Read the New Testament in 24 Weeks

律法和信心

3 無知的加拉太人哪！耶穌基督釘十字架，已經活現在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？ ² 我只想問你們這一點：你們接受了聖靈，是靠著行律法，還是因為信所聽見的福音呢？ ³ 你們是這樣的無知嗎？你們既然靠著聖靈開始，現在還要靠著肉體成全嗎？ ⁴ 你們受了這麼多的苦，都是白受的嗎？恐怕真是白受的了。 ⁵ 那麼，　神賜聖靈給你們，又在你們中間行神蹟，是因為你們行律法，還是因為你們信所聽見的福音呢？ ⁶ 正如亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。

⁷ 所以你們要知道，有信心的人，就是亞伯拉罕的子孫。 ⁸ 聖經既然預先看見　神要使外族人因信稱義，就預先把好信息傳給亞伯拉罕：“萬國都必因你得福。” ⁹ 這樣看來，有信心的人，必定和有信心的亞伯拉罕一同得福。 ¹⁰ 凡是靠行律法稱義的，都在咒詛之下，因為經上記著：“凡不常常照著律法書上所寫的一切去行的，都被咒詛。” ¹¹ 很明顯，在　神面前，沒有一個人可以靠著律法稱義，因為“義人必因信得生”（“義人必因信得生”或譯：“因信稱義的人，必定得生”）。 ¹² 律法本來不是出於信，而是說：“遵行這些事的人，就必因這些事而活。” ¹³ 基督替我們受了咒詛，就救贖我們脫離了律法的咒詛，因為經上記著：“凡掛在木頭上的，都是受咒詛的。” ¹⁴ 這樣，亞伯拉罕所蒙的福，就在耶穌基督裡臨到外族人，使我們因著信，可以領受所應許的聖靈。

律法和應許

¹⁵ 弟兄們，我照著人的常理說：一個立好了的約，雖然是人所立的，卻沒有人可以廢棄或增加。 ¹⁶ 那些應許本來是給亞伯拉罕和他的後裔的。　神並沒有說“給眾後裔”，好像指著多數；而是說“給你的一個後裔”，指著一個，就是基督。 ¹⁷ 我要這樣說，　神預先立好的約，那四百三十年後才有的律法，不能把它廢掉，使那應許落空。 ¹⁸ 因為所承受的，如果是出於律法，就不是出於應許；但　神是憑著應許賜給了亞伯拉罕。 ¹⁹ 那麼，為甚麼要有律法呢？是為了過犯的緣故才加上的，直到那得應許的後裔來到。律法是藉著天使經中保的手設立的； ²⁰ 中保不是為單方面的，但　神卻是一位。

律法的功用

²¹ 這樣，律法和　神的應許是對立的嗎？絕對不是。如果所賜下的律法能使人得生命，義就真的是出於律法了。 ²² 但聖經把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶穌基督而來的應許，賜給相信的人。

²³ 但信的道理還沒有來到以前，我們在律法下被囚禁、被圍困，直到那要來的信的道理顯明出來。 ²⁴ 這樣，律法成了我們的啟蒙教師，領我們到基督那裡，使我們可以因信稱義。 ²⁵ 但信的道理既然來到，我們就不再在啟蒙教師之下了。

因信作承受產業的兒子

²⁶ 你們因著信，在基督耶穌裡都作了　神的兒子。 ²⁷ 你們所有受洗歸入基督的人，都是披戴基督的， ²⁸ 並不分猶太人或希臘人，作奴僕的或自由人，男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都成為一體了。 ²⁹ 如果你們屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是按照應許承受產業的了。

4 我說，那承受產業的，雖然是全部產業的主人，但在孩童的時期，卻和奴僕沒有分別。 ² 他是在監護人和管家之下，直到父親預先指定的時候。 ³ 我們也是這樣，作孩童的時候，被世俗的言論所奴役； ⁴ 但到了時機成熟，　神就差遣他的兒子，由女人所生，而且生在律法之下， ⁵ 要把律法之下的人救贖出來，好讓我們得著嗣子的名分。 ⁶ 你們既然是兒子，　神就差遣他兒子的靈進入我們心裡，呼叫“阿爸、父！” ⁷ 這樣，你不再是奴僕，而是兒子；既然是兒子，就靠著　神承受產業了。

保羅為加拉太信徒擔憂

⁸ 從前你們不認識　神的時候，是給那些本來不是　神的作奴僕； ⁹ 現在你們既然認識　神，更可以說是　神所認識的，怎麼還回到那些軟弱貧乏的言論，情願再作它們的奴僕呢？ ¹⁰ 你們嚴守日子、月份、節期、年份； ¹¹ 我為你們擔心，恐怕我在你們身上的勞苦是白費了。

¹² 弟兄們，我請求你們要像我一樣，因為我也像你們一樣。你們並沒有虧負過我。 ¹³ 你們知道，我第一次傳福音給你們，是因為身體有病。 ¹⁴ 雖然我的身體對你們是個試煉，你們卻沒有輕看，也沒有厭棄，反而接納我，好像　神的天使，也好像基督耶穌。 ¹⁵ 現在，你們的歡樂在哪裡呢？我可以為你們作證，那時如果可能，你們甚至願意把你們的眼睛剜出來給我哩！ ¹⁶ 現在我把真理告訴你們，反而成了你們的仇敵嗎？ ¹⁷ 那些人熱心待你們，並不是出於好意，而是想你們和我疏遠，好使你們熱心待他們。 ¹⁸ 常常在善事上熱心，總是好的；只是不要我在你們那裡的時候才是這樣。 ¹⁹ 我的孩子們，為了你們我再受生產的痛苦，直到基督在你們裡面成形。 ²⁰ 我恨不得現今就在你們那裡，改變我的語氣，因為我為你們十分困擾。

兩個婦人的寓意

²¹ 你們這願意在律法之下的人哪！請告訴我，你們沒有聽過律法嗎？ ²² 經上記著說，亞伯拉罕有兩個兒子，一個出於婢女，一個出於自由的婦人。 ²³ 但那出於婢女的，是按著肉體生的；那出於自由的婦人的，是憑著應許生的。 ²⁴ 這都是寓意的說法：那兩個婦人就是兩個約，一個是出於西奈山，生子作奴僕，這是夏甲。 ²⁵ 這夏甲是指著阿拉伯的西奈山，相當於現在的耶路撒冷，她和她的兒女都是作奴僕的。 ²⁶ 那在上面的耶路撒冷是自由的，她是我們的母親， ²⁷ 因為經上記著說：

“不能生育、沒有生養的啊，你要歡欣！

沒有受過生產痛苦的啊，你要呼喊，大聲呼叫！

因為棄婦比有夫之婦有更多兒子。”

²⁸ 可是，弟兄們，你們是按著應許作兒女的，好像以撒一樣。 ²⁹ 不過，當時那按著肉體生的，迫害那按著聖靈生的，現在也是這樣。 ³⁰ 然而經上怎樣說呢？“把婢女和她的兒子趕出去，因為婢女的兒子，絕對不可以和自由的婦人的兒子一同承受產業。” ³¹ 所以，弟兄們，我們不是婢女的兒女，而是自由的婦人的兒女了。