Beginning

1 我是保罗，我做使徒并非受人委派，也不是倚靠人，而是由耶稣基督和叫祂从死里复活的父上帝委派的。 ² 我和所有跟我在一起的弟兄写信给加拉太的各教会。

³ 愿我们的父上帝和主耶稣基督赐给你们恩典和平安！ ⁴ 基督遵照我们父上帝的旨意为我们的罪献上了自己，好拯救我们脱离这罪恶的世代。

⁵ 愿荣耀归给上帝，直到永永远远。阿们！

勿随别的福音

⁶ 我很惊讶，你们竟然那么快就背弃了借着基督的恩典呼召你们的上帝，去追随别的福音！ ⁷ 其实那并不是福音，只是某些人扰乱你们的信仰，想篡改基督的福音。 ⁸ 即便是我们或天使，若另传福音给你们，与我们以前传给你们的相悖，也该受咒诅。 ⁹ 我们已经说过，现在我再说一次：如果有人向你们传别的福音，跟你们以前接受的不同，那人该受咒诅。

¹⁰ 我现在是要赢得人的赞同吗？还是要赢得上帝的赞同？难道我是要讨好人吗？如果我仍旧要讨好人，我就不是基督的奴仆了。

保罗受上帝委派传福音

¹¹ 弟兄姊妹，我告诉你们，我传的福音不是出于人的意思， ¹² 因为这福音既不是我从人那里领受的，也不是我跟人学来的，而是耶稣基督亲自启示我的。 ¹³ 你们都听说过我信奉犹太教时的所作所为，我怎样残酷地迫害上帝的教会，试图摧毁它。 ¹⁴ 我在犹太教里比许多同辈的犹太人更进取，狂热地维护祖先的传统。

¹⁵ 然而，当我还在母腹中的时候，上帝就施恩将我分别出来并呼召了我。 ¹⁶ 上帝既然乐意把祂的儿子启示给我，叫我向外族人传扬祂的福音，我就没有跟任何人^[a]商量， ¹⁷ 也没有上耶路撒冷去见那些比我先做使徒的人，而是立刻去了阿拉伯，然后回到大马士革。

¹⁸ 过了三年，我才到耶路撒冷去拜会彼得，和他一起住了十五天。 ¹⁹ 我也见了主耶稣的弟弟雅各，此外没有见过其他使徒。 ²⁰ 我在上帝面前保证，我写给你们的绝无谎言。

²¹ 后来我又到了叙利亚和基利迦地区。 ²² 那时，犹太境内基督的众教会都还没有见过我的面。 ²³ 他们只是听人说：“那个从前迫害我们的人如今在传扬他曾试图摧毁的信仰。” ²⁴ 于是他们因为我的缘故将荣耀归给上帝。

众使徒接纳保罗

2 十四年后，我和巴拿巴又去耶路撒冷，并带了提多同去。 ² 我是遵照上帝的启示去的。我私下拜会了那些有名望的教会领袖，陈明我在外族人中间所传的福音，免得我过去或是现在的努力都白费了。 ³ 跟我同去的提多虽然是希腊人，但没有人勉强他接受割礼。

⁴ 事情的缘由是因为有一些假信徒偷偷混了进来，要窥探我们在基督耶稣里享有的自由，想叫我们做律法的奴隶。 ⁵ 但为了叫福音的真理常在你们当中，我们丝毫没有向他们妥协。

⁶ 至于那些德高望重的教会领袖，他们的地位对我来说无关紧要，因为上帝不以貌取人。他们对我所传的并没有增加什么。 ⁷ 相反，他们都已看到，上帝差遣了我向外族人传福音，就像祂差遣了彼得向犹太人传福音一样。 ⁸ 上帝感动了彼得，呼召他做犹太人的使徒，祂也同样感动了我，呼召我做外族人的使徒。 ⁹ 当时被誉为教会柱石的雅各、彼得和约翰明白了上帝赐给我的恩典之后，就与我和巴拿巴用右手行相交之礼，让我们向外族人传福音，他们向受割礼的人传福音。 ¹⁰ 他们只要求我们照顾那些贫困的人，这正是我一向热衷的事。

保罗面责彼得

¹¹ 后来，彼得到了安提阿，因他做错了事，我就当面责备他。 ¹² 从雅各那里来的人还没有抵达之前，彼得和外族的信徒一起吃饭。但那些人抵达以后，彼得因为怕那些坚持行割礼的犹太人批评，就与外族的信徒分开了。 ¹³ 其他的犹太基督徒也跟着彼得装假，甚至连巴拿巴也随从了他们的虚伪。 ¹⁴ 我看见他们不照福音的真理行，就当众对彼得说：“你身为犹太人，如果行事为人像外族人，不像犹太人，又怎能强迫外族人按犹太人的规矩生活呢？”

¹⁵ 我们生来是犹太人，不是外族罪人， ¹⁶ 但我们知道人被称为义人不是靠遵行律法，而是靠信耶稣基督。所以我们信了基督耶稣，以便因信基督而被称为义人，而不是靠遵行律法，因为无人能够靠遵行律法而被称为义人。 ¹⁷ 如果我们指望在基督里被称为义人，结果却仍是罪人，难道基督助长罪恶吗？当然不是！

¹⁸ 倘若我重建我所拆毁的东西，就表明我是罪人。 ¹⁹ 事实上，我因无法满足律法的要求而向律法死了，不再受它的束缚，使我可以为上帝而活。 ²⁰ 我已经与基督一同被钉在十字架上，现在活着的不再是我，而是基督活在我里面。我现在是靠信上帝的儿子而活着，祂爱我，为我舍命。 ²¹ 我不废弃上帝的恩典，倘若靠遵行律法可以成为义人，基督的死便毫无意义了。

行律法与信基督

3 无知的加拉太人啊！谁又迷惑了你们呢？耶稣基督被钉在十字架上的事早就像一幅画一样展现在你们眼前了。 ² 我只想问，你们领受了圣灵是靠遵行律法呢，还是因为相信所听见的福音呢？ ³ 你们既然靠圣灵开始了基督徒的生活，现在却想靠肉体达到纯全吗？你们就这么无知吗？ ⁴ 你们受了许多苦，难道都是徒然的吗？都白受了吗？ ⁵ 上帝将圣灵赐给你们又在你们中间行神迹，是因为你们遵行律法呢，还是因为你们相信所听到的福音呢？

⁶ 圣经上说：“亚伯拉罕信上帝，就被算为义人。” ⁷ 因此，你们要明白，那些信上帝的人才是亚伯拉罕的子孙。 ⁸ 圣经早就指明，上帝要叫外族人因信而被称为义人，祂预先将福音传给亚伯拉罕，说：“万国必因你而蒙福。” ⁹ 所以那些信上帝的人必和有信心的亚伯拉罕一同得到祝福。

¹⁰ 凡以遵行律法为本的人都在咒诅之下，因为圣经上说：“凡不遵行律法书上一切命令的人必受咒诅。” ¹¹ 非常明显，没有人能靠遵行律法在上帝面前被称为义人，因为圣经上说：“义人必靠信心而活。” ¹² 律法却不是以信心为本，而是说：“遵行的人必存活。”

¹³ 但基督替我们受了咒诅，从而救赎我们脱离了律法的咒诅，因为圣经上说：“凡挂在木头上的人都是受咒诅的。” ¹⁴ 这样，赐给亚伯拉罕的祝福可以借着基督耶稣临到外族人，使我们也可以借着信得到上帝应许赐给我们的圣灵。

律法与应许

¹⁵ 弟兄姊妹，我举个日常生活中的例子。世人的合约一经双方签订之后，就不能作废，也不能加添。 ¹⁶ 上帝曾向亚伯拉罕和他的后裔赐下应许，不过这里没有说“后裔们”——指许多人，而是说“你的后裔”——指一个人，就是基督。 ¹⁷ 我的意思是：四百三十年后颁布的律法不会废除上帝先前立下的约，以致应许落空。 ¹⁸ 倘若我们是靠守律法去承受产业，我们就不是倚靠上帝的应许。但上帝是凭应许把产业赐给了亚伯拉罕。

¹⁹ 那么，为什么会有律法呢？律法是为了使人知罪而颁布的，等那位承受应许的后裔来到后，律法的任务就完成了。律法是通过天使交给一位中间人颁布的。 ²⁰ 中间人代表双方，但上帝则单方面赐下应许。

²¹ 这样看来，上帝的律法和上帝的应许是否互相矛盾呢？当然不是！如果赐下的律法能带给人生命，人就可以靠律法成为义人了。 ²² 但圣经说万物都在罪的权势下，为要使那些相信的人因为相信耶稣基督而得到应许^[b]。

²³ 信耶稣的时代^[c]还没有来临以前，律法暂时监管我们。等到信耶稣之道显明出来后，律法就不再监管我们。 ²⁴ 因此，律法是我们的监护人，负责引领我们归向基督，使我们可以因信而被称为义人。 ²⁵ 现在信耶稣的时代已经来临，我们不再受律法监管。 ²⁶ 你们都借着信基督耶稣而成为上帝的儿女， ²⁷ 因为你们受洗归入基督就是披戴基督^[d]。 ²⁸ 从此不再分犹太人和希腊人，自由人和奴隶，男人和女人，因为你们都在基督耶稣里合而为一了。 ²⁹ 你们若属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，都是照着上帝的应许承受产业的人。