Read the New Testament in 24 Weeks

Призыв к беспристрастию

2 Братья мои, имейте веру в Ису Масиха, нашего славного Повелителя, не оказывая предпочтения одним людям перед другими. ² Допустим, что на ваше собрание^[a] придёт человек в богатой одежде и с золотым перстнем, и вслед за ним войдёт другой, бедный и в грязной одежде. ³ Если вы взглянете на человека в богатой одежде и скажете ему: «Проходи, пожалуйста, садись здесь», а бедному скажете: «Постой там» или же: «Садись здесь, у моих ног», ⁴ то не проявляете ли вы несправедливость, становясь судьями с дурными мыслями?

⁵ Послушайте, любимые мои братья, разве не избрал Всевышний тех, кто беден в этом мире, чтобы они были богатыми верой и наследниками Царства, которое Он обещал всем, кто любит Его? ⁶ А вы презираете бедного. Разве не богатые угнетают вас и таскают вас по судам? ⁷ Разве не они оскорбляют доброе имя Масиха, имя, которое вы носите?

⁸ Если вы действительно соблюдаете закон Царства Всевышнего, записанный в Писании: «Люби ближнего твоего, как самого себя»^[b], то поступаете правильно. ⁹ Но если вы оказываете предпочтение одним людям перед другими, то грешите, и Закон обличает вас как преступников. ¹⁰ Кто соблюдает весь Закон, но согрешит в чём-то одном, тот виновен во всём. ¹¹ Тот, Кто сказал: «Не нарушай супружескую верность»^[c], сказал и: «Не убивай»^[d]. Если ты не изменяешь в браке, но убиваешь, ты также становишься нарушителем Закона.

¹² Говорите и поступайте как те, кому предстоит быть судимыми по Закону, который дал вам свободу. ¹³ Для тех, кто не проявляет милости, суд тоже будет без милости. Милость превыше суда!

Вера и дела

¹⁴ Братья мои, какая польза, если человек говорит, что имеет веру, но дел не имеет? Может ли такая вера спасти его? ¹⁵ Если брат или сестра без одежды и без пищи, ¹⁶ то какая польза будет в том, что кто-то из вас скажет им: «Идите с миром, грейтесь и ешьте», не дав им того, в чём они нуждаются? ¹⁷ Так же и вера, если не имеет дел, сама по себе мертва.

¹⁸ Может, кто-то скажет: «У тебя есть вера, а у меня есть дела – покажи мне твою веру без дел, а я покажу тебе мою веру в моих делах». ¹⁹ Ты веришь, что «Всевышний един»^[e], и это хорошо. Но и демоны верят и трепещут от страха.

²⁰ Желаешь ли ты знать, неразумный человек, что вера без дел бесполезна? ²¹ Не в результате ли дел наш праотец Ибрахим был оправдан, когда положил своего сына Исхака на жертвенник?^{[f] 22} Ты видишь, что его вера и его дела были неразрывно связаны, и именно в делах его вера и получила совершенство. ²³ Так исполнились слова Писания: «Ибрахим поверил Всевышнему, и это было вменено ему в праведность»^[g], и Ибрахим был назван другом Всевышнего^[h]. ²⁴ Вы сами видите, что человек получает оправдание по делам, а не только по вере.

²⁵ И разве не по делам была оправдана Рахав (хотя она и была блудницей), когда приютила лазутчиков, а позже помогла им уйти от преследователей?^[i]

²⁶ Так что, как тело мертво без духа, так и вера без дел мертва.

О языке

3 Братья мои, пусть немногие из вас становятся духовными учителями, ведь вы знаете, что мы, учители, будем судимы более строго. ² Мы все во многом грешим. Кто не грешит в словах, тот человек совершенный, способный обуздать и всё тело.

³ Вкладывая удила в рот лошади, чтобы заставить её повиноваться, мы управляем всем её телом. ⁴ Или, к примеру, корабли: как бы велики они ни были, и какой бы сильный ветер ни дул, они направляются небольшим рулём туда, куда хочет штурман. ⁵ Так же и язык: это маленький орган, но он много хвастается. Взгляни, большой лесной пожар начинается с маленькой искры. ⁶ Язык – это тоже огонь, это место обитания неправедности среди других наших органов. Он оскверняет всё тело и воспламеняет весь ход жизни, сам воспламеняясь от ада.

⁷ Различные звери, птицы, пресмыкающиеся и морские животные могут быть укрощены и укрощаются человеком, ⁸ но язык никто из людей укротить не может. Он – необузданное зло, полное смертоносного яда.

⁹ Языком мы славим Небесного Отца и тем же языком проклинаем людей, сотворённых по подобию Всевышнего (в духовном плане)^[j]. ¹⁰ Из тех же уст выходят хвала и проклятие! Братья мои, этого быть не должно. ¹¹ Разве может из одного и того же источника течь хорошая и плохая вода? ¹² Разве могут на инжире расти оливки или же на виноградной лозе – инжир? Так же и из солёного источника не может течь пресная вода.

Два рода мудрости

¹³ Кто среди вас мудрый и разумный? Пусть он своей достойной жизнью покажет, что его дела совершены с кротостью, которую даёт мудрость. ¹⁴ Но если вы вынашиваете в сердце горькую зависть и честолюбие, то не хвалитесь и не лгите против истины. ¹⁵ Такая «мудрость» приходит вовсе не с небес, она земная, человеческая, демоническая. ¹⁶ Там, где людьми руководят зависть и честолюбие, там беспорядок и всякого рода зло.

¹⁷ А та мудрость, которая приходит с небес, прежде всего, чиста, потом миролюбива, мягка, послушна, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и искренна. ¹⁸ Семена, дающие плод праведности, мирно сеются теми, кто творит мир.