Chronological

　神藉著兒子說話

1 　神在古時候，曾經多次用種種方法，藉著先知向我們的祖先說話； ² 在這末後的日子，卻藉著他的兒子向我們說話。　神已經立他作萬有的承受者，並且藉著他創造了宇宙（“宇宙”或譯：“諸世界”或“眾世代”）。 ³ 他是　神榮耀的光輝，是　神本質的真象，用自己帶有能力的話掌管萬有；他作成了潔淨罪惡的事，就坐在高天至尊者的右邊。 ⁴ 他所承受的名比天使的名更尊貴，所以他遠比天使崇高。

　神的兒子比天使崇高

⁵ 　神曾對哪一個天使說過：

“你是我的兒子，

我今日生了你”呢？

或者說：

“我要作他的父親，

他要作我的兒子”呢？

⁶ 　神差遣長子到世上來的時候，又說：

“　神所有的天使都要拜他。”

⁷ 論到天使，說：

“　神以他的天使為風，

以他的僕役為火燄。”

⁸ 但是論到兒子，卻說：

“　神啊！你的寶座是永永遠遠的，

你國的權杖，是公平的權杖。

⁹ 你喜愛公義，恨惡不法，

所以，　神，就是你的　神，

用喜樂的油膏抹你，勝過膏抹你的同伴。”

¹⁰ 又說：

“主啊！你起初立了地的根基，

天也是你手的工作。

¹¹ 天地都要毀滅，你卻長存；

天地都要像衣服一樣漸漸殘舊，

¹² 你要把天地像外套一樣捲起來，

天地就像衣服一樣被更換；

只有你永不改變，

你的年數也沒有窮盡。”

¹³ 　神可曾向哪一個天使說：

“你坐在我的右邊，

等我使你的仇敵作你的腳凳”呢？

¹⁴ 天使不都是服役的靈，奉差遣為那些要承受救恩的人效勞嗎？

忽略偉大的救恩不能逃罪

2 因此，我們必須更加密切注意所聽過的道理，免得我們隨流失去。 ² 那透過天使所傳講的信息既然是確定的，所有干犯和不聽從的，都受了應得的報應。 ³ 如果我們忽略了這麼大的救恩，怎麼能逃罪呢？這救恩起初是由主親自宣講的，後來聽見的人給我們證實了。 ⁴ 　神又照著自己的旨意，用神蹟、奇事和各樣異能，以及聖靈的恩賜，與他們一同作見證。

耶穌因受死得了榮耀尊貴

⁵ 　神並沒有把我們所說的“將來的世界”，交給天使管轄； ⁶ 但是有人在聖經上某一處證實說：

“人算甚麼，你竟記念他？

世人算甚麼，你竟眷顧他？

⁷ 你使他暫時成了比天使卑微（“暫時成了比天使卑微”或譯：“比天使稍低微一點”），

卻賜給他榮耀尊貴作冠冕，（有些古卷在此有“並立他統管你手所造的一切”一句）

⁸ 使萬物都服在他的腳下。”

既然萬有都服了他，就沒有剩下一樣不服他的了。但是現在我們還沒有看見萬有都服他。 ⁹ 不過，我們看見那位暫時成了比天使卑微（“暫時成了比天使卑微”或譯：“比天使稍低微一點”）的耶穌，因為受了死的痛苦，就得了榮耀尊貴作冠冕，好叫他因著　神的恩典，為萬人嘗了死味。

救恩的元首耶穌

¹⁰ 萬有因他而有、藉他而造的那位，為了要帶領許多兒子進入榮耀裡去，使救他們的元首藉著受苦而得到成全，本是合適的。 ¹¹ 因為那位使人成聖的，和那些得到成聖的，同是出於一個源頭；所以他稱他們為弟兄也不以為恥。 ¹² 他說：

“我要向我的弟兄宣揚你的名，

我要在聚會中歌頌你。”

¹³ 又說：

“我要信靠他。”

又說：

“看哪，我和　神所賜給我的孩子們。”

¹⁴ 孩子們既然同有血肉之體，他自己也照樣成為血肉之體，為要藉著死，消滅那掌握死權的魔鬼， ¹⁵ 並且要釋放那些因為怕死而終身作奴僕的人。 ¹⁶ 其實，他並沒有救援天使，只救援亞伯拉罕的後裔。 ¹⁷ 所以，他必須在各方面和他的弟兄們相同，為了要在　神的事上，成為仁慈忠信的大祭司，好為人民贖罪。 ¹⁸ 因為他自己既然經過試探，受了苦，就能夠幫助那些被試探的人。

耶穌比摩西更尊貴

3 因此，同蒙天召的聖潔的弟兄啊！你們應該想想耶穌，就是作使徒、作我們所宣認的大祭司的那一位。 ² 他忠於那位委派他的，好像摩西在　神的全家盡忠一樣。 ³ 他比摩西配得更大的榮耀，好像建造房屋的人比房屋配得更大的尊貴一樣。 ⁴ 因為每一間房屋都是人建造的，只有萬物是　神建造的。 ⁵ 摩西不過是個僕人，在　神的全家盡忠，為以後要傳講的事作證； ⁶ 但是基督卻是兒子，管理自己的家。如果我們把坦然無懼的心和可誇的盼望持守到底，我們就是他的家了。

以色列人因不信得不到安息

⁷ 所以，就像聖靈所說的：

“如果你們今天聽從他的聲音，

⁸ 就不要硬著心，

好像在曠野惹他發怒、

試探他的日子一樣；

⁹ 在那裡，你們的祖先以試驗來試探我，

觀看我的作為有四十年之久。

¹⁰ 所以，我向那個世代的人發怒，說：‘他們心裡常常迷誤，

不認識我的道路。’

¹¹ 我就在烈怒中起誓，說：

‘他們絕不可進入我的安息。’”

¹² 弟兄們，你們要小心，免得你們中間有人存著邪惡、不信的心，以致離棄了永活的　神； ¹³ 趁著還有叫作“今天”的時候，總要天天互相勸勉，免得你們中間有人受了罪惡的誘惑，心裡就剛硬了。 ¹⁴ 如果我們把起初的信念堅持到底，就是有分於基督的人了。 ¹⁵ 經上說：

“如果你們今天聽從他的聲音，

就不要硬著心，

像惹他發怒的時候一樣。”

¹⁶ 那時，聽了他的話而惹他發怒的是誰呢？不就是摩西從埃及領出來的那些人嗎？ ¹⁷ 四十年之久，　神向誰發怒呢？不就是向那些犯了罪陳屍曠野的人嗎？ ¹⁸ 他又向誰起誓說，他們絕對不可以進入他的安息呢？不就是向那些不順從的人嗎？ ¹⁹ 這樣看來，他們不能進入安息，是因為不信的緣故。

信的人可以進入安息

4 所以，那進入安息的應許，既然還給我們留著，我們就應該戰戰兢兢，恐怕我們中間有人像是被淘汰了。 ² 因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣，只是他們所聽見的道，對他們沒有益處，因為他們沒有用信心與所聽見的打成一片（“沒有用信心與所聽見的打成一片”，有古卷作“沒有用信心與聽從這道的人打成一片”）。 ³ 然而我們信了的人，就可以進入那安息。正如　神所說：

“我在烈怒中起誓說，

他們絕不可進入我的安息！”

其實　神的工作，從創立世界以來已經完成了。 ⁴ 因為論到第七日，他在聖經某一處說：“在第七日　神歇了他的一切工作。” ⁵ 但在這裡又說：“他們絕不可進入我的安息。” ⁶ 既然這安息還留著要讓一些人進去，但那些以前聽過福音的人，因為不順從不得進去； ⁷ 所以　神就再定一個日子，就是過了很久以後，藉著大衛所說的“今天”，就像前面引用過的：

“如果你們今天聽從他的聲音，

就不要硬著心。”

⁸ 如果約書亞已經使他們享受了安息，　神後來就不會再提到別的日子了。 ⁹ 這樣看來，為了　神的子民，必定另外有一個“安息日”的安息保留下來。 ¹⁰ 因為那進入　神安息的人，就歇了自己的工作，好像　神歇了自己的工作一樣。 ¹¹ 所以，我們要竭力進入那安息，免得有人隨著那不順從的樣子就跌倒了。 ¹² 因為　神的道是活的，是有效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至可以刺入剖開魂與靈，關節與骨髓，並且能夠辨明心中的思想和意念。 ¹³ 被造的在　神面前沒有一樣不是顯明的，萬有在他的眼前都是赤露敞開的；我們必須向他交帳。

我們的大祭司耶穌

¹⁴ 我們既然有一位偉大的、經過了眾天的大祭司，就是　神的兒子耶穌，就應該堅持所宣認的信仰。 ¹⁵ 因為我們的大祭司並不是不能同情我們的軟弱，他像我們一樣，也曾在各方面受過試探，只是他沒有犯罪。 ¹⁶ 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為的是要領受憐憫，得到恩惠，作為及時的幫助。

5 每一個大祭司都是從人間選出來，奉派替人辦理與　神有關的事，為的是要獻上禮物和贖罪的祭物。 ² 他能夠溫和地對待那些無知和迷誤的人，因為他自己也被軟弱所困。 ³ 因此，他怎樣為人民的罪獻祭，也應該怎樣為自己的罪獻祭。 ⁴ 沒有人可以自己取得這大祭司的尊榮，只有像亞倫一樣，蒙　神選召的才可以。

⁵ 照樣，基督也沒有自己爭取作大祭司的尊榮，而是曾經對他說：

“你是我的兒子，

我今日生了你”

的　神榮耀了他； ⁶ 就像他在另一處說：

“你是照著麥基洗德的體系，

永遠作祭司的。”

⁷ 基督在世的時候，曾經流淚大聲禱告懇求那位能救他脫離死亡的　神；因著他的敬虔，就蒙了應允。 ⁸ 他雖然是兒子，還是因著所受的苦難學會了順從。 ⁹ 他既然順從到底（“他既然順從到底”或譯：“他既然達到完全”），就成了所有順從他的人得到永遠救恩的根源； ¹⁰ 而且蒙　神照著麥基洗德的體系，稱他為大祭司。

勸勉信徒要長大成人

¹¹ 論到這些事，我們有很多話要說，可是很難解釋；因為你們已經遲鈍了，聽不進去。 ¹² 到這個時候，你們應該已經作老師了；可是你們還需要有人再把　神道理的初步教導你們。你們成了只能吃奶而不能吃乾糧的人！ ¹³ 凡是吃奶的，還是個嬰孩，對公義的道理沒有經歷； ¹⁴ 只有長大成人的，才能吃乾糧，他們的官能因為操練純熟，就能分辨是非了。

6 ^1-2 所以，我們應當離開基督初步的道理，努力進到成熟的地步，不必在懊悔致死的行為，信靠　神，洗禮，按手禮，死人復活，和永遠審判的教訓上再立根基。 ³ 只要　神允許，我們就這樣作。 ⁴ 因為那些曾經蒙了光照，嘗過屬天的恩賜的滋味，與聖靈有分， ⁵ 並且嘗過　神美善的道和來世的權能的人， ⁶ 如果偏離了正道，就不可能再使他們重新悔改了。因為他們親自把　神的兒子再釘在十字架上，公然羞辱他。 ⁷ 這就像一塊地，吸收了常常下在它上面的雨水，如果長出對種植的人有用的菜蔬，就從　神那裡得福。 ⁸ 但如果這塊地長出荊棘和蒺藜來，就被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。

⁹ 不過，親愛的弟兄們，我們雖然這樣說，但對於你們，我們卻深信你們有更好的表現，結局就是得救。 ¹⁰ 因為　神並不是不公義，以致忘記了你們的工作，和你們為他的名所表現的愛心，就是你們以前服事聖徒，現在還是服事他們。 ¹¹ 我們深願你們各人都表現同樣的熱誠，一直到底，使你們的盼望可以完全實現， ¹² 並且不要懶惰，卻要效法那些憑著信心和忍耐承受應許的人。

　神起誓保證他的應許

¹³ 　神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大的可以指著起誓，他就指著自己起誓， ¹⁴ 說：“我必定賜福給你，必定使你的後裔繁多。” ¹⁵ 這樣，亞伯拉罕耐心等待，終於獲得了所應許的。 ¹⁶ 因為人起誓都是指著比自己大的起誓。這誓言就了結了他們中間的一切糾紛，作為保證。 ¹⁷ 照樣，　神定意向那些承受應許的人，更清楚地表明他的旨意是不更改的，就用起誓作保證。 ¹⁸ 這兩件事是不能更改的，因為　神是決不說謊的。因此，我們這些逃進避難所的人，就大得安慰，抓緊那擺在我們面前的盼望。 ¹⁹ 我們有這盼望，就像靈魂的錨，又穩當又堅固，通過幔子直進到裡面。 ²⁰ 耶穌已經為我們作先鋒進入了幔子裡面；他是照著麥基洗德的體系，成了永遠的大祭司。