M’Cheyne Bible Reading Plan

雅各懼怕以掃

32 雅各仍舊行路，神的使者遇見他。 ² 雅各看見他們就說：「這是神的軍兵。」於是給那地方起名叫瑪哈念^[a]。 ³ 雅各打發人先往西珥地去，就是以東地，見他哥哥以掃， ⁴ 吩咐他們說：「你們對我主以掃說：『你的僕人雅各這樣說：我在拉班那裡寄居，直到如今。 ⁵ 我有牛、驢、羊群、僕婢，現在打發人來報告我主，為要在你眼前蒙恩。』」 ⁶ 所打發的人回到雅各那裡，說：「我們到了你哥哥以掃那裡，他帶著四百人，正迎著你來。」 ⁷ 雅各就甚懼怕，而且愁煩，便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝分做兩隊， ⁸ 說：「以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避。」 ⁹ 雅各說：「耶和華我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊，你曾對我說：『回你本地本族去，我要厚待你。』 ¹⁰ 你向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得。我先前只拿著我的杖過這約旦河，如今我卻成了兩隊了。 ¹¹ 求你救我脫離我哥哥以掃的手，因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。 ¹² 你曾說：『我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數。』」

送禮物給以掃

¹³ 當夜，雅各在那裡住宿，就從他所有的物中拿禮物要送給他哥哥以掃： ¹⁴ 母山羊二百隻，公山羊二十隻；母綿羊二百隻，公綿羊二十隻； ¹⁵ 奶崽子的駱駝三十隻，各帶著崽子；母牛四十隻，公牛十隻；母驢二十匹，驢駒十匹。 ¹⁶ 每樣各分一群，交在僕人手下，就對僕人說：「你們要在我前頭過去，使群群相離，有空閒的地方。」 ¹⁷ 又吩咐儘先走的說：「我哥哥以掃遇見你的時候，問你說：『你是哪家的人？要往哪裡去？你前頭這些是誰的？』 ¹⁸ 你就說：『是你僕人雅各的，是送給我主以掃的禮物。他自己也在我們後邊。』」 ¹⁹ 又吩咐第二、第三和一切趕群畜的人說：「你們遇見以掃的時候也要這樣對他說。 ²⁰ 並且你們要說：『你僕人雅各在我們後邊。』」因雅各心裡說：「我藉著在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的面，或者他容納我。」 ²¹ 於是禮物先過去了，那夜雅各在隊中住宿。

雅各與天使摔跤而勝之

²² 他夜間起來，帶著兩個妻子、兩個使女並十一個兒子，都過了雅博渡口。 ²³ 先打發他們過河，又打發所有的都過去， ²⁴ 只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。 ²⁵ 那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。 ²⁶ 那人說：「天黎明了，容我去吧。」雅各說：「你不給我祝福，我就不容你去。」

神賜名以色列

²⁷ 那人說：「你名叫什麼？」他說：「我名叫雅各。」 ²⁸ 那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力，都得了勝。」 ²⁹ 雅各問他說：「請將你的名告訴我。」那人說：「何必問我的名？」於是在那裡給雅各祝福。 ³⁰ 雅各便給那地方起名叫毗努伊勒^[b]，意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」 ³¹ 日頭剛出來的時候，雅各經過毗努伊勒，他的大腿就瘸了。 ³² 故此，以色列人不吃大腿窩的筋，直到今日，因為那人摸了雅各大腿窩的筋。

在安息日治病

3 耶穌又進了會堂。在那裡有一個人枯乾了一隻手。 ² 眾人窺探耶穌在安息日醫治不醫治，意思是要控告耶穌。 ³ 耶穌對那枯乾一隻手的人說：「起來，站在當中！」 ⁴ 又問眾人說：「在安息日行善、行惡，救命、害命，哪樣是可以的呢？」他們都不作聲。 ⁵ 耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，就對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。 ⁶ 法利賽人出去，同希律一黨的人商議怎樣可以除滅耶穌。

⁷ 耶穌和門徒退到海邊去，有許多人從加利利跟隨他。 ⁸ 還有許多人聽見他所做的大事，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約旦河外，並推羅、西頓的四方來到他那裡。 ⁹ 他因為人多，就吩咐門徒叫一隻小船伺候著，免得眾人擁擠他。 ¹⁰ 他治好了許多人，所以凡有災病的都擠進來要摸他。 ¹¹ 汙鬼無論何時看見他，就俯伏在他面前，喊著說：「你是神的兒子！」 ¹² 耶穌再三地囑咐他們，不要把他顯露出來。

耶穌設立十二門徒

¹³ 耶穌上了山，隨自己的意思叫人來，他們便來到他那裡。 ¹⁴ 他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道， ¹⁵ 並給他們權柄趕鬼。 ¹⁶ 這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得； ¹⁷ 還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，又給這兩個人起名叫半尼其，就是雷子的意思； ¹⁸ 又有安得烈，腓力，巴多羅買，馬太，多馬，亞勒腓的兒子雅各，和達太，並奮銳黨的西門； ¹⁹ 還有賣耶穌的加略人猶大。

駁倒文士的讒言

²⁰ 耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。 ²¹ 耶穌的親屬聽見，就出來要拉住他，因為他們說他癲狂了。 ²² 從耶路撒冷下來的文士說：「他是被別西卜附著。」又說：「他是靠著鬼王趕鬼。」 ²³ 耶穌叫他們來，用比喻對他們說：「撒旦怎能趕出撒旦呢？ ²⁴ 若一國自相紛爭，那國就站立不住； ²⁵ 若一家自相紛爭，那家就站立不住。 ²⁶ 若撒旦自相攻打紛爭，他就站立不住，必要滅亡。 ²⁷ 沒有人能進壯士家裡搶奪他的家具，必先捆住那壯士，才可以搶奪他的家。

褻瀆聖靈永不赦免

²⁸ 「我實在告訴你們：世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免， ²⁹ 凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。」 ³⁰ 這話是因為他們說他是被汙鬼附著的。

信者皆為親屬

³¹ 當下，耶穌的母親和弟兄來，站在外邊，打發人去叫他。 ³² 有許多人在耶穌周圍坐著，他們就告訴他說：「看哪，你母親和你弟兄在外邊找你。」 ³³ 耶穌回答說：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」 ³⁴ 就四面觀看那周圍坐著的人，說：「看哪，我的母親，我的弟兄！ ³⁵ 凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母親了。」

末底改擢高位

8 當日，亞哈隨魯王把猶大人仇敵哈曼的家產賜給王后以斯帖。末底改也來到王面前，因為以斯帖已經告訴王末底改是她的親屬。 ² 王摘下自己的戒指，就是從哈曼追回的，給了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家產。

以斯帖求廢哈曼惡謀

³ 以斯帖又俯伏在王腳前，流淚哀告，求他除掉亞甲族哈曼害猶大人的惡謀。 ⁴ 王向以斯帖伸出金杖，以斯帖就起來，站在王前， ⁵ 說：「亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀傳旨，要殺滅在王各省的猶大人。現今王若願意，我若在王眼前蒙恩，王若以為美，若喜悅我，請王另下旨意，廢除哈曼所傳的那旨意。 ⁶ 我何忍見我本族的人受害，何忍見我同宗的人被滅呢？」 ⁷ 亞哈隨魯王對王后以斯帖和猶大人末底改說：「因哈曼要下手害猶大人，我已將他的家產賜給以斯帖，人也將哈曼掛在木架上。 ⁸ 現在你們可以隨意奉王的名寫諭旨給猶大人，用王的戒指蓋印。因為奉王名所寫，用王戒指蓋印的諭旨，人都不能廢除。」

⁹ 三月，就是西彎月二十三日，將王的書記召來，按著末底改所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，並猶大人的文字方言寫諭旨，傳給那從印度直到古實一百二十七省的猶大人和總督、省長、首領。 ¹⁰ 末底改奉亞哈隨魯王的名寫諭旨，用王的戒指蓋印，交給騎御馬圈快馬的驛卒，傳到各處。 ¹¹ 諭旨中，王准各省各城的猶大人在一日之間，十二月，就是亞達月十三日，聚集保護性命， ¹² 剪除、殺戮、滅絕那要攻擊猶大人的一切仇敵和他們的妻子、兒女，奪取他們的財為掠物。 ¹³ 抄錄這諭旨，頒行各省，宣告各族，使猶大人預備等候那日，在仇敵身上報仇。 ¹⁴ 於是騎快馬的驛卒被王命催促，急忙起行，諭旨也傳遍書珊城。

¹⁵ 末底改穿著藍色白色的朝服，頭戴大金冠冕，又穿紫色細麻布的外袍，從王面前出來，書珊城的人民都歡呼快樂。 ¹⁶ 猶大人有光榮，歡喜快樂而得尊貴。 ¹⁷ 王的諭旨所到的各省各城，猶大人都歡喜快樂，設擺筵宴，以那日為吉日。那國的人民有許多因懼怕猶大人，就入了猶大籍。

猶太人的長處

3 這樣說來，猶太人有什麼長處，割禮有什麼益處呢？ ² 凡事大有好處，第一是神的聖言交託他們。 ³ 即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信嗎？ ⁴ 斷乎不能！不如說，神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：「你責備人的時候顯為公義，被人議論的時候可以得勝。」 ⁵ 我且照著人的常話說，我們的不義若顯出神的義來，我們可以怎麼說呢？神降怒是他不義嗎？ ⁶ 斷乎不是！若是這樣，神怎能審判世界呢？ ⁷ 若神的真實因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為什麼我還受審判，好像罪人呢？ ⁸ 為什麼不說「我們可以作惡以成善」呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。

引證猶太和外邦都在罪惡之下

⁹ 這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪惡之下。 ¹⁰ 就如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有。 ¹¹ 沒有明白的，沒有尋求神的。 ¹² 都是偏離正路，一同變為無用；沒有行善的，連一個也沒有。 ¹³ 他們的喉嚨是敞開的墳墓，他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣， ¹⁴ 滿口是咒罵苦毒。 ¹⁵ 殺人流血，他們的腳飛跑； ¹⁶ 所經過的路，便行殘害暴虐的事； ¹⁷ 平安的路，他們未曾知道。 ¹⁸ 他們眼中不怕神。」 ¹⁹ 我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。 ²⁰ 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。

信靠耶穌乃得稱義

²¹ 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證， ²² 就是神的義因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。 ²³ 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀， ²⁴ 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。 ²⁵ 神設立耶穌做挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， ²⁶ 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 ²⁷ 既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。 ²⁸ 所以^[a]我們看定了，人稱義是因著信，不在乎遵行律法。 ²⁹ 難道神只做猶太人的神嗎？不也是做外邦人的神嗎？是的，也做外邦人的神。 ³⁰ 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。 ³¹ 這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是，更是堅固律法。