Beginning

聖靈的恩賜

12 弟兄姊妹，談到聖靈的恩賜，我不希望你們無知。 ² 你們知道，自己在信主前曾受到迷惑和引誘去拜不會說話的偶像。 ³ 因此我希望你們知道，一個被上帝的靈感動的人絕不會說「耶穌該受咒詛」；若不是受了聖靈的感動，沒有人會說「耶穌是主」。

⁴ 恩賜各有不同，但聖靈是同一位。 ⁵ 事奉各有不同，但主是同一位。 ⁶ 工作各有不同，但上帝是同一位，祂在眾人當中成就萬事。 ⁷ 聖靈給各人不同的恩賜為要使眾人得益處。 ⁸ 這人從聖靈領受智言，那人從聖靈領受知識； ⁹ 聖靈賜這人信心，賜那人醫病的恩賜； ¹⁰ 聖靈使這人能行神蹟，使那人能作先知講道；使這人能辨別諸靈，使那人能說方言^[a]，又使另一人能翻譯方言。 ¹¹ 這一切都是同一位聖靈所賜的，是祂按自己的旨意分別賜給各人的。

同屬一個身體

¹² 這如同一個身體有許多肢體，肢體雖多，仍同屬一個身體。基督的身體也是這樣。 ¹³ 不論是猶太人或希臘人，是奴隸或自由人，我們都領受了同一位聖靈的洗禮，歸入了同一個身體，同飲一位聖靈。

¹⁴ 人的身體並非只有一個肢體，乃是由許多肢體組成的。 ¹⁵ 如果腳說：「我不是手，所以我不屬於身體。」難道腳就因此不屬於身體嗎？ ¹⁶ 如果耳朵說：「我不是眼睛，所以我不屬於身體。」難道耳朵就因此不屬於身體嗎？ ¹⁷ 如果整個身體是一隻眼睛，哪裡有聽覺呢？如果整個身體是一隻耳朵，哪裡有嗅覺呢？

¹⁸ 但事實上，上帝按自己的旨意將各個肢體安置在身體上了。 ¹⁹ 如果全身只有一個肢體，還會是身體嗎？ ²⁰ 如今肢體雖多，但身體只有一個。 ²¹ 眼睛不能對手說：「我不需要你。」頭也不能對腳說：「我不需要你。」

²² 相反，看起來不太重要的肢體事實上是不可或缺的。 ²³ 我們認為身體上不體面的肢體，越要加以美化；不雅觀的肢體，越要精心呵護。 ²⁴ 我們身上體面的肢體用不著美化。上帝把身體的各肢體安排在一起，使那些不體面的肢體更體面， ²⁵ 這樣身體各肢體才可以彼此相顧，不會分門別類。 ²⁶ 如果身體某個肢體感到痛苦，全身也一同受苦。如果某個肢體得到榮耀，全身也一同喜樂。

²⁷ 你們正是基督身體的不同肢體。 ²⁸ 上帝在教會中設立的第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行神蹟的，然後是有醫病恩賜的，幫助別人的，管理事務的，說各種方言的。 ²⁹ 豈是都作使徒嗎？都作先知嗎？都作教師嗎？都行神蹟嗎？ ³⁰ 都有醫病的恩賜嗎？都懂得說方言嗎？都會翻譯方言嗎？ ³¹ 你們應該熱心追求更大的恩賜。

現在，我要將一條奇妙無比的道路指示你們！

愛的真諦

13 即使我能說人類和天使的各種語言，如果沒有愛，我不過像咣咣作響的鑼和鈸。 ² 即使我能作先知講道，又明白各樣的奧祕，而且學問淵博，甚至有移開山嶺的信心，如果沒有愛，我仍然算不了什麼。 ³ 即使我傾家蕩產賙濟窮人，甚至捨己捐軀任人焚燒，如果沒有愛，對我也毫無益處。

⁴ 愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，不自吹自擂，不驕傲自大， ⁵ 不輕浮無禮；不自私自利，不輕易動怒，不懷怨記恨； ⁶ 不喜愛不義，只喜愛真理。 ⁷ 凡事能包容，凡事有信心，凡事有盼望，凡事能忍耐。

⁸ 愛永不止息。然而，先知講道的恩賜終會過去，說方言的恩賜也會停止，學問也將成為過去。 ⁹ 我們現在知道的有限，講道的恩賜也有限， ¹⁰ 等那全備的來到，這一切有限的事都要被廢棄。

¹¹ 當我是小孩子的時候，我的思想、言語和推理都像小孩子，長大後，我就把一切幼稚的事丟棄了。 ¹² 如今我們好像對著鏡子觀看影像，模糊不清，但將來會看得真真切切^[b]。現在我所知道的有限，但將來會完全知道，如同主知道我一樣。

¹³ 如今常存的有信、望、愛這三樣，其中最偉大的是愛。

論講道和說方言

14 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，尤其是作先知講道的恩賜。 ² 人說方言，是對上帝說的，並非對人說的，因為沒有人聽得懂，他是在心靈裡述說各樣的奧祕。 ³ 但先知講道是對人講的，為了要造就、鼓勵、安慰人。 ⁴ 說方言只是造就自己，但作先知講道是造就教會。 ⁵ 我希望你們都能夠說方言，不過，我更希望你們都能作先知講道。說方言的不如作先知講道的重要，除非把方言翻譯出來，使教會得造就。

⁶ 弟兄姊妹，如果我到你們那裡只說方言，不講解有關上帝的啟示、知識、預言、教導，我對你們有什麼益處呢？ ⁷ 就連沒有生命的簫和琴，如果發出的聲音雜亂無章，誰能知道所吹所彈的是什麼曲子呢？ ⁸ 如果號聲不清楚，誰會預備打仗呢？ ⁹ 同樣，除非你們講出清楚的信息，不然聽見的人怎能明白呢？那豈不等於對空氣說話嗎？ ¹⁰ 世上有各種語言，卻沒有一種是毫無意義的。 ¹¹ 如果有人對我說話，我卻不明白他的語言，我們彼此就成了語言不通的人。 ¹² 你們也是一樣，既然渴慕屬靈的恩賜，就應該多多追求造就教會的恩賜。

¹³ 所以說方言的人應當祈求能把方言翻譯出來。 ¹⁴ 如果我用方言禱告，那是我的靈在禱告，但我的悟性沒有發揮作用。 ¹⁵ 那麼，我該怎麼做呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。 ¹⁶ 否則，如果你在聚會中用方言^[c]來感恩，在座不懂方言的人不明白你在說些什麼，怎能在你感恩的時候說「阿們」呢？ ¹⁷ 你的感恩表達得固然美好，無奈不能造就別人。

¹⁸ 感謝上帝，我說方言比你們眾人都多。 ¹⁹ 但在教會中我寧可用悟性說五句教導人的話，勝過說萬句別人不懂的方言。

²⁰ 弟兄姊妹，你們的思想不要像小孩子，要長大成熟，但在罪惡的事上要像嬰孩。 ²¹ 律法書上記載：

²² 由此可見，講方言不是顯給信徒的標記，而是顯給非信徒的標記；但先知講道是顯給信徒的標記，不是顯給非信徒的標記。 ²³ 所以，如果你們在聚會中，全體信徒都說方言，偶然有不懂方言的人或非信徒進來，他們豈不會說你們全都瘋了嗎？ ²⁴ 但如果你們都做先知講道，偶然有非信徒或是不懂方言的人進來，他會醒悟到自己的罪，良心受到譴責， ²⁵ 心中的秘密也會顯露出來，便會俯伏敬拜上帝，說：「上帝真的在你們當中！」

聚會的原則

²⁶ 那麼，弟兄姊妹，你們該怎麼做呢？你們聚會的時候，不管是唱詩、教導、講啟示、說方言或翻譯方言，都應該是為了造就人。 ²⁷ 如果有人要說方言，應當只限於兩個人，最多三個，要輪流說，而且要有人把它翻譯出來。 ²⁸ 如果沒有人翻譯，說方言的人就當在聚會中閉口不言，只向自己和上帝說。

²⁹ 作先知講道的也應該限於兩三個人，其他的人應當慎思明辨。 ³⁰ 但如果上帝的啟示臨到在座的其他人，正在講的人要停下來， ³¹ 這樣大家都可以輪流講道，人人都可以得到教導和勉勵。 ³² 先知的靈受先知控制， ³³ 因為上帝不是叫人混亂的上帝，而是賜人平安的上帝。

³⁴ 正如聖徒的各教會一樣，婦女^[d]在聚會中要保持安靜，因為她們不可以發言，總要順服，正如律法書所說的。 ³⁵ 如果她們想要學什麼，可以在家問自己的丈夫，因為婦女在聚會中發言是可恥的。 ³⁶ 難道上帝的道是出自你們哥林多人嗎？難道上帝的道單單傳給了你們嗎？ ³⁷ 如果你們當中有人自認為是先知或屬靈的人，他就應該知道我現在所寫的是主的命令。 ³⁸ 如果有人對此視而不見，不必理會他。

³⁹ 所以，我的弟兄姊妹，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。 ⁴⁰ 但無論做什麼事，都要按規矩，有次序。