Chronological

Величието на въплътения Божий Син

1 ^(A)Бог, Който много пъти и по много начини е говорил в миналото на нашите предци чрез пророците,

^2 (B)в тези последни дни Той ни говори чрез Сина. Него е поставил за наследник на всичко, чрез Него е създал и света,

^3 (C)Той е сияние на Неговата слава и съвършен образ на Неговото лице^[a] и Който държи всичко чрез Своето могъщо слово. Той, след като извърши чрез Себе Си очистване на греховете, седна отдясно на Величието във висините

Божият Син превъзхожда ангелите

^4 (D)и стана толкова по-горен от ангелите, колкото името, което е наследил, е по-превъзходно от тяхното.

^5 (E)Защото на кого от ангелите Бог е казал някога:

и пак:

^6 (F)А когато пък въвежда Първородния във вселената, казва:

^7 (G)И за ангелите казва:

^8 (H)А за Сина казва:

^10 (J)И пак:

^13 (L)А на кого от ангелите е казал някога:

^14 (M)Не са ли те всички служебни духове, изпращани да слугуват на онези, които ще наследят спасение?

Пътят към спасението

2 Затова ние сме длъжни да внимаваме повече в това, което сме чули, да не би да го изгубим някога.

^2 (N)Защото ако словото, изговорено чрез ангели, стана твърдо и всяко престъпление и непокорство получи справедлива отплата,

^3 (O)то как ще се избавим ние, ако пренебрегнем едно толкова велико спасение, което, отначало прогласено от Господа, се потвърди между нас от тези, които бяха го чули;

^4 (P)като му свидетелстваше и Бог чрез знамения и чудеса, чрез разни велики дела и чрез раздаване даровете на Святия Дух по волята Си?

^5 (Q)Защото не на ангели Той подчини бъдещия свят, за който говорим;

^6 (R)но някой е засвидетелствал някъде, като е казал:

И като му е подчинил всичко, не е оставил нищо неподчинено на него, обаче сега не виждаме още да му е подчинено всичко.

^9 (T)Но виждаме Исус, Който е бил направен малко по-долен от ангелите, че е увенчан със слава и чест поради претърпяната смърт, за да вкуси смърт с Божията благодат за всеки човек.

^10 (U)Защото беше уместно Онзи, заради Когото е всичко и чрез Когото е всичко, като привежда много синове в слава, да усъвършенства чрез страдания Начинателя на тяхното спасение.

^11 (V)Понеже и Онзи, Който освещава, и онези, които се освещават, всички са от Един Отец; затова Той не се срамува да ги нарича братя,

^12 (W)като казва:

^13 (X)и пак:

и пак:

^14 (Y)И така, понеже децата са същества от общата плът и кръв, то и Той подобно на тях взе участие в същото, за да унищожи чрез смъртта този, който има властта, т. е. дявола,

^15 (Z)и да избави всички онези, които поради страха от смъртта през целия си живот са били подчинени на робство.

¹⁶ (Защото наистина Той не помогна на ангелите, но помогна на Авраамовото потомство.)

^17 (AA)Затова трябваше да се оприличи във всичко на братята Си, за да бъде милостив и верен Първосвещеник по отношение на Бога, за да извърши умилостивение за греховете на народа.

^18 (AB)Понеже в това, дето и сам Той пострада като изкушен, може и на изкушаваните да помага.

Исус Христос превъзхожда Моисей

3 ^(AC)Затова, святи братя, участници в небесното призвание, размислете за Апостола и Първосвещеника, Когото ние изповядваме, Исус,

^2 (AD)Който беше верен на Този, Който Го постави, както беше и Моисей – в целия Негов дом.

^3 (AE)Понеже Той се удостои със слава, толкова по-голяма от Моисеевата, колкото е по-голяма почитта, която има онзи, който е направил къщата, от почитта, която има къщата.

^4 (AF)Защото всяка къща се строи от някого; а Този, Който е устроил всичко, е Бог.

^5 (AG)И Моисей беше верен в целия Божий дом като слуга, за да засвидетелства за онова, което щеше да се говори по-късно;

^6 (AH)а Христос, като Син, беше верен над Неговия дом. Неговият дом сме ние, ако удържим докрай дръзновението и похвалата на надеждата си.

Обещанието на Бога и неверието на Неговия народ

^7 (AI)Затова, както казва Святият Дух:

¹² Внимавайте, братя, да не би да има у някого от вас нечестиво, невярващо сърце, което да отстъпи от живия Бог;

^13 (AL)но се увещавайте един друг всеки ден, докато още е „днес“, да не би някой от вас да се закорави чрез измамата на греха.

^14 (AM)Защото ние участваме в Христос, ако удържим твърдо докрай първоначалната си увереност;

^15 (AN)докато се казва:

^16 (AO)Защото кои, като чуха, Го преогорчиха? Не бяха ли всички онези, които излязоха от Египет чрез Моисей?

^17 (AP)А против кои негодува четиридесет години? Не против онези ли, които съгрешиха и чиито трупове паднаха в пустинята?

^18 (AQ)На кои още се закле, че няма да влязат в Неговата почивка? Не на онези ли, които бяха непокорни?

^19 (AR)И така, виждаме, че поради неверието си те не можаха да влязат.

Вярващите и Божието обещание

4 ^(AS)И така, понеже ни остава обещание да влезем в Неговата почивка, нека се боим да не би да се открие, че някой от вас не е достигнал до нея.

^2 (AT)Защото на нас бе донесено едно благовестие, както и на тях; но словото, което те чуха, не ги ползва, понеже не се съедини чрез вяра в онези, които го чуха.

^3 (AU)Затова ние, повярвалите, влизаме в тази почивка; както каза Бог:

^4 (AV)Защото някъде си е говорил за самия ден така: „И почина си Бог на седмия ден от всичките Си дела“;

^5 (AW)а пък на това място:

^6 (AX)И така, понеже остава да влязат някои в нея, а на онези, на които по-рано се благовести, не са влезли поради неверието си,

^7 (AY)затова Той пак определя един ден, „днес“, като казва толкова време по-късно чрез Давид, както вече казахме:

⁸ Защото ако Исус Навин беше им дал почивка, Бог не би говорил след това за друг ден.

^9 (AZ)Следователно за Божия народ остава една съботна почивка.

¹⁰ Защото онзи, който е влязъл в Неговата почивка, той си е починал от своите дела, както и Бог от Своите Си.

^11 (BA)Затова нека се постараем да влезем в тази почивка, за да не падне някой в това, да дава същия пример на неверие.

^12 (BB)Защото Божието слово е живо, действено, по-остро от всеки меч, остър и от двете страни, пронизва до разделяне душата и духа, ставите и мозъка и издирва помислите и намеренията на сърцето.

^13 (BC)И няма създание, което да не е явно пред Бога; а всичко е голо и разкрито пред очите на Този, пред Когото има да отговаряме.

Исус Христос е великият Първосвещеник

^14 (BD)И така, като имаме велик Първосвещеник Исус, Божия Син, Който е преминал до най-високите небеса, нека държим това, което сме изповядали.

^15 (BE)Защото нямаме такъв първосвещеник, който да не може да състрадава с нас в нашите слабости, а имаме Един, Който е бил във всичко изкушен като нас, но пак е без грях.

^16 (BF)Затова нека пристъпваме с дръзновение към престола на благодатта, за да придобием милост и да намерим благодат, която да помага в подходящото^[b] време.

5 ^(BG)Защото всеки първосвещеник, който е взет измежду човеците, се поставя да принася дарове и жертви на Бога за греховете на човеците,

^2 (BH)такъв първосвещеник, който може да състрадава с невежите и заблудилите се, защото и сам той е обиколен с немощ;

^3 (BI)и затова е длъжен да принася жертва за греховете както за народа, така и за себе си.

^4 (BJ)А както никой не взема на себе си тази почит, освен когато бъде призван от Бога, както беше Аарон,

^5 (BK)така и Христос не присвои за Себе Си славата да стане първосвещеник, а Му я даде Онзи, който Му е казал:

^6 (BL)както и на друго място казва:

^7 (BM)По време на земния Си живот Исус със силен вик и сълзи отправи молитви и молби към Бога, Който можеше да го спаси от смърт, и като бе послушан поради благоговението Си,

^8 (BN)макар и да е Син, пак се научи на послушание от това, което пострада,

^9 (BO)и като се усъвършенства, стана причина за вечно спасение на всички, които са Му послушни,

^10 (BP)наречен от Бога Първосвещеник според Мелхиседековия чин.

Наставления за постоянство в Христовото учение

^11 (BQ)Върху това имаме да кажем много неща и трудни за поясняване, защото сте станали лениви^[c] в слушане.

^12 (BR)Понеже, макар според изтеклото време вие досега трябваше и учители да станете, пак имате нужда да ви учи някой кои са първите начала на Божиите слова и стигнахте дотам, че се нуждаете от мляко, а не от твърда храна.

^13 (BS)Защото всеки, който се храни с мляко, е неопитен в учението за правдата, понеже е невръстен;

^14 (BT)а твърдата храна е за пълнолетните, които чрез упражнение са обучили чувствата си да разпознават доброто и злото.

6 ^(BU)Поради това нека оставим първоначалното учение за Христос и нека се стремим към съвършенство, без да полагаме отново за основа покаяние от мъртви дела, вяра в Бога,

^2 (BV)учение за кръщения, за ръкополагане, за възкресяване на мъртви и за вечен съд.

^3 (BW)И това ще направим, ако Бог позволи.

^4 (BX)Защото за тези, които веднъж са били просветени и са вкусили от небесния дар, и са станали причастни на Святия Дух,

^5 (BY)и са вкусили от доброто Божие слово и от силите на бъдещия век,

^6 (BZ)а са отпаднали, невъзможно е да се обновят пак и да се доведат до покаяние, докато разпъват втори път в себе си Божия Син и Го опозоряват.

⁷ Защото земята, която се е поила от дъжда, който пада често на нея, и която ражда трева, полезна на тези, за които се и обработва, получава благословение от Бога;

^8 (CA)но ако ражда тръни и репеи, отхвърля се; тя скоро ще бъде прокълната и сетнината ѝ е да се изгори.

⁹ Обаче, ако и да говорим така, надяваме се от вас, възлюбени, за по-добро нещо, което води към спасението.

^10 (CB)Защото Бог не е неправеден, та да забрави това, което извършихте, и любовта, която показахте към Неговото име, като послужихте и още служите на светиите.

^11 (CC)И желаем всеки от вас да показва същото усърдие за пълна увереност в надеждата докрай;

^12 (CD)да не бъдете лениви, а да подражавате на онези, които чрез вяра и устояване наследяват обещанията.

Божието обещание е надеждно

^13 (CE)Защото когато Бог даваше обещание на Авраам, понеже нямаше никого по-голям, в когото да се закълне, закле се в Себе Си, като каза:

^14 (CF)„Наистина ще те благословя премного и ще те умножа и преумножа.“

^15 (CG)И така, Авраам, като прояви търпение докрай, получи обещаното.

^16 (CH)Защото както човеците се кълнат в някого, по-голям от тях, и клетвата, дадена в потвърждение на думата, слага край на всеки спор между тях,

^17 (CI)така и Бог, като искаше да покаже по-пълно на наследниците на обещанието, че намерението Му е неизменимо, си послужи с клетва,

^18 (CJ)така че чрез две неизменими неща, в които не е възможно за Бога да лъже, да имаме голямо насърчение ние, които сме прибегнали да се държим за поставената пред нас надежда;

^19 (CK)която имаме за душата като здрава и непоколебима котва, която прониква в това, което е вътре зад завесата;

^20 (CL)където Исус като предтеча влезе за нас и стана Първосвещеник довека според Мелхиседековия чин.