Read the New Testament in 24 Weeks

亚伯拉罕因信称义

4 那么，论到在血统（“血统”原文作“肉身”）上作我们祖先的亚伯拉罕所经验的，我们可以说甚么呢？ ² 亚伯拉罕若是因行为称义，就有可夸的，只是不能在　神面前夸口。 ³ 经上怎么样说呢？“亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。” ⁴ 作工的得工资，不算是恩典，是他应得的。 ⁵ 可是，那不作工而只信那称不敬虔的人为义的　神的，他的信就算为义了。 ⁶ 大卫也是这样说，那不靠行为而蒙　神算为义的人是有福的！ ⁷ “过犯得蒙赦免，罪恶得到遮盖的人，是有福的； ⁸ 主不算为有罪的，这人是有福的。” ⁹ 这样看来，那有福的人，是指受割礼的呢，还是也指没有受割礼的呢？因为我们说：“亚伯拉罕的信算为他的义。” ¹⁰ 那么，是怎样算的呢？是在他受割礼以后呢，还是在他受割礼之前呢？不是在他受割礼以后，而是在他受了割礼以前。 ¹¹ 他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义； ¹² 又作受割礼之人的父，就是作那些不仅受割礼，并且照着我们祖宗亚伯拉罕未受割礼时就信的那脚踪而行之人的父。

　神应许的他必能成就

¹³ 原来　神给亚伯拉罕和他后裔承受世界的应许，并不是因着律法，而是借着因信而来的义。 ¹⁴ 如果属于律法的人才能成为后嗣，信就没有作用，应许也就落空了。 ¹⁵ 因为律法带来刑罚，没有律法，就没有违背律法的事。

¹⁶ 所以，成为后嗣是因着信，为的是要按着　神的恩典，使给所有后裔的应许坚定不移，不但临到那属于律法的人，也临到那效法亚伯拉罕而信的人。亚伯拉罕在　神面前作我们众人的父， ¹⁷ 如经上所记：“我已经立了你作万国的父。”他所信的，是叫死人得生命、使无变为有的　神。 ¹⁸ 在他没有盼望的时候，仍然怀着盼望去信，因此就成了万国的父，正如　神所说：“你的后裔将要这样众多。” ¹⁹ 他快到一百岁的时候，想到自己的身体好象已经死了，撒拉也不能生育，他的信心还是不软弱， ²⁰ 也没有因着不信而疑惑　神的应许，反倒坚信不移，把荣耀归给　神， ²¹ 满心相信　神所应许的，　神必能成就。 ²² 因此，这就算为他的义。 ²³ “算为他的义”这一句话，不是单为他写的， ²⁴ 也是为我们这将来得算为义的人写的，就是为我们这信　神使我们的主耶稣从死人中复活的人写的。 ²⁵ 耶稣为我们的过犯被交去处死，为我们的称义而复活。

因信称义后所得的恩典

5 所以，我们既然因信称义，就借着我们的主耶稣基督与　神和好； ² 我们也凭着信，借着他可以进入现在所站的这恩典中，并且以盼望得享　神的荣耀为荣。 ³ 不但这样，我们更以患难为荣；知道患难产生忍耐， ⁴ 忍耐产生毅力，毅力产生盼望； ⁵ 盼望是不会令人蒙羞的，因为　神借着所赐给我们的圣灵，把他的爱浇灌在我们的心里。 ⁶ 当我们还软弱的时候，基督就照所定的日期，为不敬虔的人死了。 ⁷ 为义人死，是少有的；为好人死，或有敢作的； ⁸ 唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神对我们的爱就在此显明了。 ⁹ 所以，我们现在既然因他的血称义，就更要借着他免受　神的忿怒。 ¹⁰ 我们作仇敌的时候，尚且借着　神儿子的死与他复和，既然复和了，就更要因他的生得救了！ ¹¹ 不但这样，我们现在已经借着我们的主耶稣基督与　神复和，也借着他以　神为荣。

亚当与基督的比较

¹² 正好象罪借着一个人入了世界，死又是从罪来的，所以死就临到所有人，因为所有人都犯了罪。 ¹³ 没有律法以前，罪已经在世界上了；不过，没有律法的时候，罪也不算罪。 ¹⁴ 可是，从亚当到摩西，死就掌权了，甚至那些不像亚当那样犯罪的人，也在死的权下；亚当正是要来的那一位的预表。

¹⁵ 但恩赏和过犯是截然不同的；如果因着那一人的过犯，众人都死了，　神的恩典和这一人耶稣基督在恩典里的赏赐，对众人就更加丰盛了。 ¹⁶ 这赏赐和那一人犯罪的后果也是不同的；因为审判是由一人而来，以致定罪，恩赏却由许多过犯而来，以致称义。 ¹⁷ 如果因着那一人的过犯，死就因那一人而掌权，那些蒙丰富的恩典并且得公义为赏赐的，就更要因这一位耶稣基督在生命中掌权了。 ¹⁸ 这样看来，因一次的过犯，所有人都被定罪；照样，因一次的义行，所有人都被称义得生命了。 ¹⁹ 因着那一人的悖逆，众人就被列为罪人；照样，因着这一人的顺服，众人也被列为义人了。 ²⁰ 律法的出现，是要叫过犯增多；然而罪在哪里增多，恩典就更加增多了。 ²¹ 罪借着死掌权；照样，恩典也借着义掌权，使人借着我们的主耶稣基督进入永生。