M’Cheyne Bible Reading Plan

Le code de sainteté

Les unions sexuelles illicites

18 L’Eternel s’adressa à Moïse en ces termes : ² Parle aux Israélites et dis-leur : Je suis l’Eternel, votre Dieu. ³ Vous n’agirez pas à l’exemple de ce qui se fait en Egypte, où vous avez habité, ni de ce qui se fait au pays de Canaan où je vous conduis. Vous ne suivrez pas les coutumes de ces pays. ⁴ Vous obéirez à mes lois et vous observerez mes ordonnances, vous les appliquerez. Je suis l’Eternel votre Dieu.

⁵ Vous obéirez à mes ordonnances et à mes lois ; l’homme qui les appliquera vivra grâce à cela. Je suis l’Eternel^[a].

⁶ Aucun d’entre vous n’aura de relations sexuelles avec une proche parente. Je suis l’Eternel.

⁷ Tu ne porteras pas atteinte à ton père en ayant des relations sexuelles avec ta mère. Puisque c’est ta mère, tu ne lui porteras pas atteinte.

⁸ Tu n’en auras pas non plus avec une autre femme de ton père, ce serait porter atteinte à ton père^[b]. ⁹ Tu n’auras pas non plus de relations sexuelles avec ta sœur ou ta demi-sœur, fille de ton père ou fille de ta mère, née dans la maison ou au dehors^[c].

¹⁰ Tu n’auras pas de relations sexuelles avec la fille de ton fils ou de ta fille ; tu te porterais atteinte à toi-même.

¹¹ Tu n’auras pas de relations sexuelles avec la fille d’une autre femme de ton père si c’est la fille de ton père, car elle est ta sœur.

¹² Tu n’auras pas de relations sexuelles avec la sœur de ton père ; elle est une proche parente de ton père ; ¹³ ni avec la sœur de ta mère, car c’est la proche parente de ta mère.

¹⁴ Tu ne porteras pas atteinte au frère de ton père en t’approchant de son épouse, car elle est ta tante.

¹⁵ Tu n’auras pas de relations sexuelles avec ta belle-fille ; c’est la femme de ton fils, tu ne lui porteras pas atteinte^[d].

¹⁶ Tu n’auras pas non plus de relations sexuelles avec la femme de ton frère ; car de la sorte, c’est à ton frère que tu porterais atteinte^[e].

¹⁷ Tu n’auras pas de relations sexuelles avec une femme et sa fille ; tu n’épouseras ni la fille de son fils, ni celle de sa fille, car elles sont ses proches parentes et ce serait une infamie^[f].

¹⁸ Tu ne prendras pas pour autre épouse la sœur de ta femme, car tu provoquerais des rivalités entre elles en ayant des relations avec elle, tant que ta femme est en vie.

¹⁹ Tu n’auras pas de relations sexuelles avec une femme pendant que ses règles la rendent impure^[g].

²⁰ Tu ne coucheras pas avec la femme de ton prochain : tu te rendrais impur avec elle^[h].

²¹ Tu ne livreras pas l’un de tes enfants pour les sacrifices à Molok^[i], car tu ne déshonoreras pas ton Dieu. Je suis l’Eternel^[j].

²² Tu ne coucheras pas avec un homme comme on couche avec une femme ; c’est une abomination^[k].

²³ Tu n’auras pas de rapports sexuels avec une bête : tu te rendrais impur avec elle. Une femme n’ira pas s’accoupler avec un animal ; c’est une dépravation^[l].

²⁴ Ne vous rendez impurs par aucune de ces pratiques ; c’est en s’y adonnant que les peuples étrangers que je vais déposséder en votre faveur se rendent impurs. ²⁵ Le pays entier a été souillé, et je vais intervenir contre lui pour punir sa faute, et le pays vomira ses habitants.

²⁶ Vous, au contraire, vous obéirez à mes lois et à mes ordonnances et vous ne commettrez aucun de ces actes abominables, ni l’autochtone, ni l’étranger qui réside au milieu de vous. ²⁷ Car toutes ces abominations ont été commises par les hommes du pays qui y ont séjourné avant vous, et le pays en a été souillé. ²⁸ Craignez donc qu’il ne vous vomisse, vous aussi, si vous le souillez, comme il aura vomi les populations qui vous ont précédés. ²⁹ Car tous ceux qui commettront l’un ou l’autre de ces actes abominables seront retranchés de leur peuple.

³⁰ Vous obéirez donc à mes commandements, et vous ne suivrez aucune des coutumes abominables que l’on pratiquait avant vous ; vous ne vous rendrez pas impurs par elles. Je suis l’Eternel, votre Dieu.

Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?

22 Au chef de chœur. Psaume de David, à chanter sur la mélodie de « Biche de l’aurore ».

1 Voici ce que dit le Maître^[a], fils de David, roi à Jérusalem.

Thèse

² Dérisoire, absolument dérisoire^[b], dit le Maître, oui dérisoire, absolument dérisoire, tout est dérisoire !

Prologue : rien de nouveau sous le soleil

³ Quel avantage l’homme retire-t-il de tout le labeur pour lequel il trime sous le soleil ? ⁴ Une génération s’en va, une autre vient, et la terre est toujours là. ⁵ Le soleil se lève, le soleil se couche, et il aspire à se retrouver à l’endroit d’où il devra de nouveau se lever. ⁶ Il va vers le sud, puis il tourne vers le nord, il tourne et tourne encore : ainsi va le vent. Et il reprend les mêmes tours, le vent. ⁷ Tous les fleuves vont se jeter dans la mer, mais la mer n’est pas remplie. Les fleuves ne cessent de couler toujours vers le même endroit en suivant leur cours. ⁸ Tout est en travail^[c], plus qu’on ne peut le dire. L’œil n’est jamais rassasié de voir. L’oreille n’est jamais remplie de ce qu’elle entend. ⁹ Ce qui a été, c’est ce qui sera, et ce qui s’est fait, c’est ce qui se fera : il n’y a rien de nouveau sous le soleil.

¹⁰ Si l’on dit : « Tenez ! Voilà quelque chose de nouveau », en fait, cela a déjà existé dans les temps qui nous ont précédés depuis longtemps. ¹¹ Seulement, on ne se souvient plus de ce qui s’est passé autrefois, et il en sera de même pour ce qui se produira dans l’avenir : ceux qui viendront après n’en auront aucun souvenir^[d].

La condition humaine

Où trouver le bonheur ?

La recherche de la sagesse

¹² Moi, le Maître, j’ai été roi d’Israël à Jérusalem. ¹³ Et je me suis appliqué à étudier et à examiner par la sagesse tout ce qui se fait sous le soleil. Dieu impose aux hommes de s’appliquer à cette occupation de malheur.

¹⁴ J’ai vu tout ce qui se fait sous le soleil et je suis arrivé à la conclusion que tout est dérisoire : autant courir après le vent. ¹⁵ Ce qui est tordu ne peut être redressé, et ce qui manque ne peut être compté.

¹⁶ Je me suis dit en moi-même : « Voici, j’ai fait augmenter et progresser la sagesse plus qu’aucun de ceux qui ont régné avant moi à Jérusalem. J’ai considéré beaucoup de sagesse et de connaissance. » ¹⁷ Je me suis appliqué à connaître la sagesse et le savoir, ainsi que la folie et la déraison. Et je me suis aperçu que cela aussi, c’est comme courir après le vent^[e]. ¹⁸ Car, plus on a de sagesse, plus on a de sujets d’affliction. En augmentant sa connaissance, on augmente ses tourments.

Les dirigeants dans l’Eglise et leurs assistants

3 « Celui qui aspire à être un dirigeant dans l’Eglise désire une belle tâche. » Cette parole est certaine. ² Il faut toutefois que le dirigeant soit un homme irréprochable : mari fidèle à sa femme^[a], faisant preuve de modération, réfléchi et vivant de façon convenable. Qu’il soit hospitalier et capable d’enseigner. ³ Il ne doit pas être buveur ni querelleur, mais au contraire aimable, pacifique et désintéressé.

⁴ Qu’il dirige bien sa famille et maintienne ses enfants dans l’obéissance, en toute dignité. ⁵ Car, comment un homme qui ne dirige pas bien sa famille, serait-il qualifié pour prendre soin de l’Eglise de Dieu ? ⁶ Que ce ne soit pas un converti de fraîche date, de peur qu’il se laisse aveugler par l’orgueil et tombe sous la même condamnation que le diable^[b]. ⁷ Enfin, il doit aussi jouir d’une bonne réputation parmi ceux qui ne font pas partie de la famille de Dieu afin de ne pas s’exposer au mépris public et de ne pas tomber dans les pièges du diable.

⁸ Il en va de même des diacres^[c]. Ils doivent inspirer le respect : qu’ils soient des hommes de parole, sans penchant pour la boisson ni pour le gain malhonnête. ⁹ Ils doivent garder avec une bonne conscience la vérité révélée de la foi. ¹⁰ Il faut qu’eux aussi soient d’abord soumis à examen. Ensuite, si on n’a rien à leur reprocher, ils accompliront leur service.

¹¹ Il en va de même pour les diaconesses^[d] : elles doivent inspirer le respect : qu’elles ne soient pas médisantes ; qu’elles fassent preuve de modération et soient dignes de confiance dans tous les domaines.

¹² Que les diacres soient des maris fidèles^[e] ; qu’ils assument bien leurs responsabilités à l’égard de leurs enfants et de leur famille. ¹³ Car ceux qui remplissent bien leur ministère acquièrent une situation respectée et une grande assurance dans la foi en Jésus-Christ.

Le secret révélé

¹⁴ J’ai bon espoir de venir te rejoindre très bientôt ; je t’écris cependant tout cela ¹⁵ afin que, si ma venue devait être retardée, tu saches, en attendant, comment on doit se comporter dans la famille de Dieu, c’est-à-dire dans l’Eglise du Dieu vivant. Cette Eglise est une colonne qui proclame la vérité, un lieu où elle est fermement établie^[f]. ¹⁶ Voici ce que nous reconnaissons ensemble : – il est grand le secret du plan de Dieu, Christ, qui fait l’objet de notre foi.