Read the New Testament in 24 Weeks

6 所以我们要离开有关基督的初级道理，努力迈向成熟，而不是再次打基础：教导为致死的行为悔改、信靠上帝、 ² 各种洗礼、按手礼、死人复活、永远的审判等道理。 ³ 上帝若许可，我们会这样做。

⁴ 有些人曾蒙上帝光照，尝过天赐恩典的滋味，有份于圣灵， ⁵ 尝过上帝之道的甘美，领悟到永世的权能， ⁶ 却背弃了真道，让他们重新悔改是不可能的。因为他们等于把上帝的儿子重新钉在十字架上，使祂再度公开受辱。 ⁷ 一块经常受到雨水滋润的田地若为耕种的人长出庄稼来，就蒙上帝赐福； ⁸ 若长出来的尽是荆棘和蒺藜，就毫无价值，它会面临被咒诅的危险，最后必遭焚烧。

⁹ 亲爱的弟兄姊妹，虽然我们这样说，却深信你们的光景比这强，有得救的表现。 ¹⁰ 因为上帝并非不公义，以致忘记你们为祂所做的工作以及你们过去和现在服侍圣徒所表现的爱心。 ¹¹ 愿你们各人从始至终表现出同样的殷勤，以便对所盼望的有完全的把握。 ¹² 这样，你们就不致懒散，可以效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。

上帝的应许可靠

¹³ 当初，上帝向亚伯拉罕许下诺言的时候，因为没有比自己更大的可以凭着起誓，就凭自己起誓说： ¹⁴ “我必赐福给你，使你子孙众多。” ¹⁵ 亚伯拉罕经过耐心的等待，得到了上帝的应许。

¹⁶ 人总是指着比自己更大的起誓，并用誓言作保证，了结各样的争论。 ¹⁷ 同样，上帝为要向承受应许的人显明祂的旨意绝不更改，就用誓言向他们保证。 ¹⁸ 上帝绝不说谎，祂将永不改变的应许和誓言给了我们，使我们这些寻找避难所、持定摆在前面之盼望的人可以大得鼓励。 ¹⁹ 我们有这盼望作我们灵魂的锚，既安稳又可靠，一直通往圣幕里面的至圣所。 ²⁰ 耶稣照麦基洗德的模式成了永远的大祭司，祂替我们先进入了圣幕内。

大祭司麦基洗德

7 这位麦基洗德是撒冷王，也是至高上帝的祭司。当年亚伯拉罕杀败众王凯旋归来的时候，麦基洗德迎上去为他祝福， ² 亚伯拉罕把战利品的十分之一给了他。麦基洗德这名字的原意是“公义之王”，后来他又被称为撒冷王，意思是“和平之王”。 ³ 他的父母、族谱、生辰、寿数都不得而知，他跟上帝的儿子相似，永远担任祭司的职分。

⁴ 试想，连我们的祖先亚伯拉罕都将战利品的十分之一给了他，可见他是何等的尊贵！ ⁵ 按照犹太人的律法，那些承袭做祭司的利未后裔可以照例向自己的同胞，就是亚伯拉罕的后裔，收取十分之一。 ⁶ 但这位与犹太人没有血缘关系的麦基洗德，不单接受了亚伯拉罕给他的十分之一，还为承受应许的亚伯拉罕祝福。 ⁷ 毫无疑问，那为人祝福的总比领受祝福的位分大。 ⁸ 收取十分之一的利未祭司都是会死的人，但那位收取十分之一的麦基洗德被证明仍然活着。 ⁹ 这样说来，连接受十分之一奉献的利未也透过亚伯拉罕向麦基洗德纳了十分之一。 ¹⁰ 因为亚伯拉罕遇见麦基洗德时，利未虽然还没有出生，却已经在他祖先的身体里面了。

大祭司耶稣

¹¹ 犹太人在利未祭司制度的基础上承受了律法，如果通过这个祭司制度可以达到纯全，又何必照麦基洗德的模式而不是亚伦的模式，另外兴起一位祭司呢？ ¹² 既然这祭司制度更改了，律法也必须更改。 ¹³ 因为这里所说的这位祭司属于别的支派，那支派里从来没有在祭坛前供职的祭司。 ¹⁴ 显然，我们的主基督属于犹大支派，摩西从来没有说这个支派会出祭司。

^15-16 如果照麦基洗德的模式另外兴起一位祭司，祂做祭司不是照律法要求的血统关系，而是照不能朽坏之生命的大能，事情就更加清楚了。 ¹⁷ 因为有一处经文为祂做见证说：“你照麦基洗德的模式永远做祭司。” ¹⁸ 以前的条例由于本身的弱点和无益被废除了， ¹⁹ 因为律法并没有使人变得纯全。但如今，我们可以借着一个更美好的盼望来到上帝面前。

²⁰ 此外，耶稣做祭司并非没有誓言作保，其他人做祭司没有誓言作保。 ²¹ 上帝只对耶稣说过：

²² 这誓言使耶稣成了更美之约的保证人。 ²³ 以前做祭司的人数极多，但因为受死亡的限制，都不能长久担任圣职。 ²⁴ 然而，基督永远活着，祂的祭司职位也永不更改。 ²⁵ 所以祂能拯救那些靠着祂来到上帝面前的人，直到永远，因为祂永远活着，为他们祈求。

²⁶ 我们所需要的，正是这样一位圣洁无瑕、良善纯全、远离罪恶、超越诸天的大祭司。 ²⁷ 祂无需像其他大祭司每天先为自己的罪献祭，然后为百姓的罪献祭，因为祂只一次献上自己的生命，便永远完成了赎罪的工作。 ²⁸ 根据律法所立的大祭司都有弱点，但律法之后凭誓言所立的大祭司——上帝的儿子永远纯全。