Chronological

往馬其頓及希臘

20 騷亂平息以後，保羅派人把門徒請了來，勸勉一番，就辭別起行，往馬其頓去。 ² 他走遍那一帶地方，用許多話勸勉眾人，然後來到希臘。 ³ 他在那裡住了三個月，正要坐船往敘利亞去的時候，有些猶太人設計要害他，他就決意路經馬其頓回去。

問安

1 基督耶穌的僕人保羅，蒙召作使徒，奉派傳　神的福音。 ² 這福音是　神藉著眾先知在聖經上預先所應許的， ³ 就是論到他的兒子我們的主耶穌基督：按肉身說，他是從大衛的後裔生的； ⁴ 按聖潔的靈說，因為從死人中復活，顯明他是大有能力的、　神的兒子（“顯明他是大有能力的、　神的兒子”或譯：“以大能顯明他是　神的兒子）。 ⁵ 我們從他領受了恩典和使徒的職分，在萬族中使人因他的名相信而順服， ⁶ 其中也有你們這蒙耶穌基督所召的人。 ⁷ 我寫信給各位住在羅馬，為　神所愛，蒙召為聖徒的人。願恩惠平安從我們的父　神和主耶穌基督臨到你們。

保羅渴想到羅馬去

⁸ 首先，我靠著耶穌基督，為你們大家感謝我的　神，因為你們的信心傳遍天下。 ⁹ 我在傳揚他兒子福音的事上，用心靈事奉的　神，可以作證我是怎樣不斷地記念你們， ¹⁰ 常常在禱告中懇切祈求，也許我可以照著他的旨意，終於能夠順利地到你們那裡去。 ¹¹ 因為我很想見你們，好把一些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅定； ¹² 也使我在你們中間，藉著你我彼此的信心，大家一同得到安慰。 ¹³ 弟兄們，我不願意你們不知道，我好幾次預先定好了要到你們那裡去，為了要在你們中間也得一些果子，像在其他的民族中間一樣，可是直到現在還有阻礙。 ¹⁴ 無論是希臘人或是未開化的人，聰明的人或是愚笨的人，我都欠他們的債。 ¹⁵ 所以，對我來說，我隨時都願意把福音也傳給你們在羅馬的人。

福音是　神的大能

¹⁶ 我不以福音為恥；這福音是　神的大能，要救所有相信的，先是猶太人，後是希臘人。 ¹⁷ 　神的義就是藉著這福音顯明出來，本於信而歸於信，正如經上所記：“義人必因信得生。”

人類不尊　神為　神

¹⁸ 　神的震怒，從天上向所有不虔不義的人顯露出來，就是向那些以不義壓制真理的人顯露出來。 ¹⁹ 　神的事情，人所能知道的，在他們裡面原是明顯的，因為　神已經向他們顯明了。 ²⁰ 其實自從創世以來，　神那看不見的事，就如他永恆的大能和神性，都是看得見的，就是從他所造的萬物中可以領悟，叫人沒有辦法推諉。 ²¹ 因為他們雖然知道　神，卻不尊他為　神，也不感謝他，反而心思變為虛妄，愚頑的心就迷糊了。 ²² 他們自以為是聰明的，卻成了愚蠢的。 ²³ 他們用必朽壞的人、飛禽、走獸和昆蟲的形象，取代了永不朽壞的　神的榮耀。

人類種種的罪惡

²⁴ 因此，　神就任憑他們順著心中的私慾去作污穢的事，以致羞辱自己的身體。 ²⁵ 他們用虛謊取代了　神的真理，敬拜事奉受造之物，卻不敬拜事奉造物的主。他是永遠可稱頌的，阿們。 ²⁶ 因此，　神就任憑他們放縱可恥的情慾：他們的女人把原來的性的功能，變成違反自然的功能； ²⁷ 同樣地，男人也捨棄了女人原來的性功能，彼此慾火攻心，男人與男人作出可恥的事。他們這樣妄為，就在自己身上受到應該受的報應。 ²⁸ 他們既然故意不認識　神，　神就任憑他們存著敗壞的心，去作那些不正當的事。 ²⁹ 這些人充滿了各樣的不義、邪惡、貪心、陰險；滿懷嫉妒、兇殺、好鬥、欺詐、幸災樂禍；又是好說讒言的、 ³⁰ 毀謗人的、憎恨　神的、凌辱人的、傲慢的、自誇的、製造惡事的、忤逆父母的、 ³¹ 冥頑不靈的、不守信用的、冷酷無情的、沒有惻隱之心的。 ³² 他們雖然明明知道行這些事的人，　神判定他們是該死的，然而他們不單自己去行，也喜歡別人去行。

　神照各人所作的報應各人

2 你這判斷人的啊！無論你是誰，都沒有辦法推諉。你在甚麼事上判斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因為你所作的，正是你所判斷的事。 ² 我們知道，　神必照著真理審判行這些事的人。 ³ 你這個人，你判斷行這些事的人，自己所行的卻是一樣，你以為能逃脫　神的審判嗎？ ⁴ 還是你藐視　神豐富的恩慈、寬容和忍耐，不曉得他的恩慈是要領你悔改的嗎？ ⁵ 可是你一直硬著心腸，不肯悔改，為自己積蓄　神的忿怒，就是他彰顯公義審判的那天所要發的忿怒。 ⁶ 　神必照各人所作的報應各人： ⁷ 以永生報答那些耐心行善、尋求榮耀尊貴和不朽的人， ⁸ 卻以震怒和憤恨報應那些自私自利、不順從真理而順從不義的人； ⁹ 把患難和愁苦加給所有作惡的人，先是猶太人，後是希臘人， ¹⁰ 卻把榮耀、尊貴與平安賜給所有行善的人，先是猶太人，後是希臘人。 ¹¹ 因為　神並不偏待人。

律法的作用刻在人心

¹² 凡不在律法之下犯了罪的，將不按律法而滅亡；凡在律法之下犯了罪的，將按律法受審判。 ¹³ 因為在　神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的得稱為義。 ¹⁴ 沒有律法的外族人，如果按本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法； ¹⁵ 這就表明律法的作用是刻在他們的心裡，有他們的良心一同作證，他們的思想互相較量，或作控告、或作辯護。 ¹⁶ 這也要照著我所傳的福音，在　神藉著耶穌基督審判各人隱情的那一天，彰顯出來。

內心作猶太人的才是猶太人

¹⁷ 你身為猶太人，倚靠律法，仗著　神誇口， ¹⁸ 而且明白他的旨意，又從律法得了教導，能夠辨別甚麼是好的， ¹⁹ 自信是瞎子的嚮導，在黑暗中的人的光， ²⁰ 愚昧人的導師，小孩子的教師，在律法上得了整套的知識和真理； ²¹ 你既然教導別人，難道不教導自己嗎？你傳講不可偷竊，自己卻偷竊嗎？ ²² 你說不可姦淫，自己卻姦淫嗎？你憎惡偶像，自己卻劫掠廟宇嗎？ ²³ 你既然以律法誇口，自己卻因犯律法而羞辱　神嗎？ ²⁴ 正如經上所說的：“　神的名，因你們的緣故在列邦中被褻瀆。”

²⁵ 你若遵行律法，割禮固然有益處；但你若是犯律法的，你的割禮就不是割禮了。 ²⁶ 這樣，沒有受割禮的人，如果遵守律法所規定的，他雖然沒有受過割禮，不也算是受過割禮的嗎？ ²⁷ 那本來沒有受割禮卻遵守律法的人，就要審判你這有儀文和割禮而犯律法的人。 ²⁸ 因為表面上作猶太人的並不是猶太人，在肉身上表面的割禮也不是割禮。 ²⁹ 唯有在內心作猶太人的才是猶太人；割禮也是心裡的，是靠著聖靈而不是靠著儀文。這樣的人所受的稱讚，不是從人來的，而是從　神來的。

猶太人獨特的地方

3 這樣說來，猶太人獨特的地方在哪裡呢？割禮又有甚麼益處呢？ ² 從各方面來說，的確很多。最重要的，是　神的聖言已經託付了他們。 ³ 即使有人不信，又有甚麼關係呢？難道他們的不信會使　神的信實無效嗎？ ⁴ 絕不可能！　神總是誠實的，人卻是虛謊的，正如經上所記：

“你在話語上，顯為公義；

你被論斷時，必然得勝。”

⁵ 我且照著人的見解來說，我們的不義若彰顯　神的義，我們可以說甚麼呢？難道降怒的　神是不義的嗎？ ⁶ 絕對不是！如果是這樣，　神怎能審判世界呢？ ⁷ 但是　神的誠實，如果因我的虛謊而更加顯出他的榮耀來，為甚麼我還要像罪人一樣受審判呢？ ⁸ 為甚麼不說：“我們去作惡以成善吧！”（有人毀謗我們，說我們講過這話。）這種人被定罪是理所當然的。

世上一個義人也沒有

⁹ 那又怎麼樣呢？我們比他們強嗎？絕不是的。因為我們已經控訴過，無論是猶太人或是希臘人，都在罪惡之下， ¹⁰ 正如經上所說：

“沒有義人，連一個也沒有，

¹¹ 沒有明白的，沒有尋求　神的；

¹² 人人都偏離了正道，一同變成污穢；

沒有行善的，連一個也沒有。

¹³ 他們的喉嚨是敞開的墳墓，

他們用舌頭弄詭詐，

他們嘴裡有虺蛇的毒，

¹⁴ 滿口是咒罵和惡毒；

¹⁵ 為了殺人流血，他們的腳步飛快，

¹⁶ 在經過的路上留下毀滅和悲慘。

¹⁷ 和睦之道，他們不曉得，

¹⁸ 他們的眼中也不怕　神。”

¹⁹ 然而我們曉得，凡律法所說的，都是對在律法之下的人說的，好讓每一個人都沒有話可講，使全世界的人都伏在　神的審判之下。 ²⁰ 沒有一個人可以靠行律法，在　神面前得稱為義，因為藉著律法，人對於罪才有充分的認識。

因信基督白白稱義

²¹ 現在，有律法和先知的話可以證明：　神的義在律法之外已經顯明出來， ²² 就是　神的義，因著信耶穌基督，毫無區別地臨到所有信的人。 ²³ 因為人人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀， ²⁴ 但他們卻因著　神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地稱義。 ²⁵ 　神設立了耶穌為贖罪祭（“贖罪祭”直譯作“贖罪或使　神息怒之法”），是憑著他的血，藉著人的信，為的是要顯明　神的義；因為　神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪， ²⁶ 好在現今顯明他的義，使人知道他自己為義，又稱信耶穌的人為義。

²⁷ 這樣，有甚麼可誇的呢？沒有可誇的了。憑甚麼準則說沒有的呢？憑行為嗎？不是的，而是以信心為準則說的。 ²⁸ 因為我們認定，人稱義是由於信，並不是靠行律法。 ²⁹ 難道　神只是猶太人的　神嗎？不也是外族人的　神嗎？是的，他也是外族人的　神。 ³⁰ 　神既然只有一位，他就以信為準則稱受割禮的為義，也要以信為準則稱沒有受割禮的為義。 ³¹ 這樣說來，我們以信廢掉了律法嗎？絕對不是，倒是鞏固了律法。