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Book of Common Prayer

Daily Old and New Testament readings based on the Book of Common Prayer.
Duration: 861 days
Chinese New Version (Simplified) (CNVS)
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诗篇 137

被掳之民向 神的哀求

137 我们曾坐在巴比伦的河畔,

在那里我们一想起锡安就哭了。

我们把我们的琴

挂在那里的柳树上。

因为在那里,掳掠我们的人要我们唱歌,

苦待我们的人要我们娱乐他们;

他们说:“为我们唱一首锡安歌吧!”

我们怎能在异族之地

唱耶和华的歌呢?

耶路撒冷啊!如果我忘记你,

情愿我的右手忘记技巧(“忘记技巧”或译:“枯干”)。

如果我不记念你,

如果我不高举耶路撒冷

超过我最大的喜乐,

情愿我的舌头紧贴上膛。

耶和华啊!求你记念以东人在耶路撒冷遭难的日子所行的,

他们说:“拆毁它,拆毁它,

直拆到根基。”

将要被毁灭的(“将要被毁灭的”有古译本作“毁灭者”)巴比伦城(“城”原文作“女子”)啊!

照着你待我们的行为报复你的,

那人有福了。

抓住你的婴孩

摔在盘石上的,

那人有福了。

诗篇 144

祈求 神赐下胜利康泰

大卫的诗。

144 耶和华我的盘石是应当称颂的。

他教导我的手作战,

训练我的指头打仗。(本节在《马索拉文本》包括细字标题)

他是我慈爱的 神、我的堡垒、

我的高台、我的救主、

我的盾牌、我所投靠的,

他使我的人民服在我以下。

耶和华啊!人算甚么,你竟关怀他,

世人算甚么,你竟眷念他。

人不过像一口气,

他的年日仿佛影子消逝。

耶和华啊!求你使天下垂,亲自降临;

求你触摸群山,使山冒烟。

求你发出闪电,使仇敌四散;

求你射出你的箭,使他们溃乱。

求你从高天伸手救拔我,

从大水之中,从外族人的手里拯救我。

他们的口说虚谎的话,

他们举起右手起假誓。

 神啊!我要向你唱新歌,

我要用十弦琴向你歌唱。

10 你是那使君王得胜的,

是那救拔你(“你”原文作“他”)仆人大卫脱离杀人的刀的。

11 求你救拔我,从外族人的手里拯救我;

他们的口说虚谎的话,

他们举起右手起假誓。

12 愿我们的儿子,在幼年时都像旺盛的树木;

愿我们的女儿如同殿四角的柱子,为建造殿宇而凿成的。

13 愿我们的仓库满溢,

各种粮食不缺;

愿我们牧场上的羊群,孳生千万。

14 愿我们的牛群满驮货物;

城墙没有缺口,没有人出去争战(“愿我们……出去争战”或译:“愿我们的牛群多生多养,没有流产,没有死掉”),

在我们的街上也没有呼叫的声音。

15 得享这样景况的人民,是有福的,

有耶和华作他们 神的,这人是有福的。

诗篇 104

称颂 神的创造与供应

104 我的心哪!你要称颂耶和华;

耶和华我的 神啊!你真伟大;

你以尊荣和威严为衣服。

你披上亮光好象披上外袍;

展开诸天好象铺张帐幔。

你在水上立起你楼阁的栋梁;

你以云彩为战车;

乘驾风的翅膀而行。

你用风作你的使者,

用火焰作你的仆役。

你把大地坚立在根基上,

使地永永远远不动摇。

你用深水像衣服一般覆盖大地,

使众水高过群山。

因你的斥责,水就退去;

因你的雷声,水就奔逃。

众水流经群山,向下流往众谷,

流到你为它们指定的地方。

你定了界限,使众水不能越过;

它们不再转回掩盖大地。

10 你使泉源在山谷中涌流,

流经群山中间。

11 使野地所有的走兽有水喝,

野驴得以解渴。

12 天上的飞鸟在水边住宿,

在树枝上鸣叫。

13 你从自己的楼阁中浇灌群山,

因你所作的事的果效,大地就丰足。

14 你为了牲畜使青草滋生,

为了人的需用使蔬菜生长,

使粮食从地里生出;

15 又有酒使人心欢喜,

有油使人容光焕发,

有粮加添人的心力。

16 耶和华的树,就是他所栽种的黎巴嫩香柏树,

都得到了充分的灌溉。

17 雀鸟在上面筑巢;

至于鹤,松树是牠的家。

18 高山是野山羊的住所;

岩石是石貛藏身的地方。

19 你造月亮为定节令;

太阳知道何时沉落。

20 你安设黑暗,有了晚上,

林中的百兽就都爬出来。

21 少壮狮子吼叫觅食,

要寻求从 神而来的食物。

22 太阳升起的时候,

牠们就躲避,

回到自己的洞穴躺卧。

23 人出去作工,

劳碌直到晚上。

24 耶和华啊!你所造的真是众多。

它们都是你用智慧造成的;

全地充满你所造的东西。

25 那里有海,又大又广;

海里有无数的活物,

大小活物都有。

26 那里有船只往来航行,

有你所造的大鱼,

在海里嬉戏。

27 这些活物都仰望你,

仰望你按时赐给牠们食物。

28 你赐给牠们,牠们就拾取;

你张开你的手,牠们就饱享美物。

29 你向牠们掩面,牠们就惊慌;

你收回牠们的气息,牠们就死亡,归回尘土。

30 你发出你的灵,万物就被造成;

你也使地面更换一新。

31 愿耶和华的荣耀存到永远;

愿耶和华喜悦他自己所作的。

32 他注视大地,地就震动;

他触摸群山,山就冒烟。

33 我一生要向耶和华歌唱;

我还在世的时候,我要向我的 神歌颂。

34 愿我的默想蒙他喜悦;

我要因耶和华欢喜。

35 愿罪人从世上灭绝,

也不再有恶人存在。

我的心哪!你要称颂耶和华。

你们要赞美耶和华。

弥迦书 5:1-4

弥赛亚出自犹大的伯利恒

女子啊!现在你要聚集成队;

仇敌正在围攻我们;

他们用杖击打以色列执政者的脸颊。(本节在《马索拉文本》为4:14)

伯利恒以法他啊!

你在犹大诸城中虽然细小(“伯利恒……细小”有古卷作“以法他家啊,你在犹大诸族中虽然细小”),

必有一位从你那里出来,为我作以色列的统治者;

他的根源从太初,

从亘古就有了。(本节在《马索拉文本》为5:1)

因此,耶和华必把以色列人交给敌人,

直到那要生产的妇人生下孩子来;

那时,他其余的兄弟,

就必归回以色列人那里。

君王与遗民的地位与功用

他必站立起来,

靠着耶和华的能力,

靠着耶和华他 神之名的威严,

牧养他的羊群;

他们必然安居,

因为那时他必尊大,

直到地极。

弥迦书 5:10-15

10 耶和华说:“到那日,

我必从你中间剪除你的马匹,

毁灭你的车辆,

11 拆毁你国中的城市,

倾覆你的一切保障;

12 我必从你的手中除掉巫术,

你那里就不再有占卜的;

13 我必从你中间

除掉你雕刻的偶像和柱像,

你就不再跪拜

你手所做的;

14 我必从你中间除灭你的亚舍拉,

毁灭你的偶像。

15 我必在忿怒和烈怒中,

向那些不听从的列国施行报复。”

使徒行传 25:13-27

亚基帕王要听保罗的案情

13 过了一些日子,亚基帕王和百尼基到该撒利亚来,问候非斯都。 14 他们在那里逗留了许多天,非斯都把保罗的案情向王陈明,说:“这里有一个囚犯,是腓力斯留下来的。 15 我在耶路撒冷的时候,祭司长和犹太人的长老控告他,要求把他定罪。 16 我答复他们说,被告还没有和原告当面对证,又没有机会为所控的罪申辩,就被送给对方,罗马人没有这个规例。 17 后来他们都到了这里,我没有耽延时间,第二天就开庭,吩咐把那人提出来。 18 原告都站在那里,他们所控诉他的,并不是我所意料的恶事。 19 他们与他争辩的,只是他们的宗教问题;还论到一位已经死了的耶稣,保罗却说他是活着的。 20 关于这些争论,我不知道怎样处理,就问他愿不愿意上耶路撒冷去为这些事在那里受审。 21 但保罗要求把他留下,等待皇上裁判,我就下令把他押起来,等候解往凯撒那里。” 22 亚基帕对非斯都说:“我也想听听这人说些甚么。”非斯都说:“明天就请你来听。”

23 第二天,亚基帕和百尼基威风凛凛地来了,同千夫长和城中的显要进了厅堂。非斯都吩咐一声,就有人把保罗提出来。 24 非斯都说:“亚基帕王和在座的各位,请看这个人。耶路撒冷和本地的犹太人都向我请求,嚷着说这个人不该活着。 25 我查明他没有犯甚么该死的罪,但是他自己既然要向皇上上诉,我就决定把他解去。 26 关于这个人,我没有甚么确实的事可以呈奏主上的。所以把他带到你们面前,特别是你亚基帕王面前,为要在审查之后,有所陈奏。 27 因为我认为解送囚犯,不指明他的罪状,是不合理的。”

路加福音 8:16-25

隐藏的事终必显露(A)

16 “没有人点灯用器皿盖上,或放在床底下,而是放在灯台上,叫进来的人都看得见光。 17 因为没有甚么隐藏的事不被显明,也没有甚么掩盖的事不被人知道而暴露出来。 18 所以你们应当留心怎样听,因为凡是有的,还要给他;凡是没有的,连他自以为有的,也要拿去。”

谁是耶稣的母亲和弟兄(B)

19 耶稣的母亲和弟弟来到他那里,因为人多,不能到他跟前。 20 有人转告耶稣:“你母亲和弟弟站在外面要见你。” 21 他回答他们:“听了 神的道而遵行的人,才是我的母亲,我的弟兄。”

平静风浪(C)

22 有一天,耶稣和门徒上了船,他对他们说:“我们渡到海那边去吧。”他们就开了船。 23 船行的时候,他睡着了。海上忽然起了狂风,他们全身湿透,非常危险。 24 门徒来叫醒耶稣,说:“主啊!主啊!我们没命了!”他醒过来,斥责风浪,风浪就止息、平静了。 25 耶稣对他们说:“你们的信心在哪里?”他们又惧怕、又希奇,彼此说:“这到底是谁?他吩咐风浪,连风浪也听从他。”

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