Chronological

Примерът на Авраам

4 ^(A)И така, какво ще кажем, че нашият отец Авраам е намерил по плът?

^2 (B)Защото ако Авраам се е оправдал чрез дела, има с какво да се хвали, само не пред Бога.

^3 (C)Понеже какво казва Писанието: „Авраам повярва в Бога и това му се вмени за правда.“

^4 (D)А на този, който върши дела, неговата награда не се зачита като дар на милост, а като дължима отплата;

⁵ а на този, който не върши дела, а вярва в Онзи, Който оправдава нечестивия, неговата вяраму се вменява за правда.

⁶ Както и Давид говори за блаженството на човека, на когото Бог вменява правда, независимо от делата:

⁹ Обаче това блаженство само за обрязаните ли е или и за необрязаните? Понеже казваме: „На Авраам вярата се зачете за правда.“

¹⁰ Тогава как му се зачете? Когато беше обрязан ли, или необрязан? Не когато беше обрязан, а необрязан.

^11 (F)И той прие обрязването като знак и печат на правдата от вярата, която имаше, когато беше необрязан, за да бъде той отец на всички, които вярват, ако и необрязани, за да се зачете правдата на тях,

¹² и отец на онези обрязани, които не само са обрязани, но и ходят в стъпките на онази вяра, която нашият отец Авраам е имал, когато е бил необрязан.

Вярата в Божието обещание

^13 (G)Понеже обещанието към Авраам или към потомството му, че ще бъде наследник на света, не стана чрез закон, а чрез правдата от вяра.

^14 (H)Защото ако наследници са тези, които се облягат на закона, то вярата е празна и обещанието – осуетено;

^15 (I)понеже законът докарва не обещание, а гняв; а където няма закон, там няма престъпление.

^16 (J)Затова наследството е от вяра, за да бъде по благодат, така че обещанието да е осигурено за цялото потомство, не само за това, което се обляга на закона, но и за онова, което е от вярата на Авраам, който е отец на всички ни

^17 (K)(както е писано: „Направих те отец на много народи“) пред Бога, на Когото повярва, Който съживява мъртвите и повиква в действително съществуване онова, което не съществува.

^18 (L)Авраам, надявайки се, без да има причина за надежда, повярва, за да стане отец на много народи, според казаното: „Толкова ще бъде твоето потомство.“

^19 (M)Без да отслабне във вяра, той вземаше предвид, че тялото му е вече замъртвяло, тъй като беше на около сто години, вземаше предвид и мъртвостта на Сарината утроба,

²⁰ обаче не се усъмни относно Божието обещание чрез неверие, а се закрепи във вяра и отдаде слава на Бога,

^21 (N)уверен, че това, което е обещал Бог, Той е силен да го изпълни.

²² Затова му се вмени за правда.

^23 (O)Това пък, че му се вмени за правда, не се написа само за него,

^24 (P)но и за нас, на които ще се вменява за правда, като вярваме в Този, Който е възкресил от мъртвите Исус, нашия Господ,

^25 (Q)Който бе предаден за прегрешенията ни и бе възкресен за оправданието ни.

Мирът с Бога – основа за надеждата

5 ^(R)И така, оправдани чрез вяра, имаме мир с Бога чрез нашия Господ Исус Христос,

^2 (S)посредством Когото ние чрез вяра придобихме и достъп до тази благодат, в която стоим и се радваме поради надеждата за Божията слава.

^3 (T)И не само това, но нека се хвалим и в скърбите си, като знаем, че скръбта произвежда твърдост,

^4 (U)а твърдостта – изпитана правда, а изпитаната правда – надежда.

^5 (V)А надеждата не посрамва, защото Божията любов е изляна в сърцата ни чрез дадения ни Свят Дух.

^6 (W)Понеже когато ние бяхме още немощни, на определеното време Христос умря за нечестивите.

⁷ Защото едва ли ще се намери някой да умре даже за праведен човек (при все че е възможно да дръзне някой да умре за добрия).

^8 (X)Но Бог показва Своята любов към нас в това, че когато още бяхме грешници, Христос умря за нас.

^9 (Y)Затова много повече сега, като се оправдахме чрез Неговата кръв, ще се избавим от Божия гняв чрез Него.

^10 (Z)Защото ако бяхме примирени с Бога чрез смъртта на Неговия Син, когато бяхме неприятели, колко повече сега, като сме примирени, ще се избавим чрез Неговия живот!

^11 (AA)И не само това, но и се хвалим в Бога чрез нашия Господ Исус Христос, чрез Когото получихме сега това примирение.

Адам и Исус Христос

^12 (AB)Затова, както чрез един човек грехът влезе в света и чрез греха смъртта, и по този начин смъртта мина във всички човеци, понеже всички съгрешиха.

^13 (AC)Защото и преди закона грехът беше в света, обаче грях не се вменява, когато няма закон.

^14 (AD)Въпреки това от Адам до Моисей смъртта царува и над онези, които не бяха съгрешили според престъплението на Адам, който е образ на Бъдещия.

^15 (AE)Но дарът не е такъв, каквото беше прегрешението; защото ако поради прегрешението на единия измряха мнозината, то Божията благодат и дарът чрез благодатта на един Човек, Исус Христос, много повече се преумножи за мнозината.

¹⁶ И дарът не е такъв, какъвто беше съдът, чрез прегрешението на един; защото съдът доведе от един грях до осъждане, а дарът – от много прегрешения за оправдание.

^17 (AF)И ако поради прегрешението на един смъртта се възцари чрез него, единия, то много повече онези, които приемат изобилно благодатта и дара на оправданието, ще царуват в живота чрез Единия Исус Христос.

^18 (AG)И така както чрез едно прегрешение дойде осъждането на всички човеци, така и чрез едно праведно дело дойде на всички човеци оправданието, което докарва живот.

^19 (AH)Защото както чрез непослушанието на един човек станаха грешни мнозината, така и чрез послушанието на Единия мнозината ще станат праведни.

^20 (AI)А отгоре на това дойде и законът, за да се умножи прегрешението; а където се умножи грехът, преумножи се благодатта;

²¹ така че както грехът беше царувал и докара смъртта, така да царува благодатта чрез правдата и да докара вечен живот чрез Исус Христос, нашия Господ.

Мъртви за греха, живи за Христос

6 ^(AJ)Тогава какво? Да кажем ли: Нека останем в греха, за да се умножи благодатта?

^2 (AK)Да не бъде! Ние, които сме умрели спрямо греха, как ще живеем вече за него?

^3 (AL)Или не знаете, че всички ние, които се кръстихме в Исус Христос, кръстихме се в смъртта Му?

^4 (AM)Затова чрез кръщението ние се погребахме с Него да участваме в смърт, така че както Христос бе възкресен от мъртвите чрез славата на Отца, така и ние да ходим в нов живот.

^5 (AN)Защото ако сме се съединили с Него чрез смърт, подобна на Неговата, ще се съединим и чрез възкресение, подобно на Неговото;

^6 (AO)като знаем това, че нашето старо естество беше разпънато с Него, за да се унищожи тялото на греха, за да не робуваме вече на греха.

^7 (AP)Защото който е умрял, той е оправдан от греха.

^8 (AQ)Но ако сме умрели с Христос, вярваме, че и ще живеем с Него,

^9 (AR)като знаем, че Христос, като бе възкресен от мъртвите, не умира вече; смъртта няма вече власт над Него.

^10 (AS)Защото със смъртта, с която умря, Той умря за греха веднъж завинаги; а живота, който живее, живее го за Бога.

^11 (AT)Така и вие смятайте себе си за мъртви за греха, а живи за Бога в Христос Исус.

^12 (AU)И така, да не царува грехът във вашето смъртно тяло, за да не се покорявате на неговите страсти.

^13 (AV)Нито предоставяйте телесните си части като оръдия на неправдата; а предоставяйте себе си на Бога като оживели от мъртвите и телесните си части на Бога като оръдия на правдата.

^14 (AW)Защото грехът няма да ви владее, понеже не сте под закон, а под благодат.

Истинската свобода

^15 (AX)Тогава какво? Да грешим ли, защото не сме под закон, а под благодат? Да не бъде!

^16 (AY)Не знаете ли, че на когото предавате себе си като послушни слуги, слуги сте на онзи, на когото се покорявате – било на греха, който докарва смърт, или на послушанието, което докарва правда?

^17 (AZ)Благодарение обаче на Бога, че като бяхте слуги на греха, вие се покорихте от сърце на онзи образец на учението, който ви бе предаден,

^18 (BA)и, освободени от греха, станахте слуги на правдата.

¹⁹ (По човешки говоря поради немощта на вашето естество.) Защото както предоставяхте телесните си части за слуги на нечистотата и на беззаконието, което докарва още беззаконие, така сега предоставете частите си като слуги на правдата, която докарва святост.

²⁰ Защото когато бяхте слуги на греха, не бяхте обуздавани от правдата.

^21 (BB)Какъв плод имахте тогава от онези неща? Неща, за които сега се срамувате, защото краят им е смърт.

^22 (BC)Но сега, като се освободихте от греха и станахте слуги на Бога, имате за плод това, че отивате към святост, която води към вечен живот.

^23 (BD)Защото заплатата на греха е смърт; а Божият дар е вечен живот в Христос Исус, нашия Господ.

Вярващият в Исус Христос – свободен от Закона

7 Или не знаете, братя (защото говоря на човеци, които знаят какво е закон), че законът владее над човека, само докато той е жив?

^2 (BE)Защото омъжена жена е вързана чрез закона за мъжа, докато той е жив; но когато мъжът умре, тя се освобождава от закона на мъжа.

^3 (BF)И така, ако докато е жив мъжът ѝ, тя се омъжи за друг мъж, става прелюбодейка; но ако умре мъжът ѝ, свободна е от този закон и не става прелюбодейка, ако се омъжи за друг мъж.

^4 (BG)И така, братя мои, и вие умряхте спрямо закона чрез Христовото тяло, за да се свържете с Друг, т. е. с Възкресения от мъртвите, за да принасяме плод на Бога.

^5 (BH)Защото когато бяхме плътски, греховните страсти, които се възбуждаха чрез закона, действаха в нашите телесни части, за да принасяме плод, който докарва смърт;

^6 (BI)но сега, като умряхме спрямо това, което ни държеше, освободихме се от закона; така че ние служим по нов дух, а не по старата буква.

Човекът под властта на греха

^7 (BJ)Тогава какво? Да кажем ли, че законът е грях? Да не бъде! Но, напротив, не бих познал греха, освен чрез закона, защото не бих познал, че пожеланието е грях, ако законът не беше казвал: „Не пожелавай.“

^8 (BK)Но понеже грехът се възползва от заповедта, произведе в мене всякакво пожелание; защото без закон грехът е мъртъв.

⁹ И аз някога бях жив без закон, но когато дойде заповедта, грехът оживя, а пък аз умрях:

^10 (BL)намерих, че самата заповед, която беше дадена да докара живот, ми докара смърт.

^11 (BM)Защото грехът, като използва възможността чрез заповедта, ме измами и ме умъртви чрез нея.

^12 (BN)Така че законът е свят и заповедта – свята, праведна и добра.

¹³ Тогава това ли, което е добро, стана смърт за мене? Да не бъде! Но грехът, за да се покаже, че е грях, ми причини смърт чрез това добро нещо, така че чрез заповедта грехът да стане много по-греховен.

^14 (BO)Защото знаем, че законът е духовен; а пък аз съм от плът, продаден под греха.

^15 (BP)Защото не зная какво правя; понеже не върша това, което искам, а онова, което мразя, него върша.

¹⁶ Обаче, ако върша това, което не искам, съгласен съм със закона, че е добър.

^17 (BQ)Затова не аз сега върша това, но грехът, който живее в мене.

^18 (BR)Защото зная, че у мене, т. е. в плътта ми, не живее доброто; понеже желание за доброто имам, но не и сила да го върша.

¹⁹ Защото не върша доброто, което желая, а злото, което не желая, него върша.

²⁰ Но ако върша това, което не желая, то вече не го върша аз, а грехът, който живее у мен.

²¹ И така, намирам този закон, че при мене, който желая да върша доброто, злото е близо.

^22 (BS)Защото, колкото за вътрешното ми естество, аз се наслаждавам в Божия закон;

^23 (BT)но в телесните си части виждам различен закон, който воюва против закона на ума ми и ме заробва под греховния закон, който е в частите ми.

²⁴ Окаян аз човек! Кой ще ме избави от това тяло на смъртта?

^25 (BU)Благодаря на Бога! Има избавление чрез Исус Христос, нашия Господ. И така, сам аз с ума слугувам на Божия закон, а с плътта – на греховния закон.