רResh

35 (A) Jag såg en gudlös tyrann,
    han bredde ut sig
        som ett frodigt rotat träd.[a]
36 (B) Men han försvann
        och nu är han borta,[b]
    jag sökte honom
        men fann honom inte.

שShin

37 (C) Betrakta den oskyldige,
        se på den ärlige,
    det finns en framtid
        för fridens man.
38 (D) Men syndarna går alla under,
    de gudlösas framtid blir avskuren.

תTaw

39 (E) De rättfärdigas frälsning
        kommer från Herren,
    han är deras borg i nödens tid.
40 (F) Herren hjälper dem och befriar dem,
    han befriar dem från de gudlösa
        och frälser dem,
    för de tar sin tillflykt till honom.

Read full chapter

Footnotes

  1. 37:35 som ett frodigt rotat träd   Andra handskrifter (Septuaginta): "som cedrarna på Libanon".
  2. 37:36 han försvann   Andra handskrifter (Septuaginta): "jag gick förbi".

35 Jag såg en gudlös våldsverkare,
    som bredde ut sig likt ett frodigt träd.[a]
36 Men det var snart över och han var borta.
    Jag sökte efter honom men kunde inte hitta honom.

37 Betrakta den oskyldige, se på den rättsinnige
    – det finns en framtid för fridens man!
38 Men syndarna förgås allesammans,
    och de gudlösas framtid skärs av.

39 De rättfärdigas räddning kommer från Herren,
    han är deras fästning i nödens tid.
40 Herren hjälper och befriar dem,
    han befriar dem från de gudlösa
och räddar dem då de tar sin tillflykt till honom.

Read full chapter

Footnotes

  1. 37:35 Grundtextens exakta innebörd är osäker.

(A) Ingen människa kan bestå
        genom ondska,
    men de rättfärdigas rot
        kan inte rubbas.

Read full chapter

Ondskan ger inget fotfäste,
    men den rättfärdige står fast rotad.

Read full chapter

(A) De gudlösa störtas
        och finns inte mer,
    men de rättfärdigas hus består.

Read full chapter

De onda omstörtas och finns inte mer,
    men den rättfärdiges hus står stadigt.

Read full chapter

32 (A) Den gudlöse kommer på fall
        genom sin ondska,
    den rättfärdige har en tillflykt
        vid sin död[a].

Read full chapter

Footnotes

  1. 14:32 vid sin död   Andra handskrifter (Septuaginta): ”i sin hederlighet”.

32 Den gudlöse går under på grund av sin ondska,
    men den rättfärdige har en tillflykt ända in i döden.

Read full chapter

Liknelsen om de två husbyggarna

24 (A) Den som hör dessa mina ord och handlar efter dem liknar alltså en klok man som byggde sitt hus på klippan. 25 Regnet öste ner, floden kom och vindarna blåste och kastade sig mot huset, men det föll inte, för det var grundat på klippan.

26 Men den som hör dessa mina ord och inte handlar efter dem, han liknar en dåre som byggde sitt hus på sanden. 27 (B) Regnet öste ner, floden kom och vindarna blåste och slog mot det huset, och det föll samman. Och dess fall var stort."

28 (C) När Jesus hade avslutat detta tal var människorna överväldigade av hans undervisning, 29 för han undervisade dem med auktoritet och inte som deras skriftlärda.[a]

Read full chapter

Footnotes

  1. 7:29 med auktoritet och inte som deras skriftlärda   De skriftlärda grundade sin lagtolkning på den rabbinska traditionen i "de äldstes stadgar" (15:2f), medan Jesus talar med gudomlig auktoritet.

Om att bygga på stadig grund

(Luk 6:47-49)

24 Den som hör min undervisning och handlar efter den är klok. Han liknar en man som byggde sitt hus på berggrunden. 25 Det blev skyfall och översvämning, och stormvindarna blåste med våldsam kraft mot huset, men det rasade inte eftersom det var byggt på berggrund.

26 Men den som hör min undervisning och inte handlar efter den är en dåre. Han liknar en man som byggde sitt hus direkt på sanden. 27 När sedan regnet kom och det blev översvämning, och stormvindarna blåste mot huset, föll det ihop med ett stort brak.”

28 När Jesus hade avslutat detta tal var människorna mycket häpna över hans undervisning, 29 för han talade med makt, och inte som deras skriftlärda.

Read full chapter