Read the New Testament in 24 Weeks

亞伯拉罕的榜樣

4 這樣，那按肉體作我們祖宗的亞伯拉罕，我們要怎麼說呢？ ² 倘若亞伯拉罕是因行為稱義，他就有可誇的，但是在　神面前他一無可誇。 ³ 經上說甚麼呢？「亞伯拉罕信了　神，這就算他為義。」 ⁴ 做工的得工資不算是恩典，而是應得的； ⁵ 但那不做工的，只信那位稱不敬虔之人為義的，他的信就算為義。 ⁶ 正如大衛稱那在行為之外蒙　神算為義的人是有福的：

⁹ 如此看來，這福只加給那受割禮的人嗎？不也加給那未受割禮的人嗎？我們說，因着信，就算亞伯拉罕為義。 ¹⁰ 那麼，這是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？還是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，而是在未受割禮的時候。 ¹¹ 並且，他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，為使他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義， ¹² 也使他作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，而且跟隨我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信的足跡的人。

應許因信而實現

¹³ 因為　神給亞伯拉罕和他後裔承受世界的應許不是藉着律法，而是藉着信而得的義。 ¹⁴ 若是屬於律法的人才是後嗣，信就落空了，應許也就失效了。 ¹⁵ 因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。

^16-17 所以，人作後嗣是出於信，因此就屬乎恩，以致應許保證歸給所有的後裔，不但歸給那屬於律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的人。亞伯拉罕所信的是那叫死人復活、使無變為有的　神，在這位　神面前亞伯拉罕成為我們眾人的父，如經上所記：「我已經立你作多國之父。」 ¹⁸ 他在沒有盼望的時候，仍存着盼望來相信，就得以作多國之父，正如先前所說：「你的後裔將要如此。」 ¹⁹ 他將近百歲的時候，雖然想到^[a]自己的身體如同已死，撒拉也不可能生育，他的信心還是不軟弱， ²⁰ 仍仰望　神的應許，總沒有因不信而起疑惑，反倒因信而剛強，將榮耀歸給　神， ²¹ 且滿心相信　神所應許的必能成就。 ²² 所以這也^[b]就算他為義。 ²³ 「算他為義」這句話不是單為他寫的， ²⁴ 也是為我們將來得算為義的人寫的，就是為我們這些信　神使我們的主耶穌從死人中復活的人寫的。 ²⁵ 耶穌被出賣，是為我們的過犯；他復活，是為使我們稱義。

因信稱義的福

5 所以，我們既因信稱義，就藉着我們的主耶穌基督得以與　神和好。 ² 我們又藉着他，因信^[c]得以進入現在所站立的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望　神的榮耀。 ³ 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐， ⁴ 忍耐生老練，老練生盼望， ⁵ 盼望不至於落空，因為　神的愛，已藉着所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏。 ⁶ 我們還軟弱的時候，基督就在特定的時刻為不敬虔之人死。 ⁷ 為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。 ⁸ 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，　神的愛就在此向我們顯明了。 ⁹ 現在我們既靠着他的血稱義，就更要藉着他得救，免受　神的憤怒。 ¹⁰ 因為我們作仇敵的時候，尚且藉着　神兒子的死得以與　神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。 ¹¹ 不但如此，我們既藉着我們的主耶穌基督得以與　神和好，也就藉着他以　神為樂。

亞當和基督

¹² 為此，正如罪是從一人進入世界，死又從罪而來，於是死就臨到所有的人，因為人人都犯了罪。 ¹³ 沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。 ¹⁴ 然而，從亞當到摩西，死就掌了權，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在死的權下。亞當是那以後要來之人的預像。

¹⁵ 但是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，那麼，　神的恩典，與那因耶穌基督一人而來的恩典中的賞賜，豈不加倍地臨到眾人嗎？ ¹⁶ 因一人犯罪而來的後果，也不如賞賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。 ¹⁷ 若因一人的過犯，死就因這一人掌權，那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在他們生命中掌權嗎？

¹⁸ 這樣看來，因一次的過犯，所有的人都被定罪；照樣，因一次的義行，所有的人也就被稱義而得生命了。 ¹⁹ 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。 ²⁰ 而且加添了律法，使得過犯增加，只是罪在哪裏增加，恩典就在哪裏越發豐盛了。 ²¹ 所以，正如罪藉着死掌權；照樣，恩典也藉着義掌權，使人因我們的主耶穌基督得永生。