Print Page Options
Previous Prev Day Next DayNext

Chronological

Read the Bible in the chronological order in which its stories and events occurred.
Duration: 365 days
Библия, синодално издание (BOB)
Version
Първо Коринтяни 5-8

(A)Отвсякъде се слуша, че у вас има блудство, и то такова блудство, за каквото дума не става дори и между езичниците, именно, че някой държи бащина си жена.

А вие сте се възгордели, вместо поскоро да плачете, за да се махне из средата ви оня, който е извършил тая работа!

(B)Аз пък, макар отсъствуващ тялом, но присъствуващ духом, вече реших, като да съм между вас, оногова, който е извършил това нещо, –

в името на Господа нашего Иисуса Христа, като Се съберете вие и моят дух, със силата на Господа нашего Иисуса Христа, –

(C)да го предадете на сатаната, за омаломощаване на плътта, та духът да бъде спасен в деня на Господа нашего Иисуса Христа.

(D)Хвалбата ви не е добра. Не знаете ли, че малко квас заквася цялото тесто?

(E)Затова очистете стария квас, за да бъдете ново тесто, както сте безквасни; защото Христос, Пасхата наша, биде заклан за нас.

Нека празнуваме, прочее, не със стар квас, нито с квас от злоба и лукавство, а с безквасни хлябове от чистота и истина.

Писах ви в писмото си – да нямате общение с блудници;

10 и не изобщо с блудниците на тоя свят, или с користолюбци, или с грабители, или с идолослужители, защото, инак, би трябвало да излезете от тоя свят.

11 (F)Но сега ви писах да не се сношавате с оногова, който, наричайки се брат, остава си блудник, или користолюбец, или идолослужител, или хулник, или пияница, или грабител; с такъв дори и да не ядете.

12 Защото моя работа ли е да съдя и външните? Не съдите ли вие вътрешните?

13 Външните пък ще съди Бог. Махнете, прочее, злия изпомежду си.

Смее ли някой от вас, кога има тъжба с другиго, да се съди пред нечестивците, а не пред светиите?

(G)Не знаете ли, че светиите ще съдят света? И ако светът бъде съден от вас, то вие недостойни ли сте да съдите най-малките работи?

Не знаете ли, че ангели ще съдим? А колко повече житейски работи?

Ако, прочее, имате съд за житейски работи, поставяйте за съдии унижените в църквата.

За ваш срам казвам: тъй ли няма помежду ви ни един мъдър, който да може да отсъжда между братята си?

А брат с брата се съди, и то пред неверници!

(H)Твърде срамотно е за вас вече това, че имате съдби помежду си; защо по-добре не си останете обидени? Защо по-добре не претърпите щета?

Но вие сами обиждате и ощетявате, и то братя.

(I)Или не знаете, че неправедници няма да наследят царството Божие? Не се лъжете: нито блудници, ни идолослужители, ни прелюбодейци, нито малакийци, ни мъжеложници,

10 нито крадци, ни користолюбци, ни пияници, нито хулители, ни грабители няма да наследят царството Божие.

11 (J)И такива бяхте някои от вас; но се умихте, но се осветихте, но се оправдахте в името на Господа нашего Иисуса Христа и чрез Духа на нашия Бог.

12 (K)Всичко ми е позволено, ала не всичко е полезно; всичко ми е позволено, но няма да бъда аз обладан от нещо.

13 (L)Храната е за корема, и коремът за храната; но Бог ще погуби и едното и другото. Ала тялото не е за блудство, а за Господа, а Господ – за тялото.

14 (M)Бог и Господа възкреси, и нас ще възкреси със силата Си.

15 (N)Нима не знаете, че телата ви са Христови членове? И тъй, да вземали членовете на Христа и да ги направя членове на блудница? Съвсем не!

16 (O)Или не знаете, че, който се съединява с блудница, става едно тяло с нея? Защото казано е: „ще бъдат двамата една плът“.

17 А който се съединява с Господа, един дух е с Него.

18 Избягвайте блудството; всеки грях, що прави човек, е извън тялото, а блудникът против собственото си тяло греши.

19 (P)Или не знаете, че тялото ви е храм на Духа Светаго, Който живее във вас и Когото имате от Бога, и че не принадлежите на себе си?

20 (Q)Защото вие сте скъпо купени. Затова прославете Бога в телата си и в душите си, които са Божии.

А за което ми бяхте писали – добре е за човека да се не допира до жена.

Но, за да се избягва блудството, нека всеки си има своя жена, и всяка жена да си има свой мъж.

(R)Мъжът да отдава на жена си дължимата любов; също и жената – на мъжа.

Жената не е господарка на тялото си, а мъжът; също и мъжът не е господар на тялото си, а жената.

(S)Недейте се лишава един от други освен по съгласие за някое време, за да пребъдвате в пост и молитва; след това бъдете си пак заедно, за да ви не изкушава сатаната, поради вашето невъздържане.

Това обаче казвам като съвет, а не като заповед.

(T)Защото желая, всички човеци да са като мене; ала всеки си има своя дарба от Бога, един – тъй, други – инак.

А на неженените и вдовиците казвам: добре им е, ако си останат като мене.

(U)Но, ако не се въздържат, нека се женят; защото по-добре е да се женят, отколкото да се разпалват.

10 (V)А на женените заповядвам – не аз, а Господ – жена да се не разделя от мъж, –

11 ако пък се и раздели, да остане неомъжена, или да се примири с мъжа си, – и мъж да не оставя жена си.

12 А на останалите аз говоря, а не Господ: ако някой брат има жена неповярвала, и тя е съгласна да живее с него, да я не оставя;

13 и ако някоя жена има мъж неповярвал, и той е съгласен да живее с нея, да го не оставя.

14 Защото неповярвал мъж бива осветен чрез вярващата жена, и неповярвала жена бива осветена чрез вярващия мъж; инак, децата ви биха били нечисти, а сега те са свети.

15 (W)Ако някой неповярвал иска да се разведе, нека се разведе; в такива случаи брат или сестра не са заробени; за мир ни е повикал Бог.

16 Защото, отде знаеш, жено, не ще ли спасиш ти мъжа? Или, отде знаеш, о мъжо, не ще ли спасиш ти жената?

17 (X)Само нека всякой да постъпва тъй, както му е определил Бог, както го е призвал Господ. Тъй поръчвам по всички църкви.

18 (Y)Обрязан ли е призван някой, да не крие; необрязан ли е призван някой, да се не обрязва.

19 (Z)Обрязването е нищо, и необрязването е нищо, а пазенето Божиите заповеди е всичко.

20 (AA)Всякой да си остава в званието, в което е призван.

21 Роб ли си призван, да те не е грижа; но, дори и ако можеш да станеш свободен, още повече се възползувай от робството.

22 (AB)Защото призваният в Господа роб бива Господен свободник; тъй също и призваният свободник бива роб Христов.

23 (AC)Вие сте скъпо купени; не ставайте роби на човеци.

24 Всякой в каквото звание е призван, братя, в него и да остава пред Бога.

25 (AD)За девствениците нямам заповед от Господа, но ви давам съвет, като помилуван от Господа да Му бъда верен.

26 Поради настоящата нужда за добро намирам това: добре е за човека да си бъде тъй.

27 Свързан ли си с жена, не търси развод; развързан ли си от жена, не търси жена.

28 Па, ако се и ожениш, няма да съгрешиш; и девица, ако се омъжи, няма да съгреши. Но такива ще имат грижи за плътта, а пък аз ви щадя.

29 (AE)Това ви казвам, братя, защото времето нататък е късо, та ония, които имат жени, да бъдат като че нямат;

30 и които плачат – като че не плачат; и които се радват – като че се не радват; и които купуват – като че не притежават;

31 (AF)и които се ползуват от тоя свят – като да се не ползуват; защото е преходен образът на тоя свят.

32 Пък аз искам вие да бъдете без грижи. Нежененият се грижи за Господни работи – как да угоди Господу;

33 а жененият се грижи за световни работи – как да угоди на жената.

34 Има разлика между жена и девица; неомъжената се грижи за Господни работи – как да угоди Господу, за да стане света телом и духом. А омъжената се грижи за световни работи – как да угоди на мъжа си.

35 Говоря ви това за ваша полза; не за да ви метна примка, а за благоприлично и постоянно служене Господу безпрепятствено.

36 Ако някой мисли, че е неприлично девицата му да остане тъй в напреднала възраст, той нека прави каквото иска: няма да сгреши; нека такива се омъжват.

37 Но който е непреклонно твърд в сърцето си, без да е в нужда и е властен над волята си, па реши в сърцето си да пази своята девица, той добре прави.

38 Така щото и оня, който омъжва девицата си, добре прави, но оня, който я не омъжва, по-добре прави.

39 (AG)Жената е свързана чрез закона, докле е жив мъж ѝ; ако пък умре мъж ѝ, тя е свободна да се омъжи за когото иска, но само в име Господне.

40 Но тя е по-блажена, ако си остане тъй, според моето мнение; а мисля, че и аз имам Дух Божий.

(AH)Що се пък отнася до идоложертвените храни, мислим, че всички имаме знание. – Добре, но знанието възгордява, а любовта назидава.

(AI)Ако някой мисли, че знае нещо, той още нищо не е тъй узнал, както трябва да знае.

(AJ)Ако пък някой люби Бога, той е познат от Него.

(AK)– Колкото за ядене идолски жертви знаем, че идолът е нищо в света и че други бог няма, освен Единаго Бога.

(AL)Защото, макар и да има само по име богове, било на небето, било на земята (както и има много богове и много господевци),

(AM)ние обаче имаме един Бог Отец, от Когото е всичко, и ние сме у Него, и един Господ Иисус Христос, чрез Когото е всичко и ние сме чрез Него.

(AN)Добре, но не у всички има това знание; някои с досегашните си понятия за идолите ядат идоложертвено като идолски жертви, и съвестта им, бидейки немощна, се осквернява.

(AO)Храната не ни приближава към Бога, защото, нито ако ядем, печелим, нито ако не ядем, губим.

(AP)Пазете се обаче, да не би някак тая ваша свобода стане съблазън за немощните.

10 Защото, ако някой види, че ти, който разбираш, седиш на трапеза в капище, то неговата съвест, като на немощен, не ще ли го насърчи да яде идолски жертви?

11 (AQ)И при твоето разбиране ще загине немощният брат, за когото е умрял Христос.

12 (AR)А като грешите тъй против братята и биете немощната им съвест, вие грешите против Христа.

13 (AS)Затова, щом храната съблазнява брата ми, няма да ям месо никога, за да не съблазня брата си.

Библия, синодално издание (BOB)

Дигитална версия: Copyright by © Българско библейско дружество 2016. Използвани с разрешение.