Print Page Options
Previous Prev Day Next DayNext

New Testament in a Year

Read the New Testament from start to finish, from Matthew to Revelation.
Duration: 365 days
Библия, синодално издание (BOB)
Version
Първо Коринтяни 10:1-18

10 (A)Не искам, братя, да не знаете, че бащите ни всички под облака бяха и всички през морето минаха;

и всички в Моисея се кръстиха в облака и в морето;

(B)и всички ядоха една и съща духовна храна;

(C)и всички пиха едно и също духовно питие; защото пиеха от духовния камък, който идеше подире им; а камъкът беше Христос.

(D)Но към повечето от тях Бог не благоизволи, защото бидоха изповалени в пустинята.

(E)А това бидоха образи за нас, за да не бъдем похотливи на зло, както и те бяха похотливи.

(F)Не бивайте нито идолослужители, както някои от тях, за които е писано: „народът седна да яде и да пие, па стана да играе“.

(G)Нито да блудствуваме, както някои от тях блудствуваха, и в един ден погинаха двайсет и три хиляди.

(H)Нито да изкушаваме Христа, както някои от тях изкусиха, и погинаха от змии.

10 (I)Нито роптайте, както роптаеха някои от тях, и погинаха от изтребителя.

11 (J)Всички тия неща им се случваха, за да служат за образи, а бяха написани за поука нам, до които стигнаха краищата на вековете.

12 (K)Затова, който мисли, че стои, нека гледа да не падне.

13 (L)Друго изкушение вас не е постигнало, освен човешко; верен е обаче Бог, Който не ще остави да бъдете изкушени повече от силата ви, а заедно с изкушението ще даде и изход, за да можете да търпите.

14 Затова, мои възлюбени, отбягвайте идолослужението.

15 (M)Говоря като на разумни; разсъдете сами за това, що казвам.

16 (N)Чашата на благословението, която благославяме, не е ли общение с кръвта Христова? Хлябът, който ломим, не е ли общение с тялото Христово?

17 (O)Защото един хляб, едно тяло сме ние многото, понеже всички се причастяваме от един хляб.

18 (P)Гледайте Израиля по плът: ония, които ядат жертвите, не са ли съобщници на жертвеника?

Библия, синодално издание (BOB)

Дигитална версия: Copyright by © Българско библейско дружество 2016. Използвани с разрешение.