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耶弗他

11 基列人耶弗他是個英勇的戰士；他是個妓女的兒子；耶弗他是基列所生的。 ² 基列的妻子也給他生了幾個兒子。他妻子的兒子長大了，就把耶弗他趕出去，對他說：“你不可以在我們的父家繼承產業，因為你是另一個婦人的兒子。” ³ 耶弗他就從他的兄弟面前逃跑，住在陀伯地；有些無賴聚集到他那裡，與他一起出入。

⁴ 過了些日子，亞捫人與以色列人爭戰。 ⁵ 亞捫人與以色列人爭戰的時候，基列的眾長老就去，把耶弗他從陀伯請回來。 ⁶ 他們對耶弗他說：“請你來作我們的統帥，我們好攻打亞捫人。” ⁷ 耶弗他對基列的長老說：“從前你們不是恨我，趕逐我離開我的父家嗎？現在你們遭遇患難的時候，為甚麼到我這裡來呢？” ⁸ 基列的長老對耶弗他說：“現在我們回到你這裡來，是要你與我們一同回去，與亞捫人爭戰，你要作我們基列所有居民的首領。” ⁹ 耶弗他對基列的長老說：“如果你們帶我回去，攻打亞捫人，耶和華把他們交在我面前，那麼我就可以作你們的首領嗎？” ¹⁰ 基列的長老對耶弗他說：“有耶和華在我們中間作證，我們必定照著你的話行。” ¹¹ 於是耶弗他與基列的長老一同回去了，眾人就立耶弗他作他們的首領，作他們的統帥；耶弗他在米斯巴，在耶和華面前，把自己的一切話都說了出來。

耶弗他與亞捫人交涉

¹² 耶弗他派遣使者去見亞捫人的王，說：“我跟你有甚麼關係呢？你竟到我這裡來攻打我的土地呢？” ¹³ 亞捫人的王對耶弗他的使者說：“因以色列人從埃及上來的時候，奪了我的土地，從亞嫩河到雅博河，直到約旦河；現在你要把它和和平平地交還。” ¹⁴ 耶弗他又再派使者去見亞捫人的王， ¹⁵ 對他說：“耶弗他這樣說：‘以色列人並沒有奪取過摩押地和亞捫人的土地。 ¹⁶ 以色列人從埃及上來的時候，是走過曠野到紅海，到了加低斯； ¹⁷ 就派遣使者去見以東王，說：求你讓我們經過你的領土。以東王卻不答應；又派遣使者去見摩押王，摩押王也不肯；以色列人就住在加低斯。 ¹⁸ 以後，他們走過曠野，繞過以東地和摩押地，到了摩押地的東邊，在亞嫩河那邊安營；他們並沒有進入摩押境內，因為亞嫩河是摩押的邊界。 ¹⁹ 以色列人又派遣使者去見亞摩利人的王西宏，就是希實本王，對他說：求你讓我們經過你的領土，到我們自己的地方去。 ²⁰ 西宏卻不信任以色列人，不讓他們經過他的境界；西宏聚集了他所有的人民，在雅雜安營，與以色列人爭戰。 ²¹ 耶和華以色列的　神，把西宏和他所有的人民都交在以色列人手中，以色列人擊殺了他們，奪取了住在那地的亞摩利人的全地， ²² 佔領了亞摩利人四周的境界，從亞嫩河到雅博河，從曠野直到約旦河。 ²³ 現在耶和華以色列的　神，已經把亞摩利人從他的子民以色列人面前趕走了，你竟要佔有這地嗎？ ²⁴ 你不是應佔有你的神基抹要你佔有的地嗎？我們不是應佔有耶和華我們的　神，從我們面前趕走的人的一切地嗎？ ²⁵ 現在難道你比摩押王西撥的兒子巴勒還強嗎？他曾經與以色列人爭競嗎？或是與以色列人交戰過嗎？ ²⁶ 以色列人住在希實本和屬希實本的村鎮，亞羅珥和亞羅珥的村鎮，以及亞嫩河沿岸的一切城市，已經有三百年了；在這時期內，你們為甚麼沒有奪回這些地方呢？ ²⁷ 我沒有得罪你，你竟惡待我，攻打我；願審判者耶和華今日在以色列人和亞捫人中間，判斷是非。’” ²⁸ 但亞捫人的王不聽從耶弗他差派人去對他所說的話。

耶弗他許願

²⁹ 那時耶和華的靈臨到耶弗他身上，他就經過基列和瑪拿西，經過基列的米斯巴，又從基列的米斯巴去到亞捫人那裡。 ³⁰ 耶弗他向耶和華許願，說：“如果你真的把亞捫人交在我手裡， ³¹ 我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論誰先從我的家門出來迎接我，他就必歸耶和華，我也必把他當作燔祭。” ³² 於是耶弗他去到亞捫人那裡攻打他們，耶和華把他們交在他手裡。 ³³ 於是他從亞羅珥開始擊殺他們，去到米匿，直到亞備勒．基拉明，共二十座城，是一場大擊殺；這樣，亞捫人就在以色列人面前被制伏了。

耶弗他還願

³⁴ 耶弗他回米斯巴去，到了自己的家，不料，他的女兒拿著鼓、跳著舞，出來迎接他；她是耶弗他的獨生女，除她以外，耶弗他沒有其他的兒女。 ³⁵ 耶弗他看見了她，就撕裂自己的衣服，說：“啊！我的女兒啊，你真使我憂愁，你叫我太作難了；因為我已經向耶和華開過口許願，我不能收回。” ³⁶ 她對他說：“我的父親啊，你既然向耶和華開過口許了願，就照著你口裡所說的向我行吧！因為耶和華已經在你的仇敵亞捫人身上，為你報了仇。” ³⁷ 她又對自己的父親說：“請你准我這件事吧：給我兩個月時間，讓我和我的同伴去漫遊山間，為我的童貞哀哭。” ³⁸ 耶弗他說：“你去吧！”就讓她離去兩個月；她就帶著她的同伴去了，在山上為她的童貞哀哭。 ³⁹ 兩個月後，她回到她的父親那裡，她父親就照他所許的願向她行了。她沒有與男人同過房。以後，在以色列中有個慣例： ⁴⁰ 以色列的女子年年都去哀悼基列人耶弗他的女兒，每年四日。

耶弗他和以法蓮人爭戰

12 以法蓮人聚集起來，過河到了撒分，對耶弗他說：“你過去攻打亞捫人的時候，為甚麼沒有召我們與你同去呢？我們要用火燒掉你和你的房屋。” ² 耶弗他對他們說：“我和我的人民跟亞捫人激烈爭戰的時候，我曾經呼求你們，你們卻沒有來救我們脫離他們的手。 ³ 我見你們不來拯救我，我就拚命上去攻擊亞捫人，耶和華就把他們交在我的手裡。你們今日為甚麼上我這裡來攻打我呢？” ⁴ 於是耶弗他召集了基列所有的人，與以法蓮人爭戰；基列人擊殺了以法蓮人，因為以法蓮人曾經說過：“你們基列人在以法蓮和瑪拿西中間，不過是以法蓮逃亡的人罷了。” ⁵ 基列人佔領約旦河的各渡口，不容以法蓮人過去。如果以法蓮逃亡的人說：“讓我過去吧。”基列人就問他：“你是以法蓮人嗎？”如果他說：“不是。” ⁶ 基列人就對他說：“請說‘示播列’。”以法蓮人因為發不出準確的字音，就說成“西播列”；基列人就把他捉住，在約旦河的渡口那裡殺了；那時以法蓮人死了四萬二千人。

耶弗他逝世

⁷ 耶弗他治理以色列人共六年；基列人耶弗他死了以後，埋葬在基列其中的一座城裡。

以比讚

⁸ 耶弗他之後，有伯利恆人以比讚治理以色列人。 ⁹ 他有三十個兒子，三十個女兒；女兒都嫁到外面去，又給他的兒子從外面娶了三十個女子作妻子。他治理以色列人共七年。 ¹⁰ 以比讚死了，就埋葬在伯利恆。

以倫

¹¹ 以比讚之後，有西布倫人以倫，治理以色列人共十年。 ¹² 西布倫人以倫死了以後，就埋葬在西布倫地的亞雅崙。

押頓

¹³ 以倫之後，有比拉頓人希列的兒子押頓治理以色列人。 ¹⁴ 他有四十個兒子，三十個孫子，騎著七十頭驢駒；押頓治理以色列人共八年。 ¹⁵ 比拉頓人希列的兒子押頓死了，埋葬在以法蓮地，就是在亞瑪力人的山地。

道成肉身

1 太初有道，道與　神同在，道就是　神。 ² 這道太初與　神同在。 ³ 萬有是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 ⁴ 在他裡面有生命，（有些抄本第3、4節或譯：“萬有是藉著他造的，沒有一樣不是藉著他造的；凡被造的，都在他裡面有生命……”）這生命就是人的光。 ⁵ 光照在黑暗中，黑暗不能勝過光。

⁶ 有一個人，名叫約翰，是　神所差來的。 ⁷ 他來是要作見證，就是為光作見證，使眾人藉著他可以相信。 ⁸ 他不是那光，而是要為那光作見證。 ⁹ 那光來到世界，是普照世人的真光。 ¹⁰ 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。 ¹¹ 他到自己的地方來，自己的人卻不接受他。 ¹² 凡接受他的，就是信他名的人，他就賜給他們權利，成為　神的兒女。 ¹³ 他們不是從血統生的，不是從肉身的意思生的，也不是從人意生的，而是從　神生的。

¹⁴ 道成了肉身，住在我們中間，滿有恩典和真理。我們見過他的榮光，正是從父而來的獨生子的榮光。

¹⁵ 約翰為他作見證，大聲說：“這一位就是我所說的：‘那在我以後來的，位分比我高，因為他本來是在我以前的。’” ¹⁶ 從他的豐盛裡我們都領受了，而且恩上加恩。 ¹⁷ 律法是藉著摩西頒布的，恩典和真理卻是藉著耶穌基督而來的。 ¹⁸ 從來沒有人見過　神，只有在父懷裡的獨生子把他彰顯出來。

施洗約翰的見證^(A)

¹⁹ 以下是約翰的見證：猶太人從耶路撒冷派祭司和利未人到約翰那裡，問他：“你是誰？” ²⁰ 約翰並不否認，坦白地承認說：“我不是基督。” ²¹ 他們又問：“那麼你是誰？是以利亞嗎？”他說：“我不是。”“是那位先知嗎？”他回答：“不是。” ²² 於是他們再問：“你是誰？好讓我們回覆派我們來的人。你說你自己是誰？” ²³ 他說：“我就是在曠野呼喊者的聲音：‘修直主的路！’正如以賽亞先知所說的。” ²⁴ 這些人是法利賽人派來的。 ²⁵ 他們問約翰：“你既然不是基督，不是以利亞，也不是那位先知，那麼你為甚麼施洗呢？” ²⁶ 約翰回答：“我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的； ²⁷ 他是在我以後來的，我就是給他解鞋帶也不配。” ²⁸ 這些事發生在約旦河東的伯大尼，約翰施洗的地方。

立志行正直的路

大衛的詩。

101 我要歌唱慈愛和公正；

耶和華啊！我要向你歌頌。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）

² 我要小心謹慎行正直的路；

你甚麼時候才到我這裡來呢？

我要在我的家中，以正直的心行事。

³ 邪惡的事，我都不擺在眼前；

離開正路的人所作的事，我都恨惡，

決不容這些沾染我。

⁴ 狡詐的心思，我要遠離；

邪惡的事，我不參與。

⁵ 暗中誹謗鄰舍的，我必把他滅絕；

眼目高傲，心裡驕橫的，

我必不容忍他。

⁶ 我的眼目必看顧國中的誠實人，

使他們與我同住；

行為正直的，

必要侍候我。

⁷ 行詭詐的，必不得住在我的家裡；

說謊話的，必不能在我眼前堅立。

⁸ 我每日早晨必滅絕國中所有的惡人，

好把所有作孽的人都從耶和華的城裡剪除。

¹³ 人在喜笑中，心裡也會有痛苦；

歡樂的結局，會是愁苦。

¹⁴ 心中背道的，必飽嘗自己行為的惡果；

善人也因自己所行的，得到善報。