Add parallel Print Page Options

Vem vet vad som är bra för människan i livet, under de få och meningslösa dagar hon vandrar här som en skugga? Och vem kan tala om för människan vad som kommer att hända under solen efter att hon är borta?

Visa levnadsråd

Ett gott rykte är bättre än den dyrbaraste parfym,
    och dödsdagen är bättre än födelsedagen.
Det är bättre att gå till ett sorgehus än till ett festställe,
    för det är varje människas öde,
och det bör varje levande betänka.
    Att sörja är bättre än att skratta,
för ett nedstämt ansikte gör gott för hjärtat.[a]
    Den vises tankar är i sorgehuset
men dårens på nöjesställen.
    Det är bättre att bli kritiserad av en vis man
än att lyssna på dårars sång.
    Som törnris som sprakar under grytan
är dårens skratt.
    Även det är meningslöst.

Rofferi gör en vis man till en dåre,
    och mutor fördärvar hans sinne.

Slutet är bättre än början,
    tålamod är bättre än högmod.
10 Var inte för snabb med att reta upp dig,
    för förargelse bor i dårars hjärtan.

11 Säg inte: ”Varför var det bättre förr?”
    för det är inte av vishet du ställer den frågan.
12 Vishet är lika bra som ett arv,
    en förmån för dem som ser solen.
13 Visheten beskyddar, och det gör även pengar,
    men fördelen med kunskapen
är att visheten ger sin ägare liv.

14 Se på Guds gärningar:

Vem kan göra rakt
    vad han har gjort krokigt?
15 Var glad under de goda tiderna,
    men inse i onda tider att Gud har gjort dem båda,
och människan kan inte utforska
    vad som kommer härefter.
16 I mitt meningslösa liv har jag sett
att den rättfärdige går under i sin rättfärdighet
    och den gudlöse lever länge i sin ondska.
17 Var inte alltför rättfärdig eller alltför vis.
    För varför skulle du fördärva dig själv?
18 Var inte alltför gudlös,
    och var inte en dåre.
Varför skulle du dö i förtid?
19     Det bästa är att gripa tag i det ena
utan att släppa det andra.
    Den som fruktar Gud slipper hamna i ytterligheter.

20 För den vise är visheten en större styrka
    än tio mäktiga män i staden.

21 Det finns ingen rättfärdig på jorden
    som gör gott och aldrig syndar.

22 Bry dig inte om vartenda ord som sägs av andra,
    så slipper du höra när din tjänare förbannar dig.
23 Du vet ju inom dig hur ofta du själv har förbannat andra.

24 Allt detta har jag prövat med visheten.

Jag sa: ”Jag vill bli vis”,
    men det övergick min förmåga.
25 Vad visheten än är, så är den långt borta
    och mycket grundläggande –
vem kan någonsin finna den?
26     Sedan beslöt jag att försöka lära känna,
utforska och söka visheten och meningen,
    för att inse att det onda är oförnuft och dårskapen vanvett.

27 Jag fann att bittrare än döden är en kvinna,
    vars hjärta är snaror och nät,
och vars händer är bojor.
    Den som är god inför Gud undgår henne,
men syndaren blir hennes fånge.

28 ”Se vad jag funnit,” säger Predikaren,

”jag har lagt det ena till det andra
    för att finna en mening,
29 som jag har sökt men inte funnit:
Jag har funnit en ärbar[b] man bland tusen,
men jag har inte funnit en enda ärbar kvinna bland dem.

30 Se, bara detta har jag funnit:
    Gud skapade människorna rättsinniga,
    men själva söker de allt annat.”

Footnotes

  1. 7:4 Tanken är antingen att människan mår bra av att sörja öppet, eller: …trots att ansiktet är nedstämt kan man vara vid gott mod.
  2. 7:29 ärbar är i bägge fallen ett tillägg för att lyfta fram grundtextens innebörd, där man resp. kvinna i detta sammanhang står för något dygdigt, ärovärt.

(A) För vem vet vad som är gott för människan i livet under hennes förgängliga livsdagar där hon lever som en skugga? Och vem kan säga en människa vad som kommer att ske efter henne under solen?

Livsvisdom

(B) Bättre gott namn än god salva[a],

    och bättre dödens dag
        än födelsens dag.
(C) Bättre gå till sorgehus
        än till gästabud,
    för det är slutet för alla människor,
        och den som lever
            bör ta det till hjärtat.

(D) Bättre sorg än skratt,
    av plågat ansikte mår hjärtat bra.
(E) De visas hjärtan är i sorgens hus,
    dårarnas hjärtan i glädjens hus.
(F) Bättre höra den vises tillrättavisning
        än höra dårars sång,
för dårens skratt är som
    sprakandet av törne[b]
        under grytan.
    Också det är förgängligt.

(G) Oärlig vinst gör den vise till en dåre,
    mutor fördärvar hjärtat.
(H) Bättre slutet på en sak än dess början,
    bättre tålmodig än högmodig.
10 (I) Var inte snar till vrede,
    för vrede bor i dårars bröst.
11 Fråga inte:
        Varför var det bättre förr?
    Det är inte av vishet du frågar så.
12 (J) Vishet är lika gott som ett arv[c],
    en förmån för dem som ser solen.
13 Vishetens beskydd
        är som pengars beskydd.
    Men kunskapens fördel
        är att visheten ger liv
            åt sin ägare.

14 (K) Se på Guds verk:
    Vem kan göra rakt
        det han har gjort krokigt?
15 (L) På glädjens dag ska du vara glad,
    på olyckans dag ska du tänka på
        att Gud har gjort
            både den ena och den andra,
    för att människan inte ska förstå
        vad som kommer efter henne.

16 (M) Allt har jag sett
        under mina förgängliga dagar:
    Den rättfärdige går under
        i sin rättfärdighet,
    den ogudaktige lever länge
        i sin ondska.
17 Var inte alltför rättfärdig
        och inte alltför vis.
    Varför förstöra dig själv?
18 (N) Var inte alltför ogudaktig
        och inte dåraktig.
    Varför dö före din tid?
19 (O) Det är bäst att hålla fast vid det ena
        utan att släppa det andra,
    för den som fruktar Gud
        finner en väg ut ur allt detta.
20 (P) Visheten gör den vise starkare
    än tio mäktiga i staden.
21 (Q) För det finns ingen
        rättfärdig människa på jorden
    som gör det goda och aldrig syndar.
22 (R) Fäst dig inte
        vid allt som människor säger,
    så hör du inte
        att din tjänare förbannar dig.
23 Ditt hjärta vet ju att du själv
        många gånger
    har förbannat andra.

24 (S) Allt detta har jag prövat
        genom vishet.
    Jag sade: ”Jag vill bli vis.”
        Men visheten var
            fjärran från mig.
25 Det som är långt borta
        och mycket djupt,
    vem finner det?
26 (T) Och jag vände mitt hjärta
    till att förstå, utforska,
        söka vishet och sammanhang.
    Jag ville förstå att ondska är dårskap
        och dåraktighet galenskap.
27 (U) Och jag fann:
        Bittrare än döden är den kvinna
    vars hjärta är snaror[d] och nät,
        vars händer är bojor.
    Den som är god inför Gud
        kommer undan henne,
    men syndaren fångas av henne.

28 Se, detta fann jag, säger Predikaren,
    när jag lade det ena till det andra
        för att få sammanhang,
29 något som min själ ännu söker
        men inte har funnit.
    En man bland tusen
        har jag funnit,
    men någon kvinna bland alla dessa
        har jag inte funnit.
30 (V) Se, bara detta har jag funnit:
    Gud skapade människan rak,[e]
        men de har tänkt ut
            många påhitt.

Footnotes

  1. 7:2 Bättre gott namn än god salva   På hebreiska tov shem mi-shémen tov.
  2. 7:7 sprakandet av törne   De värdelösa törnbuskarna gav mycket ljud men lite värme i brasan.
  3. 7:12 lika gott som ett arv   Annan översättning: ”gott tillsammans med ett arv” (men jfr vers 13).
  4. 7:27 den kvinna vars hjärta är snaror   Salomos hedniska hustrur förledde honom till avgudadyrkan (1 Kung 11:4).
  5. 7:30 rak   Annan översättning: ”ärlig” eller ”rättfärdig” (så som hon skulle vara).

Search for Human Equilibrium

How To Discover?

Chapter 7

Laughter and Anguish[a]

A good name is better than precious ointment,
    and the day of death than the day of birth.[b]
It is better to go to the house of mourning
    than to the house of feasting.
For that is the end of every man;
    let the living take it to heart.
Sorrow is better than laughter,
    because a sad countenance may conceal a joyful heart.
The heart of the wise is in the house of mourning,
    but the heart of fools is in the house of gaiety.
It is better to pay heed to the rebuke of the wise
    than to listen to the songs of fools.
For like the crackling of thorns under a pot,
    so is the laughter of fools.
    This also is vanity.
Oppression can make a wise man foolish
    and a bribe corrupts the heart.

The Refuge of Wisdom[c]

Better is the end of anything than its beginning;
    better are the patient in spirit than the proud in spirit.
Do not become easily angered,
    for anger lodges in the heart of fools.
10 Do not assert that the past was better than the present,
    for such a statement is not a sign of wisdom.
11 Wisdom is as good as an inheritance
    and an advantage to those who see the sun.
12 Safeguard wisdom as you would a legacy,
    and the advantage of knowledge is this:
    it bestows life on the one who possesses it.

13 Consider the work of God.

Who can make straight
    what God has made crooked?
14 When things are going well, be grateful for your blessings,
    and in times of adversity consider this:
God has made both of them,
    so that we cannot predict with confidence
    what the future holds.

Whoever Wants To Be an Angel Ends Up as a Beast[d]

15 During my span of life I have seen everything:

Righteous people who perish in their uprightness,
    and wicked people who grow old in their wickedness.
16 Do not be excessively righteous
    or show yourself to be unduly wise.[e]
    Why should you destroy yourself?
17 Do not be excessively wicked
    or act like a fool.
    Why should you die before your time?[f]
18 It would be best for you to hold on to one
    and not let go of the other.[g]
    For the one who fears God will eventually succeed.
19 Wisdom gives greater strength to the wise man
    than ten rulers in a city.
20 There is no one on earth who is so righteous
    that he does nothing but good and never sins.[h]
21 If you do not pay attention to all that people say,
    you will never hear your servant speaking ill of you.
22 For you know in your heart
    that you have often spoken ill of others.

23 All this I have put to the test of wisdom:

I said, “I am determined to be wise,”
    but such wisdom was beyond my reach.
24 This state of wisdom is far off and buried very deep.
    Who can discover it?

Man and Woman[i]

25 I then turned my thoughts
    in the direction of knowledge.
My mind sought to search out and seek wisdom
    and the reason why things are as they are,
only to realize that it is foolish to be wicked
    and madness to act like a fool.
26 I find more bitter than death
    the woman who is a snare:[j]
her heart is a net
    and her arms are chains.
One who pleases God escapes her clutches,
    but the sinner is captured by her.

27 Behold, this is what I have discovered, says Qoheleth:

As I have added one thing to another in order to draw some conclusion,
28     which my mind has sought repeatedly
    but has not yet discovered,
I have found one man out of a thousand,
    but a woman among them all I have not found.
29 This alone have I found out:
God made human beings straightforward,
    but they often follow devious paths.

Footnotes

  1. Ecclesiastes 7:1 We must realize that there is no equality between life and death; death will always have the last word. It is useless for us to try to evade this point; a proper equilibrium lies in accepting the human condition such as it is.
  2. Ecclesiastes 7:1 The day of death [is better] than the day of birth: see 2 Cor 5:1-10; Phil 1:21-23. In verses 2-6, Qoheleth shows how we learn more from times of trial than from times of happiness.
  3. Ecclesiastes 7:8 Wisdom is a refuge for human beings. The present moment is God’s gift to humans; by living it correctly we get closer to God (see Rom 8:28-29).
  4. Ecclesiastes 7:15 We should not imagine that by dint of our performance in justice, i.e., in virtue, we could guarantee our future and rejoice at the fall of the wicked. Such a pretense would ordinarily become perverted into pride and severity. Wisdom is the power of life, but no one can possess it; we can only try to live wisely and humbly.
  5. Ecclesiastes 7:16 Excessively righteous . . . unduly wise: these attitudes are to be avoided, for they lead to self-righteousness and pride.
  6. Ecclesiastes 7:17 In Old Testament times, the wicked were regarded as certain to undergo an untimely end at the hand of God (see 1 Sam 2:31-34; Ps 55:24; Prov 10:27; Jer 17:11).
  7. Ecclesiastes 7:18 Hold on to one and not let go of the other: i.e., the words in verses 16-17.
  8. Ecclesiastes 7:20 For more on the truth set forth in this verse, see Rom 3:9-20 and note; 5:12-21 and note.
  9. Ecclesiastes 7:25 The wisdom of the time easily set forth its warnings about the seductress in the belief that every woman is by nature a trap for men. Qoheleth recalls these clichés, but one has the impression that he regards them as caricatures; for he knows that man is more complicated, or, better, that he makes things more complicated.
  10. Ecclesiastes 7:26 The woman who is a snare: this is the seductress about whom men are warned (see Prov 2:16-19; 5:1-14; 6:24-29; 7:1-27), but elsewhere Scripture exalts the virtues of man’s lifetime companion (see Eccl 9:9; Prov 5:15-23; 31:10-31).

Wisdom

A good name is better than fine perfume,(A)
    and the day of death better than the day of birth.(B)
It is better to go to a house of mourning
    than to go to a house of feasting,
for death(C) is the destiny(D) of everyone;
    the living should take this to heart.
Frustration is better than laughter,(E)
    because a sad face is good for the heart.
The heart of the wise is in the house of mourning,
    but the heart of fools is in the house of pleasure.(F)
It is better to heed the rebuke(G) of a wise person
    than to listen to the song of fools.
Like the crackling of thorns(H) under the pot,
    so is the laughter(I) of fools.
    This too is meaningless.

Extortion turns a wise person into a fool,
    and a bribe(J) corrupts the heart.

The end of a matter is better than its beginning,
    and patience(K) is better than pride.
Do not be quickly provoked(L) in your spirit,
    for anger resides in the lap of fools.(M)

10 Do not say, “Why were the old days(N) better than these?”
    For it is not wise to ask such questions.

11 Wisdom, like an inheritance, is a good thing(O)
    and benefits those who see the sun.(P)
12 Wisdom is a shelter
    as money is a shelter,
but the advantage of knowledge is this:
    Wisdom preserves those who have it.

13 Consider what God has done:(Q)

Who can straighten
    what he has made crooked?(R)
14 When times are good, be happy;
    but when times are bad, consider this:
God has made the one
    as well as the other.(S)
Therefore, no one can discover
    anything about their future.

15 In this meaningless life(T) of mine I have seen both of these:

the righteous perishing in their righteousness,
    and the wicked living long in their wickedness.(U)
16 Do not be overrighteous,
    neither be overwise—
    why destroy yourself?
17 Do not be overwicked,
    and do not be a fool—
    why die before your time?(V)
18 It is good to grasp the one
    and not let go of the other.
    Whoever fears God(W) will avoid all extremes.[a]

19 Wisdom(X) makes one wise person more powerful(Y)
    than ten rulers in a city.

20 Indeed, there is no one on earth who is righteous,(Z)
    no one who does what is right and never sins.(AA)

21 Do not pay attention to every word people say,
    or you(AB) may hear your servant cursing you—
22 for you know in your heart
    that many times you yourself have cursed others.

23 All this I tested by wisdom and I said,

“I am determined to be wise”(AC)
    but this was beyond me.
24 Whatever exists is far off and most profound—
    who can discover it?(AD)
25 So I turned my mind to understand,
    to investigate and to search out wisdom and the scheme of things(AE)
and to understand the stupidity of wickedness
    and the madness of folly.(AF)

26 I find more bitter than death
    the woman who is a snare,(AG)
whose heart is a trap
    and whose hands are chains.
The man who pleases God will escape her,
    but the sinner she will ensnare.(AH)

27 “Look,” says the Teacher,[b](AI) “this is what I have discovered:

“Adding one thing to another to discover the scheme of things—
28     while I was still searching
    but not finding—
I found one upright man among a thousand,
    but not one upright woman(AJ) among them all.
29 This only have I found:
    God created mankind upright,
    but they have gone in search of many schemes.”

Footnotes

  1. Ecclesiastes 7:18 Or will follow them both
  2. Ecclesiastes 7:27 Or the leader of the assembly