Chronological

20 Като утихна вълнението, Павел повика учениците и, след като им даде наставления, опрости се с тях и излезе да иде за Македония;

² а като премина ония места и даде много наставления на вярващите, дойде в Елада;

³ там престоя три месеца. И понеже иудеите направиха против него заговор, когато щеше да отплува за Сирия, той взе решение да се върне през Македония.

1 ^(A)Павел, раб на Иисуса Христа, призван апостол, отреден за Божието благовестие,

^2 (B)което Бог от по-напред бе обещал чрез пророците Си, в светите Писания,

^3 (C)за Своя Син (роден по плът от Давидово семе

^4 (D)и открил се за Син Божий чрез силата на чудесата, по духа на освещението, чрез възкресението от мъртвите) Иисуса Христа, Господа нашего,

^5 (E)чрез Когото получихме благодат и апостолство, та в Негово име да покоряваме на вярата всички народи,

⁶ между които сте и вие, призваните от Иисуса Христа, –

^7 (F)благодат и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа на всички вас, които сте в Рим възлюбени Божии, призвани светии.

⁸ Преди всичко благодаря на моя Бог чрез Иисуса Христа за всички вас, дето за вашата вяра се говори по цял свят;

^9 (G)Бог, Комуто служа с духа си, като благовестявам за Сина Му, ми е свидетел, че непрестанно си спомням за вас

¹⁰ и винаги се моля в молитвите си, дано с Божия воля ми се падне някога да дойда при вас;

^11 (H)защото копнея да ви видя, за да ви предам някой духовен дар за ваше укрепване,

¹² сиреч, като бъда между вас, да се утешим взаимно чрез общата вяра – ваша и моя.

¹³ Не искам, братя, да не знаете, че много пъти се канех да дойда при вас (но срещах пречки дори и досега), та да имам някой плод и между вас, както между другите народи.

^14 (I)Аз имам дълг към елини и варвари, към мъдреци и невежи;

¹⁵ тъй че, колкото зависи от мене, готов съм да благовестя и вам, които сте в Рим.

^16 (J)Не се срамувам от благовестието Христово, понеже то е сила Божия за спасение на всеки вярващ, първом на иудеин, сетне и на елин.

^17 (K)Защото в него се открива правдата Божия от вяра във вяра, както е писано: „праведният чрез вяра ще бъде жив“.

¹⁸ Гневът Божий се открива от небето върху всяко нечестие и неправда на човеците, които държат истината в неправда;

¹⁹ тъй като онова, що може да се знае за Бога, тям е явно, понеже Бог им го откри.

^20 (L)Защото онова, що е невидимо у Него, сиреч, вечната Му сила и Божеството, се вижда още от създание мира чрез разглеждане творенията; тъй че те са неизвиняеми.

^21 (M)Понеже те, като познаха Бога, не Го прославиха като Бог, нито Му благодариха, а се заблудиха в своите помисли, и неразумното им сърце се помрачи;

²² наричайки себе си мъдри, те обезумяха,

^23 (N)и славата на нетленния Бог измениха в образ, подобен на тленен човек, на птици, на четвероноги и на влечуги, –

²⁴ затова и Бог, според похотите на сърцата им, предаде ги на нечистотата, за да се безчестят телата им сами в себе си;

²⁵ те замениха истината Божия с лъжа, и се поклониха и служиха на творението повече, отколкото на Твореца, Който е благословен вовеки. Амин.

^26 (O)Затова Бог ги предаде на срамотии страсти: жените им замениха естественото употребление с противоестествено;

²⁷ също и мъжете, като оставиха естественото употребление на женския пол, разпалиха се с похоти един към други, и вършеха срамотии мъже на мъже, та получаваха в себе си отплата, каквато подобаваше на тяхната заблуда.

^28 (P)А понеже се не опитаха да имат Бога в разума си, то Бог ги предаде на извратен ум – да вършат онова, що не прилича,

²⁹ бидейки изпълнени с всяка неправда, блудство, лукавство, користолюбие, злоба; пълни със завист, убийство, разпри, измама, злонравие;

³⁰ бидейки клюкари, клеветници, богомразци, ругатели, горделивци, самохвалци, изобретатели на зло, непослушни към родители,

³¹ безразсъдни, вероломни, недружелюбни, непримирими, немилостиви.

³² Те, ако и да знаят правдата Божия, именно, че тия, които вършат такива дела, са достойни за смърт, пак не само ги вършат, но са и благосклонни към ония, които ги вършат.

2 ^(Q)И тъй, неизвиняем си, о човече, какъвто и да си ти, който съдиш; защото, с какъвто съд съдиш другиго, с него себе си осъждаш, понеже ти, който съдиш, вършиш същото.

² А знаем, че Божият съд пада наистина върху ония, които вършат такива дела.

³ Нима мислиш, о човече, че ще избегнеш Божия съд ти, който съдиш ония, що вършат такива дела, каквито и сам вършиш?

^4 (R)Или нехаеш за богатството на Божията благост, кротост и дълготърпение, без да разумяваш, че Божията благост те води към покаяние?

^5 (S)Но по твоята упоритост и неразкаяно сърце си събираш гняв за деня на гнева, когато се открие праведният съд от Бога,

^6 (T)Който ще въздаде всекиму според делата му:

^7 (U)живот вечен на ония, които с постоянство в добри дела търсят слава, чест и безсмъртие;

^8 (V)ярост и гняв пък на тия, които упорствуват и не се покоряват на истината, а се покоряват на неправдата.

⁹ Скръб и утеснение върху душата на всеки човек, който прави зло, първом на иудеин, сетне и на елин,

¹⁰ а слава и чест и мир всекиму, който прави добро, първом на иудеин, а сетне и на елин;

^11 (W)защото Бог не гледа на лице.

^12 (X)Ония, които без закон са съгрешили, без закон и ще загинат; а ония, които при закон са съгрешили, чрез закон ще бъдат съдени

^13 (Y)(защото не слушателите на закона са праведни пред Бога, а изпълнителите на закона ще бъдат оправдани;

¹⁴ защото, щом езичниците, които нямат закон, по природа вършат законното, те, без да имат закон, сами на себе са закон;

¹⁵ че делото на закона е написано в техните сърца, те показват в туй време, когато тяхната съвест свидетелствува, и мислите им една друга се обвиняват, или се оправдават),

^16 (Z)в деня, когато, съгласно моето благовестие, Бог чрез Иисуса Христа ще съди тайните на човеците.

^17 (AA)Ето, ти се казваш иудеин, и на закона се облягаш, и с Бога се хвалиш,

¹⁸ и знаеш волята Му, и разбираш по-доброто, понеже се поучаваш от закона,

^19 (AB)и си уверен, че ти си водач на слепци, светлина на ония, които са в мрак,

²⁰ наставник на неразумни, учител на младенци, който в закона имаш образеца на знанието и истината.

^21 (AC)Прочее, как ти, който учиш другиго, себе си не учиш?

²² който проповядваш да се не краде, крадеш? който казваш да се не прелюбодействува, прелюбодействуваш? който се гнусиш от идолите, светотатствуваш?

²³ който се хвалиш със закона, безчестиш Бога, като тъпчеш закона?

^24 (AD)„Защото заради вас името Божие се хули между езичниците“, както е писано.

^25 (AE)Обрязването, наистина, е полезно, но ако изпълняваш закона; ако пък престъпваш закона, обрязването ти е станало необрязване.

^26 (AF)И тъй, ако необрязаният пази наредбите на закона, то необрязването му няма ли да му се сметне за обрязване?

^27 (AG)и необрязаният по плът, като изпълнява закона, не ще ли осъди тебе, който при Писание и обрязване престъпваш закона?

^28 (AH)Защото не онзи е иудеин, който е такъв по външност, нито онова е обрязване, що е външно, върху плътта;

^29 (AI)а онзи е иудеин, който вътрешно е такъв, и онова е обрязване, що е в сърцето, по дух, а не по буква: нему похвалата иде не от човеци, а от Бога.

3 И тъй, какво е предимството на иудеите, или каква е ползата от обрязването?

^2 (AJ)Голямо е предимството във всяко отношение, а главно, че тям е поверено словото Божие.

^3 (AK)Та какво, ако някои не са повярвали? Нима неверието им ще унищожи Божията вярност?

^4 (AL)Съвсем не! Нека признаваме, че Бог е верен, а всеки човек е лъжлив, както е писано: „за да се оправдаеш в думите Си, и да победиш, когато си в съд“.

⁵ Ако пък нашата неправда изважда наяве правдата Божия, какво ще кажем? Нима Бог е несправедлив, кога проявява гняв (по човешки говоря)?

^6 (AM)Съвсем не! Защото, инак, как Бог ще съди света?

⁷ Защото, ако истината Божия се възвеличава чрез моята лъжа за слава Божия, то защо още и мене да съдят като грешник?

^8 (AN)Не бива ли тогава да правим зло, за да излезе добро, както някои ни хулят и говорят, че уж тъй сме учели? Такива са справедливо осъдени.

^9 (AO)И тъй, какво? имаме ли предимство? Съвсем не; защото вече обвинихме, както иудеи, тъй и елини, че всички са под грях,

^10 (AP)както е писано: „няма нито един праведен,

^11 (AQ)няма кой да разбира; няма кой да търси Бога,

^12 (AR)всички се отклониха от пътя, вкупом станаха негодни; няма кой да прави добро, няма нито един“.

^13 (AS)„Гърлото им – отворен гроб; с езиците си лъстят; под устните им – аспидина отрова;

^14 (AT)устата им пълни с клетва и горчилка.

^15 (AU)Нозете им бързи за проливане кръв;

¹⁶ пустош и неволя по техните пътища;

¹⁷ те не познаха пътя на мира.

^18 (AV)Страх Божий няма пред очите им“.

^19 (AW)А знаем, че каквото говори законът, говори го на ония, които са под закона, за да се затулят всички уста, и цял свят да стане виновен пред Бога,

^20 (AX)защото чрез делата на закона няма да се оправдае пред Него нито една плът; понеже чрез закона се познава грехът.

^21 (AY)А сега без закона се яви Божията правда, засвидетелствувана от закона и пророците.

^22 (AZ)Божията правда чрез вяра в Иисуса Христа е у всички и върху всички вярващи; защото няма разлика:

^23 (BA)всички съгрешиха и са лишени от славата Божия,

^24 (BB)оправдавайки се даром, с Божията благодат, чрез изкуплението в Христа Иисуса,

^25 (BC)Когото Бог отреди да бъде с кръвта Си умилостивна жертва чрез вярата, за да покаже Своята правда в прошението на сторените по-преди грехове, във време на Божието дълготърпение,

²⁶ за да покаже Своята правда в сегашно време, та да стане явно, че Той е справедлив и оправдава вярващия в Иисуса.

²⁷ Де е, прочее, хвалбата? тя е изключена. По кой закон? по закона на делата ли? Не, а по закона на вярата.

²⁸ И тъй, мислим, че човек се оправдава с вярата, без делата по закона.

^29 (BD)Или Бог е Бог само на иудеите, а не и на езичниците? Разбира се, и на езичниците;

^30 (BE)защото един е Бог, Който ще оправдае обрязаните по вяра и необрязаните чрез вярата.

^31 (BF)И тъй, унищожаваме ли закона чрез вярата? Съвсем не, а утвърдяваме закона.