Print Page Options
Previous Prev Day Next DayNext

Book of Common Prayer

Daily Old and New Testament readings based on the Book of Common Prayer.
Duration: 861 days
Russian Synodal Version (RUSV)
Version
Псалтирь 88

88 (87-1) ^^Песнь. Псалом, Сынов Кореевых. Начальнику хора на Махалаф, для пения. Учение Емана Езрахита.^^ (87-2) Господи, Боже спасения моего! днем вопию и ночью пред Тобою:

(87-3) да внидет пред лице Твое молитва моя; приклони ухо Твое к молению моему,

(87-4) ибо душа моя насытилась бедствиями, и жизнь моя приблизилась к преисподней.

(87-5) Я сравнялся с нисходящими в могилу; я стал, как человек без силы,

(87-6) между мертвыми брошенный, --как убитые, лежащие во гробе, о которых Ты уже не вспоминаешь и которые от руки Твоей отринуты.

(87-7) Ты положил меня в ров преисподний, во мрак, в бездну.

(87-8) Отяготела на мне ярость Твоя, и всеми волнами Твоими Ты поразил [меня].

(87-9) Ты удалил от меня знакомых моих, сделал меня отвратительным для них; я заключен, и не могу выйти.

(87-10) Око мое истомилось от горести: весь день я взывал к Тебе, Господи, простирал к Тебе руки мои.

10 (87-11) Разве над мертвыми Ты сотворишь чудо? Разве мертвые встанут и будут славить Тебя?

11 (87-12) или во гробе будет возвещаема милость Твоя, и истина Твоя--в месте тления?

12 (87-13) разве во мраке познают чудеса Твои, и в земле забвения--правду Твою?

13 (87-14) Но я к Тебе, Господи, взываю, и рано утром молитва моя предваряет Тебя.

14 (87-15) Для чего, Господи, отреваешь душу мою, скрываешь лице Твое от меня?

15 (87-16) Я несчастен и истаеваю с юности; несу ужасы Твои и изнемогаю.

16 (87-17) Надо мною прошла ярость Твоя, устрашения Твои сокрушили меня,

17 (87-18) всякий день окружают меня, как вода: облегают меня все вместе.

18 (87-19) Ты удалил от меня друга и искреннего; знакомых моих не видно.

Псалтирь 91-92

91 (90-1) Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится,

(90-2) говорит Господу: 'прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!'

(90-3) Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы,

(90-4) перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение--истина Его.

(90-5) Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем,

(90-6) язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.

(90-7) Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится:

(90-8) только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.

(90-9) Ибо ты [сказал]: 'Господь--упование мое'; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим;

10 (90-10) не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему;

11 (90-11) ибо Ангелам Своим заповедает о тебе--охранять тебя на всех путях твоих:

12 (90-12) на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею;

13 (90-13) на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.

14 (90-14) 'За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.

15 (90-15) Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его,

16 (90-16) долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое'.

92 (91-1) ^^Псалом. Песнь на день субботний.^^ (91-2) Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний,

(91-3) возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи,

(91-4) на десятиструнном и псалтири, с песнью на гуслях.

(91-5) Ибо Ты возвеселил меня, Господи, творением Твоим: я восхищаюсь делами рук Твоих.

(91-6) Как велики дела Твои, Господи! дивно глубоки помышления Твои!

(91-7) Человек несмысленный не знает, и невежда не разумеет того.

(91-8) Тогда как нечестивые возникают, как трава, и делающие беззаконие цветут, чтобы исчезнуть на веки, --

(91-9) Ты, Господи, высок во веки!

(91-10) Ибо вот, враги Твои, Господи, --вот, враги Твои гибнут, и рассыпаются все делающие беззаконие;

10 (91-11) а мой рог Ты возносишь, как рог единорога, и я умащен свежим елеем;

11 (91-12) и око мое смотрит на врагов моих, и уши мои слышат о восстающих на меня злодеях.

12 (91-13) Праведник цветет, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане.

13 (91-14) Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего;

14 (91-15) они и в старости плодовиты, сочны и свежи,

15 (91-16) чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нем.

Числа 13:1-3

13 (13-2) И сказал Господь Моисею, говоря:

(13-3) пошли от себя людей, чтобы они высмотрели землю Ханаанскую, которую Я даю сынам Израилевым; по одному человеку от колена отцов их пошлите, главных из них.

(13-4) И послал их Моисей из пустыни Фаран, по повелению Господню, и все они мужи главные у сынов Израилевых.

Числа 13:21-30

21 (13-22) Они пошли и высмотрели землю от пустыни Син даже до Рехова, близ Емафа;

22 (13-23) и пошли в южную страну, и дошли до Хеврона, где жили Ахиман, Сесай и Фалмай, дети Енаковы: Хеврон же построен был семью годами прежде Цоана, [города] Египетского;

23 (13-24) и пришли к долине Есхол, и срезали там виноградную ветвь с одною кистью ягод, и понесли ее на шесте двое; [взяли] также гранатовых яблок и смокв;

24 (13-25) место сие назвали долиною Есхол, по причине виноградной кисти, которую срезали там сыны Израилевы.

25 (13-26) И высмотрев землю, возвратились они через сорок дней.

26 (13-27) И пошли и пришли к Моисею и Аарону и ко всему обществу сынов Израилевых в пустыню Фаран, в Кадес, и принесли им и всему обществу ответ, и показали им плоды земли;

27 (13-28) и рассказывали ему и говорили: мы ходили в землю, в которую ты посылал нас; в ней подлинно течет молоко и мед, и вот плоды ее;

28 (13-29) но народ, живущий на земле той, силен, и города укрепленные, весьма большие, и сынов Енаковых мы видели там;

29 (13-30) Амалик живет на южной части земли, Хеттеи, Иевусеи и Аморреи живут на горе, Хананеи же живут при море и на берегу Иордана.

30 (13-31) Но Халев успокаивал народ пред Моисеем, говоря: пойдем и завладеем ею, потому что мы можем одолеть ее.

К Римлянам 2:25-3:8

25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.

26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?

27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?

28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;

29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

Итак, какое преимущество [быть] Иудеем, или какая польза от обрезания?

Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче [в том], что им вверено слово Божие.

Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?

Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.

Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому [рассуждению]).

Никак. Ибо [иначе] как Богу судить мир?

Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?

И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.

От Матфея 18:21-35

21 Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?

22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз.

23 Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;

24 когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;

25 а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить;

26 тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу.

27 Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему.

28 Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен.

29 Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе.

30 Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга.

31 Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее.

32 Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;

33 не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?

34 И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.

35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.