Book of Common Prayer
麥基洗德的地位
7 原來這麥基洗德——
撒冷之王，至高神的祭司，
在亞伯拉罕殺敗眾王回來的時候，去迎接他、祝福他，
2 亞伯拉罕就從所得來的一切中，把十分之一獻給[a]他。
「麥基洗德」翻譯出來，首先是「公義之王」，
然後又是「撒冷之王」——這意思是「和平之王」。
3 他沒有父親，沒有母親，沒有族譜，
沒有年歲的開始，也沒有生命的終結，
與神的兒子相似，持久做祭司，直到永遠。
4 你們當想一想，這個人多麼偉大！連先祖亞伯拉罕也從最好的戰利品中把十分之一獻給他。 5 雖然利未子孫中那些領受祭司職務的，從亞伯拉罕的後裔[b]中出來，他們還是奉命按照律法向子民，就是自己的同胞[c]，收取十分之一。 6 可是，不出於利未世系的那一位，卻從亞伯拉罕收取了十分之一，並且祝福了那擁有各樣應許的亞伯拉罕。 7 原來，位分小的從位分大的接受祝福，是毫無爭議的事。 8 在這裡，收取十分之一的人們固然都會死去；但在那裡，他卻被見證說是永生的。 9 甚至從某種意義上可以說：連那收取十分之一的利未，也藉著亞伯拉罕交納了十分之一， 10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他先祖的身體[d]裡面。
完美的祭司
11 既然如此，如果藉著利未人的祭司職份能達到完全——子民本來在這職份下領受了律法——那麼，為什麼還需要照著麥基洗德的等級[e]，而不照著所謂「亞倫的等級」興起另一位祭司呢？ 12 祭司職份被更換，律法也必須有所更換。 13 其實這些話所論到的那一位是屬於別的支派，這支派中從來沒有人在祭壇供過職； 14 就是說，我們的主明顯是從猶大支派[f]興起的，而對於這個支派，摩西從來沒有提到有關祭司[g]的事。
15 如果照著麥基洗德的相同樣式另有一位祭司興起來，那麼，這件事就更加明顯了。 16 他成為祭司，不是照著有關肉體條例的法則，而是照著那不能毀滅的生命大能， 17 因為他被見證說：
16 耶穌說：「去叫你的丈夫，再回到這裡來。」
17 婦人回答說：「我沒有丈夫。」
耶穌說：「你說你沒有丈夫，這話沒錯。 18 其實你已經有過五個丈夫，你現在有的，不是你的丈夫。你說的是真的。」
19 婦人對他說：「先生，我看出你是先知！ 20 我們的祖先在這山上敬拜，而你們卻說敬拜的地方必須在耶路撒冷。」
21 耶穌說：「婦人，你當相信我，時候就要到了！那時你們敬拜父，既不在這山上，也不在耶路撒冷。 22 你們敬拜你們所不認識的；我們卻敬拜我們所認識的，因為救恩是出自猶太人的。 23 然而，時候就要到了，現在就是了！那時真正敬拜的人，要在靈裡和真理中敬拜父，因為父就是想要這樣的人來敬拜他。 24 神是靈，敬拜他的人必須在靈裡和真理中敬拜。」
25 婦人說：「我知道那稱為基督的彌賽亞要來。他來的時候，就會把一切都傳講給我們。」
26 耶穌說：「這和你說話的我，就是那一位。」
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