Book of Common Prayer
为国家复兴祈求
亚萨的诗，交给乐长，调用“作证的百合花”。
80 1-2 以色列的牧者啊，
你像照顾羊群一样带领约瑟的子孙，
求你垂听我们的祈祷。
坐在基路伯天使之上的耶和华啊，
求你向以法莲、便雅悯和玛拿西发出光辉，
求你施展大能来拯救我们。
3 上帝啊，求你复兴我们，
用你脸上的荣光照耀我们，
使我们得救。
4 万军之上帝耶和华啊，
你因你子民的祷告而发怒，
要到何时呢？
5 你使我们以泪洗面，
以哀伤果腹，
6 又使我们成为邻国争夺的对象，
仇敌都嘲笑我们。
7 万军之上帝啊，
求你复兴我们，
用你脸上的荣光照耀我们，
使我们得救。
8 你从埃及带出一棵葡萄树，
赶走外族人，把它栽种起来。
9 你为它开垦土地，
它就扎根生长，布满这片土地。
10 它的树荫遮盖群山，
枝子遮蔽香柏树。
11 它的枝条延伸到地中海，
嫩枝伸展到幼发拉底河。
12 你为何拆毁了它的篱笆，
让路人随意摘取葡萄呢？
13 林中的野猪蹂躏它，
野兽吞吃它。
14 万军之上帝啊，
求你回来，
求你在天上垂顾我们这棵葡萄树，
15 这棵你亲手栽种和培育的葡萄树。
16 这树被砍倒，被焚烧，
愿你发怒毁灭仇敌。
17 求你扶持你所拣选的人，你为自己所养育的人。
18 我们必不再背弃你，
求你复兴我们，
我们必敬拜你。
19 万军之上帝耶和华啊，
求你复兴我们，
用你脸上的荣光照耀我们，
使我们得救。
患难中的安慰
亚萨的诗，照耶杜顿的做法，交给乐长。
77 我呼求上帝，我高声呼求，
上帝垂听我的祷告。
2 我在困境中寻求主。
我整夜举手祷告，
我的心无法得到安慰。
3 我思想上帝，发出哀叹；
我默想，心灵疲惫不堪。（细拉）
4 你使我无法合眼，
我心乱如麻，默然无语。
5 我回想从前的日子，
那久远的岁月，
6 想起自己夜间所唱的歌。
我沉思默想，扪心自问：
7 “难道主要永远丢弃我，
不再恩待我了吗？
8 难道祂的慈爱永远消逝了吗？
祂的应许永远落空了吗？
9 难道上帝已忘记施恩，
在愤怒中收回了祂的慈爱吗？”（细拉）
10 于是我说：“我感到悲伤的是，
至高者已不再彰显大能。”
11 耶和华啊，我要回想你的作为，
回想你从前所行的奇事。
12 我要默想你所行的一切事，
思想你一切大能的作为。
13 上帝啊，你的作为全然圣洁，
有哪个神明像你一样伟大？
14 你是行奇事的上帝，
你在列邦中彰显你的大能。
15 你以大能救赎了你的子民，
就是雅各和约瑟的后代。（细拉）
16 上帝啊，海水看见你就战栗，
深渊看见你就颤抖。
17 云层倒出雨水，
天上雷霆霹雳，电光四射。
18 旋风中传来你的雷声，
你的闪电照亮世界，
大地颤抖震动。
19 你的道路穿越海洋，经过洪涛，
但你的足迹无人看见。
20 你借着摩西和亚伦的手引领你的子民，
如同牧人引领羊群。
祈求上帝拯救
亚萨的诗。
79 上帝啊，
外族人侵占你的产业，
玷污你的圣殿，
使耶路撒冷沦为废墟。
2 他们把你仆人的尸体喂飞鸟，
把你忠心子民的尸体给野兽吃，
3 使耶路撒冷周围血流成河，
尸体无人埋葬。
4 我们成了列国羞辱的对象，
周围的人都嗤笑、讥讽我们。
5 耶和华啊，你向我们发怒，
要到何时呢？
难道要到永远吗？
你的怒火要烧到何时呢？
6 求你把烈怒撒向那些不承认你的列邦，
撒向那些不求告你的列国。
7 因为他们吞噬了雅各，
摧毁了他的家园。
8 求你不要向我们追讨我们祖先的罪，
愿你快快地怜悯我们，
因为我们已经落入绝望中。
9 拯救我们的上帝啊，
求你为了自己荣耀的名而帮助我们，
为你名的缘故拯救我们，
赦免我们的罪。
10 为何让列邦说：
“他们的上帝在哪里？”
求你让我们亲眼看见，
也让列邦都知道，
你为自己被害的子民申冤。
11 求你垂听被囚之人的哀叹，
求你用大能的臂膀留住死囚的性命。
12 主啊，我们的邻邦羞辱你，
求你以七倍的羞辱来报应他们。
13 这样，你的子民，你草场上的羊必永远称谢你，世代称颂你。
圣殿讲道
7 耶和华对耶利米说： 2 “你站在耶和华殿的门口这样宣告，‘从这些门进殿敬拜耶和华的犹大人啊，你们要听耶和华的话。 3 以色列的上帝——万军之耶和华说，你们改过自新，我便让你们在这里安居。 4 你们不要相信那些谎言，说这是耶和华的殿，这是耶和华的殿，这是耶和华的殿。
5 “‘如果你们真正改过自新，彼此公平相待， 6 不欺压异乡人和孤儿寡妇，不在这地方滥杀无辜，不拜其他神明自取毁灭， 7 我便让你们在这块我永远赐给你们祖先的土地上安居。
8 “‘然而，你们竟相信那些空洞的谎言。 9 你们偷盗、谋杀、通奸、起假誓、向巴力献祭、拜素不认识的神明， 10 然后来到这用来敬拜我的殿，站在我面前说自己安全了，以为可以继续做可憎之事。 11 难道这用来敬拜我的殿在你们眼中竟成了贼窝？这些事，我都看在眼里。这是耶和华说的。
12 “‘你们去我曾选为我名所在之地的示罗，看看我是怎样因我以色列子民的罪而惩罚那地方的。 13 我对你们的所作所为一再提出警告，你们却充耳不闻；我呼唤你们，你们却不回应。这是耶和华说的。 14 因此，我要像对付示罗一样对付你们所倚靠的这用来敬拜我的殿，对付我赐给你们和你们祖先的土地。 15 我要把你们从我面前赶走，好像从前赶走你们的弟兄以法莲[a]人一样。’”
亚伯拉罕的榜样
4 那么，从我们的先祖亚伯拉罕身上，我们学到什么呢？ 2 如果亚伯拉罕是因为有好行为而被称为义人，他就可以夸口了，但他在上帝面前没有可夸的。 3 圣经上不是说“亚伯拉罕信上帝，就被算为义人”吗？ 4 人工作得来的工钱不算是恩典，是应得的。 5 但对于只信赦免罪人的上帝、不靠功劳的人，他的信就被算为义。
6 大卫也说不靠行为而被上帝算为义的人是有福的，他说： 7 “过犯得到赦免、罪恶被遮盖的人有福了。 8 不被主定罪的人有福了。”
9 那么，这种福分只给受割礼的人吗？还是也给没有受割礼的人呢？因为我们说，亚伯拉罕信上帝，就被算为义人。 10 他究竟是怎么被算为义人的呢？是他受割礼以前呢？还是以后呢？不是以后，而是以前。 11 他后来受割礼只不过是一个记号，表明他在受割礼前已经因信而被称为义人了。他因此成为一切未受割礼的信徒之父，使这些人也可以被算为义人。 12 他也做了受割礼之人的父。这些人不只是受了割礼，还跟随我们先祖亚伯拉罕的脚步，效法他在未受割礼时的信心。
14 节期约过了一半，耶稣来到圣殿教导人。 15 犹太人感到惊奇，说：“这个人没有受过教育，怎么懂得这么多呢？”
16 耶稣说：“我的教导不是出于我自己，而是出于差我来的那位。 17 如果你们愿意遵行上帝的旨意，就能分辨这些教导是出于上帝，还是出于我自己。 18 凭自己讲论的人是要寻求自己的荣耀，但人子真实无伪，毫无不义，祂是为了使差祂来的那位得荣耀。 19 摩西不是把律法传给了你们吗？你们却没有一个人遵守。为什么想要杀我呢？”
20 众人回答说：“你一定是被鬼附身了！谁要杀你啊？”
21 耶稣说：“我行了一件神迹，你们都感到惊奇。 22 摩西把割礼传给你们，你们也在安息日行割礼。其实割礼不是摩西定的，而是从祖先们的时代就有了。 23 为了避免违背摩西的律法，行割礼的那一天就算是安息日，你们还是照行。那么，我在安息日使一个病人完全康复，你们为什么责怪我呢？ 24 不要根据外表来断定是非，要按公义的原则判断。”
耶稣是基督吗
25 有些住在耶路撒冷的人说：“这不是他们要杀的那个人吗？ 26 你看祂这样公开讲道，居然没有人说什么，难道官长也真的认为祂是基督吗？ 27 可是基督来的时候，根本没有人知道祂从哪里来，我们却知道这个人是从哪里来的。”
28 于是，耶稣在圣殿里高声教导人说：“你们知道我是谁，也知道我是从哪里来的。其实我来不是出于自己的意思，差我来的那位是真实的，你们不认识祂。 29 但我认识祂，因为我是从祂那里来的，差我来的就是祂。” 30 他们听了，想捉拿耶稣，只是没有人下手，因为祂的时候还没有到。
31 人群中有许多人信了耶稣，他们说：“基督来的时候所行的神迹，难道会比这个人行得更多吗？”
32 法利赛人听见众人这样议论耶稣，就联合祭司长派差役去抓祂。 33 耶稣对众人说：“我暂时还会跟你们在一起，不久我要回到差我来的那位那里。 34 那时你们要找我却找不到，你们也不能去我所在的地方。”
35 犹太人彼此议论说：“祂要去哪里使我们找不着呢？难道祂要到我们犹太人侨居的希腊各地去教导希腊人吗？ 36 祂说我们找不到祂，又不能去祂所在的地方，是什么意思？”
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