M’Cheyne Bible Reading Plan
蝗虫之灾
10 耶和华对摩西说：“你去见法老，我已使他和他臣仆的心刚硬，好在他们当中行我这些神迹。 2 这样，你就可以把我如何严惩埃及人以及我在他们当中所行的神迹告诉你的子孙，好叫你们知道我是耶和华。”
3 摩西和亚伦便进宫去见法老，对他说：“希伯来人的上帝耶和华说，‘你要到什么时候才肯在我面前谦卑下来，让我的子民离开这里去事奉我？ 4 这次你若再不答应，明天我要使蝗虫飞入你的国境。 5 它们铺天盖地，要吃光冰雹过后田间所剩的，包括一切树木。 6 你的王宫及臣仆和所有埃及人的房屋都要布满蝗虫，这是你祖祖辈辈从未见过的蝗灾。’”摩西说完，便转身离开法老。
7 臣仆对法老说：“这个人还要给我们添多少麻烦呢？让他们离开去事奉他们的上帝耶和华吧！埃及已经快崩溃了，你不知道吗？” 8 法老便召摩西和亚伦进宫，对他们说：“你们去事奉你们的上帝耶和华吧！但你们谁要去呢？” 9 摩西回答说：“我们男女老幼都要去，还有我们的牛群和羊群，因为我们要去守耶和华的节期，向祂献祭。” 10 法老听后，说：“我若让你们带走妇女和孩子，最好耶和华能保护你们！你们真是居心叵测。 11 不行！只有男子可以去事奉耶和华，这是你们一直要求的。”法老说完，便下令把他们赶出去。
12 耶和华对摩西说：“你向埃及伸杖，使蝗虫飞来吃尽冰雹过后剩下的植物。” 13 摩西就向埃及伸杖。耶和华使东风在埃及境内刮了整整一天一夜，到早晨，东风带来了蝗虫。 14 埃及到处都布满了蝗虫，数目之多实在是空前绝后。 15 整个埃及铺满蝗虫，地上一片黑暗。这些蝗虫吃尽了冰雹过后剩下的农作物和树上的果子，没有留下一点青绿。 16 法老急忙召见摩西和亚伦，对他们说：“我得罪了你们的上帝耶和华，又得罪了你们。 17 现在求你饶恕我的罪，就这一次，为我祈求你们的上帝耶和华撤去这场死亡之灾吧！” 18 摩西就离开法老出去祈求耶和华， 19 耶和华就把风向倒转，变成猛烈的西风，把蝗虫刮走，吹进红海。埃及境内一只蝗虫也没留下。 20 可是，耶和华又使法老心硬，不让以色列人离开埃及。
黑暗之灾
21 耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及全境漆黑一片，那黑暗浓得甚至可以摸到。” 22 摩西向天伸杖，埃及全境便漆黑了三天之久。 23 埃及人彼此看不见，谁也不敢移动半步。可是，以色列人住的地方却有光。 24 法老把摩西召来，对他说：“去吧，带着你们的妇女和孩子去事奉耶和华吧，但你们要把牛羊留下。” 25 摩西回答说：“你要让我们带走牛羊，因为它们是献给我们上帝耶和华的祭物和燔祭牲。 26 我们要带走所有的牲畜，一只蹄子也不留下，因为我们要从其中选一些来献给我们的上帝耶和华。我们抵达目的地前，还不知道把哪些献给祂。” 27 但耶和华使法老的心刚硬，不肯让以色列百姓离开。 28 法老对摩西说：“给我滚出去！不要再让我见到你，因为你再见我面之日必死。” 29 摩西回答说：“你说得好，我必不再见你的面。”
不悔改的下场
13 这时，有人把加利利人献祭时被彼拉多屠杀的事告诉了耶稣。
2 耶稣说：“你们以为这些人被杀，是因为他们的罪比其他加利利人的罪更重吗？ 3 不！我告诉你们，你们若不悔改，同样也必灭亡。 4 西罗亚楼倒塌时曾压死了十八个人。你们以为他们比耶路撒冷其他人更有罪吗？ 5 不！我告诉你们，你们若不悔改，同样也必灭亡。”
6 于是，耶稣说了一个比喻：“有人在葡萄园里种了一棵无花果树，他去树那里找果子，却找不到。 7 他对园丁说，‘三年来，我一直盼望它结果子，它却一个也没结。把它砍了，免得白占土地。’
8 “园丁请求说，‘主人，再留它一年吧！让我在它四周松土、施肥， 9 明年如果结了果子就留它，否则再砍掉它。’”
治好驼背妇人
10 有个安息日，耶稣在会堂里讲道。 11 那里有个妇人被邪灵缠身十八年，腰弯得很厉害，无法站直。 12 耶稣看见她，便叫她过来，说：“妇人，你再不会被疾病缠身了！” 13 耶稣双手按在她身上，她的腰立刻直了，便颂赞上帝。
14 会堂主管看到耶稣在安息日为人治病，十分恼怒，就对众人说：“一周有六天可以工作，求医应当在这六天之内，不可在安息日！”
15 主说：“你们这些伪君子，莫非你们在安息日不解开棚里的牛和驴，带它们去喝水吗？ 16 这妇人身为亚伯拉罕的女儿，受撒旦的捆绑十八年，难道不该在安息日为她解开捆索吗？” 17 反对祂的人听了这番话后，都非常羞愧，众人却为耶稣的奇妙作为高兴欢喜。
上帝国的比喻
18 耶稣继续说：“上帝的国好像什么呢？我该把上帝的国比作什么呢？ 19 上帝的国就像一粒芥菜种，有人把它种在园里，它长成了一棵树，连飞鸟也来栖息在它的树枝上。”
20 耶稣又说：“我该把上帝的国比作什么呢？ 21 上帝的国就像面酵，妇人拿来掺在三斗面里，使整团面都发起来。”
努力进窄门
22 耶稣继续前往耶路撒冷，沿途在各城镇教导人。 23 有人问祂：“主啊，得救的人是否很少呢？”耶稣对他们说：
24 “你们要努力进窄门，因为我告诉你们，将来有许多人想要进却进不去。 25 当主人起来把门关闭之后，你们才站在外面叩门哀求，说，‘主啊，给我们开门吧！’主人必说，‘我不认识你们，你们是从哪里来的？’
26 “那时，你们必说，‘我们不是在一起用过餐吗？你不是在街上教导过我们吗？’
27 “主人必说，‘我告诉你们，我不认识你们，也不知道你们是从哪里来的。你们这些作恶的人，走开！’
28 “当你们看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知在上帝的国，自己却被丢在门外，必要在那里哀哭切齿。 29 那时人们会从东西南北来参加上帝国的宴席。 30 看啊，有些殿后的将要为首，有些为首的将要殿后。”
为耶路撒冷哀伤
31 那时，有几个法利赛人来告诉耶稣，说：“快离开这里吧，希律要杀你！”
32 耶稣说：“你们去告诉那个狐狸，‘今天和明天，我要继续赶鬼治病，到第三天，我的任务就完成了。’ 33 无论如何，今天、明天和后天我必须继续前行，因为先知不能死在耶路撒冷以外的地方。
34 “耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死派到你那里的使者。我多次想要招聚你的儿女，像母鸡将小鸡招聚在翅膀底下，可是你们却不肯。 35 看啊！你们的家园将一片荒凉。我告诉你们，在你们说‘奉主名来的当受称颂’之前，你们再也见不到我了。”
智慧颂
28 “银从矿中采取，
金有冶炼之地，
2 铁从地下挖掘，
铜从石中提炼。
3 世人探寻黑暗的尽头，
搜索幽暗的深处，
要得隐藏的矿石。
4 他们在杳无人烟、人踪绝迹之地开矿，
他们远离人群，悬在半空摇来摇去。
5 大地出产粮食，
地下烈火熊熊。
6 地下的石头出蓝宝石，
还蕴藏着金沙。
7 矿中的路径，猛禽不知道，
鹰眼也未曾见过，
8 猛兽未曾踏足，
狮子未曾经过。
9 世人开凿坚石，
翻动山的根基，
10 在岩石中凿通道，
一览各样的宝藏。
11 他们把水流截断，
使隐藏之物显露。
12 “然而，智慧何处寻？
聪明之道在哪里？
13 无人知道智慧的价值，
人世间找不到她。
14 深渊说，‘她不在我里面。’
海洋说，‘她不在我这里。’
15 金子买不到她，
银子换不来她；
16 俄斐的金子无法与她相比，
红玛瑙和蓝宝石不能与她媲美；
17 黄金和水晶无法与她相比，
纯金的器皿不能与她兑换；
18 珊瑚和碧玉不能与她相提并论，
红宝石的价值远不如她；
19 古实的黄玉无法与她相比，
纯金不能与她等量齐观。
20 “然而，智慧何处寻？
聪明之道在哪里？
21 众生的眼睛看不见她，
空中的飞鸟找不到她。
22 毁灭和死亡说，
‘我们只风闻其名。’
23 上帝认识通往智慧的路，
祂知道智慧在哪里，
24 因祂纵览地极，
遍察天下万物。
25 祂定下风的重量，
量出水的规模；
26 祂颁布雨露的规律，
划定雷电的路线。
27 那时祂已看见智慧，并评估她，
坚立她，探察她。
28 祂对世人说，‘敬畏主就是智慧，
远离恶便是聪明。’”
论讲道和说方言
14 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，尤其是做先知讲道的恩赐。 2 人说方言，是对上帝说的，并非对人说的，因为没有人听得懂，他是在心灵里述说各样的奥秘。 3 但先知讲道是对人讲的，为了要造就、鼓励、安慰人。 4 说方言只是造就自己，但做先知讲道是造就教会。 5 我希望你们都能够说方言，不过，我更希望你们都能做先知讲道。说方言的不如做先知讲道的重要，除非把方言翻译出来，使教会得造就。
6 弟兄姊妹，如果我到你们那里只说方言，不讲解有关上帝的启示、知识、预言、教导，我对你们有什么益处呢？ 7 就连没有生命的箫和琴，如果发出的声音杂乱无章，谁能知道所吹所弹的是什么曲子呢？ 8 如果号声不清楚，谁会预备打仗呢？ 9 同样，除非你们讲出清楚的信息，不然听见的人怎能明白呢？那岂不等于对空气说话吗？ 10 世上有各种语言，却没有一种是毫无意义的。 11 如果有人对我说话，我却不明白他的语言，我们彼此就成了语言不通的人。 12 你们也是一样，既然渴慕属灵的恩赐，就应该多多追求造就教会的恩赐。
13 所以说方言的人应当祈求能把方言翻译出来。 14 如果我用方言祷告，那是我的灵在祷告，但我的悟性没有发挥作用。 15 那么，我该怎么做呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 16 否则，如果你在聚会中用方言[a]来感恩，在座不懂方言的人不明白你在说些什么，怎能在你感恩的时候说“阿们”呢？ 17 你的感恩表达得固然美好，无奈不能造就别人。
18 感谢上帝，我说方言比你们众人都多。 19 但在教会中我宁可用悟性说五句教导人的话，胜过说万句别人不懂的方言。
20 弟兄姊妹，你们的思想不要像小孩子，要长大成熟，但在罪恶的事上要像婴孩。 21 律法书上记载：
“主说，‘我要借着讲陌生语言的人和外邦人的口向这些子民说话。
虽然如此，
他们仍然不听从我。’”
22 由此可见，讲方言不是显给信徒的标记，而是显给非信徒的标记；但先知讲道是显给信徒的标记，不是显给非信徒的标记。 23 所以，如果你们在聚会中，全体信徒都说方言，偶然有不懂方言的人或非信徒进来，他们岂不会说你们全都疯了吗？ 24 但如果你们都做先知讲道，偶然有非信徒或是不懂方言的人进来，他会醒悟到自己的罪，良心受到谴责， 25 心中的秘密也会显露出来，便会俯伏敬拜上帝，说：“上帝真的在你们当中！”
聚会的原则
26 那么，弟兄姊妹，你们该怎么做呢？你们聚会的时候，不管是唱诗、教导、讲启示、说方言或翻译方言，都应该是为了造就人。 27 如果有人要说方言，应当只限于两个人，最多三个，要轮流说，而且要有人把它翻译出来。 28 如果没有人翻译，说方言的人就当在聚会中闭口不言，只向自己和上帝说。
29 做先知讲道的也应该限于两三个人，其他的人应当慎思明辨。 30 但如果上帝的启示临到在座的其他人，正在讲的人要停下来， 31 这样大家都可以轮流讲道，人人都可以得到教导和勉励。 32 先知的灵受先知控制， 33 因为上帝不是叫人混乱的上帝，而是赐人平安的上帝。
34 正如圣徒的各教会一样，妇女[b]在聚会中要保持安静，因为她们不可以发言，总要顺服，正如律法书所说的。 35 如果她们想要学什么，可以在家问自己的丈夫，因为妇女在聚会中发言是可耻的。 36 难道上帝的道是出自你们哥林多人吗？难道上帝的道单单传给了你们吗？ 37 如果你们当中有人自认为是先知或属灵的人，他就应该知道我现在所写的是主的命令。 38 如果有人对此视而不见，不必理会他。
39 所以，我的弟兄姊妹，你们要切慕做先知讲道，也不要禁止说方言。 40 但无论做什么事，都要按规矩，有次序。
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