Beginning

圣灵使人脱离罪的律得自由

8 所以现在，那些在耶稣基督里的人就不被定罪了； ² 因为生命之灵的律在基督耶稣里使我自由，脱离了罪和死的律。 ³ 律法是因肉体而软弱无力，所作不到的，　神作到了：他差遣自己的儿子成为罪身的样式，为了除掉罪，就在肉体中把罪判决了， ⁴ 使律法所要求的义，可以在我们这些不随从肉体而随从圣灵去行的人身上实现出来。 ⁵ 随从肉体的人，以肉体的事为念；随从圣灵的人，以圣灵的事为念。 ⁶ 以肉体为念就是死，以圣灵为念就是生命、平安； ⁷ 因为以肉体为念就是与　神为仇，既不服从　神的律法，也的确不能够服从； ⁸ 属肉体的人不能得　神的喜悦。 ⁹ 　神的灵既然住在你们里面，你们就不是属于肉体，而是属于圣灵的了。如果人没有基督的灵，就不是属于基督的。 ¹⁰ 基督若在你们里面，你们的身体因着罪的缘故是死的，而圣灵却因着义的缘故赐给你们生命。 ¹¹ 如果那使耶稣从死人中复活者的灵住在你们里面，那使基督从死人中复活的，也必借着住在你们里面的圣灵，使你们必死的身体活过来。

与基督同作　神的后嗣

¹² 弟兄们，可见我们并不是欠肉体的债，随着肉体而活。 ¹³ 如果随着肉体而活，你们必定死；如果靠着圣灵治死身体的恶行，你们就必活着。 ¹⁴ 因为蒙　神的灵引导的，都是　神的儿子。 ¹⁵ 你们接受的，不是奴仆的灵，使你们仍旧惧怕；你们接受的，是使人成为嗣子的灵，使我们呼叫“阿爸、父”。 ¹⁶ 圣灵亲自和我们的灵一同证明我们是　神的儿女。 ¹⁷ 既然是儿女，就是后嗣；是　神的后嗣，也和基督一同作后嗣。我们既然和他一同受苦，就必和他一同得荣耀。

耐心期待将来的荣耀

¹⁸ 我看现在的苦难，与将要向我们显出的荣耀，是无法相比的。 ¹⁹ 被造的万物都热切渴望　神的众子显现出来。 ²⁰ 因为被造的万物服在虚空之下，不是自己愿意这样，而是由于使它屈服的那一位； ²¹ 被造的万物盼望自己得着释放，脱离败坏的奴役，得着　神儿女荣耀的自由。 ²² 我们知道被造的万物直到现在都一同在痛苦呻吟。 ²³ 不但这样，连我们这些有圣灵作为初熟果子的人，自己也在内心叹息，热切期待成为嗣子，就是我们的身体得赎。 ²⁴ 我们得救时就存着这盼望；但是看得见的盼望不是盼望，因为谁会盼望自己看见了的呢？ ²⁵ 但如果我们盼望没有看见的，就会耐心地热切期待。

²⁶ 照样，圣灵也在我们的软弱上帮助我们。原来我们不晓得应当怎样祷告，但圣灵亲自用不可言喻的叹息，替我们祈求。 ²⁷ 那鉴察人心的，晓得圣灵的心意，因为圣灵照着　神的旨意替圣徒祈求。 ²⁸ 我们知道，为了爱　神的人，就是按他旨意蒙召的人的益处，万事都一同效力。 ²⁹ 因为　神预先知道的人，他就预先命定他们和他儿子的形象一模一样，使他的儿子在许多弟兄中作长子， ³⁰ 他预先命定的人，又呼召他们；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又使他们得荣耀。

靠主就得胜有余

³¹ 既是这样，我们对这一切还有甚么话说呢？　神若这样为我们，谁能敌对我们呢？ ³² 他连自己的儿子都舍得，为我们众人把他交出来，难道不也把万有和他一同白白地赐给我们吗？ ³³ 谁能控告　神拣选的人呢？有　神称我们为义了。 ³⁴ 谁能定我们的罪呢？有基督耶稣死了，而且复活了，现今在　神的右边，也替我们祈求。 ³⁵ 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？是患难吗？是困苦吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ ³⁶ 正如经上所记：

“为你的缘故，我们终日面对死亡，

人看我们像待宰的羊。”

³⁷ 但靠着爱我们的那一位，我们在这一切事上就得胜有余了。 ³⁸ 因为我深信：无论是死、是生，是天使、是掌权的，是现在的事，是将来的事，是有能力的， ³⁹ 是高天的、是深渊的，或是任何别的被造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝，这爱是在我们的主耶稣基督里的。

　神拣选以色列人

9 我在基督里说的是实话，并没有撒谎，因为我的良心在圣灵里一同为我作证； ² 我大大忧愁，心里常常伤痛。 ³ 为我的同胞，就是我骨肉之亲，就算自己受咒诅，与基督隔绝，我也甘心。 ⁴ 他们是以色列人：嗣子的名分、荣耀、众约、律法、敬拜的礼仪和各样的应许，都是他们的。 ⁵ 蒙拣选的列祖也是他们的祖宗；按肉身来说，基督也是出自他们这一族。其实，他是在万有之上，永远受称颂的　神。阿们。

⁶ 当然，这不是说　神的话落了空，因为出自以色列的，不都是以色列人； ⁷ 也不因为他们是亚伯拉罕的后裔，就都成为他的儿女，只有“以撒生的，才可以称为你的后裔”， ⁸ 这就是说，肉身生的儿女并不是　神的儿女，只有凭着应许生的儿女才算是后裔。 ⁹ 因为所应许的话是这样：“明年这个时候我要来，撒拉必定生一个儿子。” ¹⁰ 不但如此，利百加也是这样：既然从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕， ¹¹ 双生子还没有生下来，善恶也没有行出来（为要坚定　神拣选人的旨意，不是由于行为，而是由于那呼召者）， ¹² 　神就对她说：“将来大的要服事小的。” ¹³ 正如经上所记的：

“我爱雅各，

却恶以扫。”

¹⁴ 既是这样，我们可以说甚么呢？　神不公平吗？绝对不会！ ¹⁵ 因为他对摩西说：

“我要怜悯谁，就怜悯谁；

我要恩待谁，就恩待谁。”

¹⁶ 这样看来，既不是出于人意，也不是由于人为（“人为”原文作“奔走”或“奔跑”），只在于那怜悯人的　神。 ¹⁷ 经上有话对法老说：“我把你兴起来，是要借着你显出我的大能，并且使我的名传遍全地。” ¹⁸ 这样看来，他愿意怜悯谁就怜悯谁，愿意谁刚硬就使谁刚硬。

　神显出忿怒又施行怜悯

¹⁹ 这样，你会对我说：“那么他为甚么责怪人呢？有谁抗拒他的旨意呢？” ²⁰ 你这个人哪，你是谁，竟敢跟　神顶嘴呢？被造的怎么可以对造他的说：“你为甚么把我做成这个样子呢？” ²¹ 陶匠难道没有权用同一团的泥，又做贵重的、又做卑贱的器皿吗？ ²² 如果　神有意要显明他的忿怒，彰显他的大能，而多多容忍那可怒、预备遭毁灭的器皿， ²³ 为了要使他丰盛的荣耀，彰显在那蒙恩、早已预备要得荣耀的器皿上，这又有甚么不可呢？ ²⁴ 这器皿就是我们这些不但从犹太人中，也从外族人中蒙召的人。 ²⁵ 就如　神在何西阿书上说的：

“我要称那不是我子民的为我的子民，

那不蒙爱的为蒙爱的；

²⁶ 从前在甚么地方对他们说：

你们不是我的子民，

将来就在那里称他们为永活　神的儿子。”

²⁷ 以赛亚指着以色列人大声说：“以色列子孙的数目虽然多如海沙，得救的不过是剩下的余数； ²⁸ 因为主必在地上迅速而彻底地成就他的话。” ²⁹ 又如以赛亚早已说过的：

“如果不是万军之主给我们存留后裔，

我们早就像所多玛

和蛾摩拉一样了。”

以色列人因为不信而绊倒

³⁰ 既是这样，我们还有甚么可说的呢？那不追求义的外族人却得了义，就是因信而得的义。 ³¹ 但以色列人追求律法的义（“律法的义”原文作“义的律法”），却达不到律法的要求。 ³² 这是甚么缘故呢？因为他们不凭信心，只靠行为。他们绊倒在那绊脚石上， ³³ 正如经上所记：

“看哪，我在锡安放了一块绊脚石，

是绊倒人的盘石；

信靠他的人，

必不致失望。”

10 弟兄们，我心里切切盼望的，并且为以色列人向　神祈求的，是要他们得救。 ² 我可以为他们作证，他们对　神有热心，但不是按着真见识； ³ 他们既然不明白　神的义，而又企图建立自己的义，就不服　神的义了。 ⁴ 因为律法的终极就是基督，使所有信的人都得着义。

求告主名的都必得救

⁵ 论到出于律法的义，摩西写着说：“遵行这些事的人就必因这些事而活。” ⁶ 但那出于信心的义却这样说：“你心里不要说：‘谁要升到天上去呢？’（就是要把基督领下来，） ⁷ 或是说：‘谁要下到深渊去呢？’（就是要把基督从死人中领上来。）” ⁸ 然而那出于信心的义还说甚么呢？

“这话与你相近，

在你口里，也在你心里。”

这话就是我们所传信心的信息。 ⁹ 你若口里认耶稣为主，心里信　神使他从死人中复活，就必得救； ¹⁰ 因为心里相信就必称义，用口承认就必得救。 ¹¹ 经上说：“所有信靠他的人，必不致失望。” ¹² 其实并不分犹太人和希腊人，因为大家同有一位主；他厚待所有求告他的人， ¹³ 因为“凡求告主名的，都必得救。”

¹⁴ 然而，人还没有信他，怎能求告他呢？没有听见他，怎能信他呢？没有人传扬，怎能听见呢？ ¹⁵ 如果没有蒙差遣，怎能传扬呢？如经上所记：“那些传美事报喜讯的人，他们的脚踪多么美！” ¹⁶ 但并不是所有的人都顺从福音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的，有谁信呢？” ¹⁷ 可见信心是从所听的道来的，所听的道是借着基督的话来的。 ¹⁸ 但是我要说，他们没有听见吗？他们的确听见了，如经上所记：

“他们的声音传遍全地，

他们的言语传到地极。”

¹⁹ 我再说：以色列人真的不明白吗？首先，摩西说：

“我要使你们对那不是子民的生嫉妒，

对那无知的民族起忿怒。”

²⁰ 后来，以赛亚也放胆地说：

“没有寻找我的，我让他们找到；

没有求问我的，我向他们显现。”

²¹ 论到以色列人，他却说：

“我整天向那悖逆顶嘴的子民伸开双手。”