赐给相信的人。

²³ 但信的道理还没有来到以前，我们在律法下被囚禁、被围困，直到那要来的信的道理显明出来。 ²⁴ 这样，律法成了我们的启蒙教师，领我们到基督那里，使我们可以因信称义。 ²⁵ 但信的道理既然来到，我们就不再在启蒙教师之下了。

因信作承受产业的儿子

²⁶ 你们因着信，在基督耶稣里都作了　神的儿子。 ²⁷ 你们所有受洗归入基督的人，都是披戴基督的， ²⁸ 并不分犹太人或希腊人，作奴仆的或自由人，男的或女的，因为你们在基督耶稣里都成为一体了。 ²⁹ 如果你们属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是按照应许承受产业的了。

4 我说，那承受产业的，虽然是全部产业的主人，但在孩童的时期，却和奴仆没有分别。 ² 他是在监护人和管家之下，直到父亲预先指定的时候。 ³ 我们也是这样，作孩童的时候，被世俗的言论所奴役； ⁴ 但到了时机成熟，　神就差遣他的儿子，由女人所生，而且生在律法之下， ⁵ 要把律法之下的人救赎出来，好让我们得着嗣子的名分。 ⁶ 你们既然是儿子，　神就差遣他儿子的灵进入我们心里，呼叫“阿爸、父！” ⁷ 这样，你不再是奴仆，而是儿子；既然是儿子，就靠着　神承受产业了。

保罗为加拉太信徒担忧

⁸ 从前你们不认识　神的时候，是给那些本来不是　神的作奴仆； ⁹ 现在你们既然认识　神，更可以说是　神所认识的，怎么还回到那些软弱贫乏的言论，情愿再作它们的奴仆呢？ ¹⁰ 你们严守日子、月份、节期、年份； ¹¹ 我为你们担心，恐怕我在你们身上的劳苦是白费了。

¹² 弟兄们，我请求你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们并没有亏负过我。 ¹³ 你们知道，我第一次传福音给你们，是因为身体有病。 ¹⁴ 虽然我的身体对你们是个试炼，你们却没有轻看，也没有厌弃，反而接纳我，好象　神的天使，也好象基督耶稣。 ¹⁵ 现在，你们的欢乐在哪里呢？我可以为你们作证，那时如果可能，你们甚至愿意把你们的眼睛剜出来给我哩！ ¹⁶ 现在我把真理告诉你们，反而成了你们的仇敌吗？ ¹⁷ 那些人热心待你们，并不是出于好意，而是想你们和我疏远，好使你们热心待他们。 ¹⁸ 常常在善事上热心，总是好的；只是不要我在你们那里的时候才是这样。 ¹⁹ 我的孩子们，为了你们我再受生产的痛苦，直到基督在你们里面成形。 ²⁰ 我恨不得现今就在你们那里，改变我的语气，因为我为你们十分困扰。

两个妇人的寓意

²¹ 你们这愿意在律法之下的人哪！请告诉我，你们没有听过律法吗？ ²² 经上记着说，亚伯拉罕有两个儿子，一个出于婢女，一个出于自由的妇人。 ²³ 但那出于婢女的，是按着肉体生的；那出于自由的妇人的，是凭着应许生的。 ²⁴ 这都是寓意的说法：那两个妇人就是两个约，一个是出于西奈山，生子作奴仆，这是夏甲。 ²⁵ 这夏甲是指着阿拉伯的西奈山，相当于现在的耶路撒冷，她和她的儿女都是作奴仆的。 ²⁶ 那在上面的耶路撒冷是自由的，她是我们的母亲， ²⁷ 因为经上记着说：

“不能生育、没有生养的啊，你要欢欣！

没有受过生产痛苦的啊，你要呼喊，大声呼叫！

因为弃妇比有夫之妇有更多儿子。”

²⁸ 可是，弟兄们，你们是按着应许作儿女的，好象以撒一样。 ²⁹ 不过，当时那按着肉体生的，迫害那按着圣灵生的，现在也是这样。 ³⁰ 然而经上怎样说呢？“把婢女和她的儿子赶出去，因为婢女的儿子，绝对不可以和自由的妇人的儿子一同承受产业。” ³¹ 所以，弟兄们，我们不是婢女的儿女，而是自由的妇人的儿女了。