M’Cheyne Bible Reading Plan
磐石出水(A)
17 以色列全会众遵照耶和华的吩咐，从汛的旷野一段一段地往前行。他们在利非订安营，但百姓没有水喝。 2 百姓就与摩西争闹，说：“给我们水喝吧！”摩西对他们说：“你们为什么与我争闹呢？你们为什么试探耶和华呢？” 3 百姓在那里口渴要喝水，就向摩西发怨言，说：“你为什么把我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女，以及牲畜都渴死呢？” 4 摩西就呼求耶和华说：“我要怎样对待这百姓呢？他们差一点就要拿石头打死我了。” 5 耶和华对摩西说：“你带着以色列的几个长老，走在百姓前面，手里拿着你先前击打尼罗河的杖，去吧！ 6 看哪，我要在何烈的磐石那里，站在你面前。你要击打磐石，水就会从磐石流出来，给百姓喝。”摩西就在以色列的长老眼前这样做了。 7 他给那地方起名叫玛撒[a]，又叫米利巴[b]，因为以色列人在那里争闹，并且试探耶和华，说：“耶和华是否在我们中间呢？”
击败亚玛力人
8 那时，亚玛力来到利非订，和以色列争战。 9 摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力争战。明天我要站在山顶上，手里拿着 神的杖。” 10 于是，约书亚照着摩西对他所说的话去做，和亚玛力争战。摩西、亚伦和户珥都上了山顶。 11 摩西何时举手，以色列就得胜；何时垂手，亚玛力就得胜。 12 但摩西的双手沉重，他们就搬一块石头来放在他下面，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落。 13 约书亚用刀打败了亚玛力和他的百姓。
14 耶和华对摩西说：“你要把这事记录在书上作纪念，又念给约书亚听：我要把亚玛力的名字从天下全然涂去。” 15 摩西筑了一座坛，起名叫“耶和华尼西[c]”。 16 他说：“我指着耶和华的宝座发誓[d]，耶和华必世世代代和亚玛力争战。”
耶稣的权柄受到质问(A)
20 有一天，耶稣在圣殿里教导百姓，宣讲福音的时候，祭司长、文士和长老上前来， 2 问他说：“你告诉我们，你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？” 3 耶稣回答他们：“我也要问你们一句话，你们告诉我。 4 约翰的洗礼是从天上来的，还是从人间来的呢？” 5 他们彼此商量说：“我们若说‘从天上来的’，他会说‘这样，你们为什么不信他呢？’ 6 我们若说‘从人间来的’，所有的百姓都会用石头打死我们，因为他们信约翰是先知。” 7 于是他们回答：“我们不知道是从哪里来的。” 8 耶稣对他们说：“我也不告诉你们，我仗着什么权柄做这些事。”
恶园户的比喻(B)
9 耶稣用这个比喻对百姓说：“有人开垦了一个葡萄园，租给园户，就出外远行，去了许久。 10 到了时候，他打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。 11 园主又打发另一个仆人去，他们也打了他，并且侮辱他，叫他空手回去。 12 园主又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。 13 葡萄园主说：‘我要怎么做呢？我要打发我的爱子去，或许他们会尊敬他。’ 14 可是，园户看见他，彼此说：‘这是承受产业的。我们杀了他，产业就归我们了！’ 15 于是他们把他扔出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园主要怎么处置他们呢？ 16 他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“绝对不可！” 17 耶稣看着他们，说：“那么，经上记着：
‘匠人所丢弃的石头
已作了房角的头块石头。’
这是什么意思呢？ 18 凡跌在那石头上的，一定会跌得粉碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁压得稀烂。” 19 文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。
纳税给凯撒的问题(C)
20 于是他们窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上抓把柄，好把他交给总督处置。 21 奸细就问耶稣：“老师，我们知道你所讲所教的都很正确，也不看人的面子，而是诚诚实实传 神的道。 22 我们纳税给凯撒合不合法？” 23 耶稣看出他们的诡诈，就对他们说： 24 “拿一个银币来给我看。这像和这名号是谁的？”他们说：“是凯撒的。” 25 耶稣对他们说：“这样，凯撒的归凯撒， 神的归 神。” 26 他们无法当着百姓在他的话上抓到把柄，又因他的对答而惊讶，就闭口不言了。
复活的问题(D)
27 有些撒都该人来见耶稣。他们说没有复活这回事，于是问耶稣： 28 “老师，摩西为我们写下这话：‘某人的哥哥若死了，有妻无子，他该娶哥哥的妻子，为哥哥生子立后。’ 29 那么，有兄弟七人，第一个娶了妻，没有孩子死了。 30 第二个、 31 第三个也娶过她；同样地，七个人都娶过她，没有留下孩子就死了。 32 后来，那妇人也死了。 33 那么，在复活的时候，那妇人是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。” 34 耶稣对他们说：“这世代的人有娶有嫁， 35 惟有配得那要来的世代和从死人中复活的人不娶也不嫁。 36 因为他们不能再死，和天使一样；既然是复活的人，他们就是 神的儿子。 37 至于死人复活，摩西在《荆棘篇》上就指明了，他称主是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。 38 神不是死人的 神，而是活人的 神，因为对他来说，人都是活的。” 39 有几个文士说：“老师，你说得好。” 40 以后，他们不敢再问他什么了。
基督与大卫的关系(E)
41 耶稣对他们说：“人们怎么说基督是大卫的后裔呢？ 42 《诗篇》上大卫自己说：
“主对我主说：
‘你坐在我的右边，
43 等我使你的仇敌作你的脚凳。’
44 大卫既称他为主，他怎么又是大卫的后裔呢？”
谴责文士(F)
45 众百姓听的时候，耶稣对他的门徒说： 46 “你们要防备文士。他们好穿长袍走来走去，喜欢人们在街市上向他们问安，又喜爱会堂里的高位，宴席上的首座。 47 他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的惩罚！”
35 以利户继续说：
2 “你以为这话有理，
说：‘我在 神面前是公义的。’
3 你说：‘这对你有什么益处？
我不犯罪有什么好处呢？’
4 至于我，我要用言语回答你
和跟你一起的朋友。
5 你要向天观看，
瞻望那高于你的穹苍。
6 你若犯罪，能使 神受何害呢？
你的过犯加增，能使 神受何损呢？
7 你若是公义，能加增他什么呢？
他从你手里还接受什么呢？
8 你的罪恶只影响像你这类的人；
你的公义也只影响世人。
9 “人因多受欺压就哀求，
因强权者的膀臂而求救。
10 但无人说：‘造我的 神在哪里？
他使人夜间歌唱，
11 教导我们多过地上的走兽，
使我们比空中的飞鸟更聪明。’
12 因为恶人骄傲，
他们在那里呼求，他却不回答。
13 虚妄的呼求， 神必不垂听；
全能者必不留意。
14 何况你说，你不得见他。
案件就在他面前，你等候他吧。
15 但如今因他未曾发怒降罚，
也一点都不理会狂傲，
16 所以约伯开口说虚妄的话，
多多发表无知识的言语。”
5 因为我们知道，我们这地上的帐篷若拆毁了，我们将有 神所造的居所，不是人手所造的，而是在天上永存的。 2 我们在这帐篷里叹息，渴望得到那从天上来的居所，好像穿上衣服； 3 倘若脱下也[a]不至于赤身了。 4 其实，我们在这帐篷里的人劳苦叹息，并不是愿意脱下地上的帐篷，而是愿意穿上天上的居所，好使这必死的被生命吞灭了。 5 那为我们安排这事的是 神，他赐给我们圣灵作凭据[b]。
6 所以，我们总是勇敢的，并且知道，只要我们住在这身体内就是离开了主。 7 因为我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。 8 我们勇敢，更情愿离开身体，与主同住。 9 所以，无论是住在身内或住在身外，我们都立了志向要得主的喜悦。 10 因为我们众人必须站在基督审判台前受审，为使各人按着本身所行的，或善或恶受报。
劝人与 神和好的职分
11 既然我们知道主是可畏的，就劝导人；但是 神是认识我们的，我盼望你们的良心也认识我们。 12 我们不是向你们再推荐自己，而是要让你们有夸耀我们的机会，使你们好面对那凭外貌、不凭内心夸耀的人。 13 如果我们癫狂，是为 神；如果我们清醒，是为你们。 14 原来基督的爱激励我们；因我们这样断定，一人既替众人死，众人就都死了； 15 并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
16 所以，从今以后，我们不再按照人的看法来认识人，纵使我们曾经按照人的看法认识基督，如今却不再这样认识他了。 17 所以，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 18 一切都是出于 神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的使命赐给我们。 19 这就是： 神在基督里使世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的信息托付了我们。
20 所以，我们作基督的特使，就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们，与 神和好吧！ 21 神使那无罪[c]的，替我们成为罪，好使我们在他里面成为 神的义。
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