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Osée 9-11La Bible du Semeur (BDS)

La tristesse de l’exil

Ne te réjouis pas, Israël,

n’exulte pas de joie comme les autres peuples,
car tu as délaissé ton Dieu pour te prostituer,
et, sur toutes les aires où l’on procède au battage du blé,
tu as aimé le salaire de la débauche.
Mais l’aire et le pressoir ne les nourriront pas,
la récolte de vin sera bien décevante.
Ils n’habiteront plus dans le pays de l’Eternel.
Ephraïm[a] reprendra le chemin de l’Egypte
et ils devront manger des aliments impurs[b] en Assyrie.
Ils ne verseront plus de vin en libation pour l’Eternel,
leurs sacrifices ne lui seront pas agréables,
leur nourriture sera comme un repas de deuil[c].
Ceux qui en mangeront se rendront tous impurs.
Leur pain ne servira que pour leur subsistance
mais il n’entrera pas dans le temple de l’Eternel.

Que ferez-vous alors aux jours d’assemblées cultuelles
et pour les fêtes de l’Eternel?
Car, les voilà qui partent à cause de la destruction:
l’Egypte les recueillera,
Memphis les ensevelira.
Les orties prendront possession de leurs trésors précieux[d]
et les ronces croîtront dans leurs habitations.
Le voilà arrivé, le temps du châtiment.
Ils sont venus, les jours du règlement des comptes,
sache-le Israël!
Il est fou, le prophète!
L’homme qui a l’Esprit divague!
Tes fautes abondantes en sont la cause
ainsi que cette hostilité qui vous anime[e].
La sentinelle d’Ephraïm c’est le prophète qui se tient avec mon Dieu.
Pourtant des pièges sont tendus partout sur son chemin,
il rencontre l’hostilité dans le pays[f] de son Dieu même.
Ils sont profondément enfoncés dans la corruption
comme ils l’étaient jadis aux jours de Guibéa[g].
Mais Dieu prendra en considération leurs fautes,
et il les châtiera pour leurs péchés.

Déchéance finale

10 «J’ai trouvé Israël
comme une grappe de raisins au milieu du désert,
et j’ai vu vos ancêtres
comme les premiers fruits sur un jeune figuier.
Mais eux, lorsqu’ils sont arrivés à Baal-Peor[h],
ils se sont consacrés à cette idole infâme
et ils sont devenus abominables comme l’objet de leur adoration.
11 La gloire d’Ephraïm fuira à tire-d’aile comme un oiseau.
Il n’y aura plus de naissances,
plus de grossesses
et plus de conceptions.
12 Et même s’ils élevaient des enfants,
je les en priverais avant que ceux-ci soient adultes.
Oui, quel malheur pour eux quand je me détournerai d’eux!
13 Je voyais Ephraïm tout comme une autre Tyr,
plantée en un lieu verdoyant[i],
Ephraïm va devoir envoyer ses enfants vers celui qui massacre.»

14 Donne-leur, Eternel …
Que leur donneras-tu?
Un ventre qui avorte
et des seins desséchés.
15 «Or, toute leur méchanceté s’est montrée à Guilgal[j]
et c’est là que j’ai pris ce peuple en aversion.
Leurs actions sont mauvaises,
c’est pourquoi je les chasserai de mon pays.
Je cesserai de les aimer,
car tous leurs chefs sont des rebelles.
16 Ephraïm est frappé
et sa racine est desséchée,
ils ne produiront plus de fruit,
et même si leurs femmes ont des enfants,
j’enverrai à la mort les enfants qu’ils chérissent.»
17 Oui, mon Dieu les rejettera,
car ils ne l’ont pas écouté,
et ils seront errants parmi les peuples étrangers.

Le peuple au cœur partagé

10 Israël est semblable à une vigne qui dégénère[k],

il ne produit du fruit que pour lui-même.
Plus il a eu de fruit,
plus il a édifié d’autels.
Plus sa terre était belle,
plus il embellissait les stèles pour ses divinités.
Leur cœur est faux,
mais ils vont maintenant devoir payer leurs fautes.
Lui, l’Eternel, brisera leurs autels
et il renversera leurs stèles.

Et alors ils diront:
«Nous n’avons pas de roi!
C’est parce que nous n’avons pas craint l’Eternel.
Et puis si nous avions un roi, que ferait-il pour nous?»
Ils donnent leur parole,
ils font de faux serments,
ils concluent des alliances,
et les procès se multiplient[l]
comme une plante vénéneuse
dans les sillons des champs.

La fin de l’idolâtrie

Ils ont peur pour le veau de Beth-Aven[m], les habitants de Samarie.
Et à cause de lui, ses prêtres et son peuple
prendront le deuil.
Qu’ils se réjouissent donc maintenant de sa gloire qui s’en va loin d’eux en exil!
Lui aussi sera emporté bientôt en Assyrie
et sera offert au roi batailleur[n]
et Ephraïm récoltera la honte,
Israël rougira de ses desseins.

Samarie est détruite,
et son roi est comme[o] une écorce[p] emportée par les eaux.
Les hauts lieux criminels[q] où péchait Israël seront détruits.
Les chardons et les ronces croîtront sur leurs autels.
Alors ils diront aux montagnes: «Recouvrez-nous!»
Et aux collines: «Tombez sur nous[r]

Menace et appel

«Depuis le temps de Guibéa[s],
tu as péché, ô Israël,
et tu n’as pas changé.
La guerre est déclarée aux gens injustes. Ne les atteindra-t-elle pas précisément à Guibéa?
10 Je les corrigerai quand je voudrai.
Les armées d’autres peuples se ligueront contre eux,
ils seront enchaînés pour leurs deux crimes.
11 Or, Ephraïm était une génisse bien dressée.
Elle aimait à fouler le grain,
mais je ferai passer son beau cou sous le joug.
Je vais atteler Ephraïm,
Juda labourera,
et Jacob traînera la herse[t].
12 Semez pour la justice
et vous moissonnerez le fruit de la bonté.
Défrichez-vous un champ nouveau[u]
car voici qu’il est temps de se tourner vers l’Eternel
en attendant qu’il vienne
et qu’il fasse pleuvoir la justice pour vous.
13 Vous avez labouré, préparé le terrain pour la méchanceté.
Vous avez moissonné de l’injustice
et du mensonge, vous en avez mangé le fruit,
car vous avez placé
votre confiance dans votre politique[v]
et dans la multitude de vos guerriers.
14 C’est pourquoi, chez ton peuple, on entendra un bruit tumultueux.
Toutes vos forteresses seront détruites
tout comme Beth-Arbel l’a été par Salman[w]
en ce jour de combat
où l’on a renversé la ville sur sa population[x].
15 Voilà le triste sort que vous vaudra Béthel
à cause de l’excès de la méchanceté qui est la vôtre.
Le roi d’Israël, dès l’aurore,
ne sera plus.

L’amour de l’Eternel

L’amour d’autrefois

11 Quand Israël était enfant, je l’ai aimé,

alors j’ai appelé mon fils à sortir de l’Egypte[y].
Plus on l’a appelé, plus il s’est éloigné[z] de ceux qui l’appelaient.
C’est aux Baals qu’il sacrifie,
aux idoles taillées qu’il offre de l’encens.
Pourtant, c’est moi qui, pour ses premiers pas, ai guidé Ephraïm,
en le soutenant par les bras[aa],
mais il n’a pas voulu savoir que moi, je prenais soin de lui.
C’est par des liens d’une tendresse tout humaine
et des cordes d’amour que je le conduisais,
et j’ai été pour lui comme quelqu’un qui porte un nourrisson
contre ses joues pour lui tendre à manger[ab].

Puisqu’ils ont refusé de revenir à moi,
ils ne retourneront pas en Egypte,
ce sera l’Assyrie qui régnera sur eux.
Le glaive va s’abattre sur leurs cités,
où il mettra en pièces les barres de leurs portes
et il dévorera leurs habitants
à cause de leurs stratagèmes.
Mon peuple est décidé à me tourner le dos.
On les appelle à se tourner vers le Très-Haut[ac],
mais jamais aucun d’eux ne daigne élever le regard.

L’amour vaincra

Comment pourrais-je t’abandonner, ô Ephraïm?
Comment pourrais-je te livrer, ô Israël,
te traiter comme Adma,
ou te rendre semblable à Tseboïm?
Mon cœur est tout bouleversé,
je suis tout ému de pitié[ad].
Non, je n’agirai pas selon mon ardente colère,
je ne détruirai pas de nouveau Ephraïm;
parce que moi, moi, je suis Dieu,
je ne suis pas un homme,
et je suis saint, moi qui suis au milieu de vous;
et je ne viendrai pas animé de colère[ae].
10 Ils suivront l’Eternel:
comme un lion, il rugira.
A ses rugissements,
ses fils accourront en tremblant de l’Occident.
11 Tremblants, ils reviendront d’Egypte, tout comme des oiseaux.
Et comme des colombes, ils reviendront de l’Assyrie.
Je les rétablirai dans leurs maisons,
l’Eternel le déclare.»

Footnotes:

  1. 9.3 C’est-à-dire Israël, le royaume du Nord.
  2. 9.3 Voir Lv 11.
  3. 9.4 A cause du châtiment qui fondra sur eux. Ceux qui participaient à un repas dans une maison où il y avait un mort se rendaient rituellement impurs (Nb 19.14; Dt 26.14; Jr 16.7).
  4. 9.6 Voir 8.4.
  5. 9.7 C’est-à-dire qui vous anime contre l’Eternel et son prophète. Autre traduction: ainsi que l’hostilité de Dieu que vous allez subir.
  6. 9.8 dans le pays : autre traduction: dans le temple.
  7. 9.9 Voir Jg 19 à 21.
  8. 9.10 Voir 5.2; Nb 25.
  9. 9.13 Je voyais Ephraïm … verdoyant. L’ancienne version grecque a: Ephraïm, je le vois, a fait de ses fils un gibier.
  10. 9.15 Voir 4.15 et note.
  11. 10.1 qui dégénère : d’autres comprennent: luxuriante.
  12. 10.4 et les procès se multiplient. Autre traduction: et le droit prospère comme une plante vénéneuse dans les sillons des champs, ce qui serait une dénonciation de la perversion du droit.
  13. 10.5 Voir 4.15 et note.
  14. 10.6 Voir 5.13 et note.
  15. 10.7 Autre traduction: Samarie et son roi sont semblables à.
  16. 10.7 écorce : autre traduction: de l’écume.
  17. 10.8 Voir v. 5.
  18. 10.8 Repris en Lc 23.30; Ap 6.16.
  19. 10.9 Voir 9.9; Jg 19 à 21.
  20. 10.11 Pour certains, l’image évoque le passage d’une vie libre, où Ephraïm jouit du fruit de son labeur, à une vie d’esclave où Israël travaille sans pouvoir jouir du fruit de son travail. Pour d’autres, l’image soulignerait plutôt la légèreté d’Israël semblable à une génisse n’acceptant que le travail facile et rechignant devant un travail plus difficile.
  21. 10.12 Repris en Jr 4.3.
  22. 10.13 politique. Autre traduction possible, d’après l’ougaritique: puissance.
  23. 10.14 Allusion à un événement inconnu par ailleurs. Selon certains, Beth-Arbel serait une ville de Transjordanie et Salman le roi moabite nommé Salamana, mentionné sur les tablettes du roi assyrien Tiglath-Piléser III (747 à 727 av. J.-C.). D’autres l’identifient au roi assyrien Salmanasar III (859-824), ou à Salmanasar V (727-722).
  24. 10.14 la ville sur sa population. Autres traductions: la ville, les villages qui en dépendent ou les mères, leurs enfants.
  25. 11.1 Cité en Mt 2.15.
  26. 11.2 Il s’agit peut-être des prophètes qui ont appelé Israël à la repentance au cours de son histoire. L’ancienne version grecque porte: Plus je l’ai appelé, plus ils se sont éloignés de moi.
  27. 11.3 L’ancienne version grecque a: et qui l’ai porté dans mes bras.
  28. 11.4 et j’ai été pour lui … à manger. Autre traduction: j’ai comme soulevé pour eux le mors du joug au-dessus des mâchoires pour leur tendre à manger.
  29. 11.7 vers le Très-Haut : autre traduction: vers en haut.
  30. 11.8 Adma et Tseboïm : deux villes voisines de Sodome et Gomorrhe et qui furent détruites avec elles (Dt 29.22).
  31. 11.9 pas animé de colère : autre traduction: plus contre ses villes.
La Bible du Semeur (BDS)

La Bible Du Semeur (The Bible of the Sower) Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.®
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Apocalypse 3La Bible du Semeur (BDS)

A l’Eglise qui est à Sardes

A l’ange de l’Eglise qui est à Sardes, écris: «Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu[a] et les sept étoiles: Je connais ta conduite, je sais que tu passes pour être vivant, mais tu es mort. Deviens vigilant, raffermis ceux qui restent et qui étaient sur le point de mourir. Car je n’ai pas trouvé ta conduite parfaite devant mon Dieu. Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu la Parole: Obéis et change! Car, si tu n’es pas vigilant, je viendrai comme un voleur et tu n’auras aucun moyen de savoir à quelle heure je viendrai te surprendre. Cependant, tu as à Sardes quelques personnes qui n’ont pas sali leurs vêtements; elles marcheront avec moi en vêtements blancs, car elles en sont dignes.

Le vainqueur portera ainsi des vêtements blancs, je n’effacerai jamais son nom du livre de vie, je le reconnaîtrai comme mien en présence de mon Père et de ses anges.

Que celui qui a des oreilles écoute ce que l’Esprit dit aux Eglises.»

A l’Eglise qui est à Philadelphie

A l’ange de l’Eglise qui est à Philadelphie, écris: «Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui tient la clé de David[b], celui qui ouvre et nul ne peut fermer, qui ferme, et nul ne peut ouvrir[c] :

Je connais ta conduite. Voici: j’ai ouvert devant toi une porte que nul ne peut fermer. Je le sais: tu n’as que peu de puissance, tu as obéi à ma Parole et tu ne m’as pas renié. Eh bien, je te donne des membres de la synagogue de Satan. Ils se disent juifs, mais ne le sont pas: ils mentent. Je les ferai venir se prosterner à tes pieds et reconnaître que moi, je t’ai aimé. 10 Tu as gardé le commandement de persévérer que je t’ai donné. C’est pourquoi, à mon tour, je te garderai à l’heure de l’épreuve qui va venir sur le monde entier pour éprouver tous les habitants de la terre. 11 Je viens bientôt, tiens ferme ce que tu as pour que personne ne te ravisse ta couronne.

12 Du vainqueur, je ferai un pilier dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus jamais. Je graverai sur lui le nom de mon Dieu et celui de la ville de mon Dieu, la nouvelle Jérusalem, qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, ainsi que mon nom nouveau.

13 Que celui qui a des oreilles écoute ce que l’Esprit dit aux Eglises.»

A l’Eglise qui est à Laodicée

14 A l’ange de l’Eglise qui est à Laodicée, écris: «Voici ce que dit celui qui s’appelle Amen[d], le témoin digne de foi et véridique, celui qui est au commencement de la création de Dieu[e]. 15 Je connais ta conduite et je sais que tu n’es ni froid, ni bouillant. Ah! si seulement tu étais froid ou bouillant!

16 Mais puisque tu es tiède, puisque tu n’es ni froid, ni bouillant, je vais te vomir de ma bouche. 17 Tu dis: Je suis riche! J’ai amassé des trésors! Je n’ai besoin de rien! Et tu ne te rends pas compte que tu es misérable et pitoyable, que tu es pauvre, aveugle et nu! 18 C’est pourquoi je te donne un conseil: achète chez moi de l’or purifié au feu pour devenir réellement riche, des vêtements blancs pour te couvrir afin qu’on ne voie pas ta honteuse nudité, et un collyre pour soigner tes yeux afin que tu puisses voir clair. 19 Moi, ceux que j’aime, je les reprends et je les corrige[f]. Fais donc preuve de zèle, et change! 20 Voici: je me tiens devant la porte et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui et je dînerai avec lui et lui avec moi.

21 Le vainqueur, je le ferai siéger avec moi sur mon trône, comme moi-même, je suis allé siéger avec mon Père sur son trône après avoir remporté la victoire.

22 Que celui qui a des oreilles écoute ce que l’Esprit dit aux Eglises.»

Footnotes:

  1. 3.1 C’est-à-dire l’Esprit de Dieu dans sa plénitude (comparer 1.4).
  2. 3.7 Posséder la clé c’est pouvoir ouvrir, avoir autorité. Jésus est un descendant du roi David (Ac 2.30), il a toute autorité sur le royaume éternel promis à David.
  3. 3.7 Es 22.20.
  4. 3.14 C’est-à-dire celui en qui tout est vrai, certain, en qui toutes les promesses de Dieu sont accomplies (voir 2 Co 1.20).
  5. 3.14 Voir Ap 22.13; Pr 8.22. Autre traduction: Celui qui a présidé à la création de Dieu.
  6. 3.19 Pr 3.12.
La Bible du Semeur (BDS)

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