¹¹ Ha tehát a lévitai papság által volna a tökéletesség (mert a nép ez alatt nyerte a törvényt): mi szükség tovább is mondogatni, hogy más pap támadjon a Melkisédek rendje szerint és ne az Áron rendje szerint?

¹² Mert a papság megváltozásával szükségképen megváltozik a törvény is.

¹³ Mert a kirõl ezek mondatnak, az más nemzetségbõl származott, a melybõl senki sem szolgált az oltár körül;

¹⁴ Mert nyilvánvaló, hogy a mi Urunk Júdából támadott, a mely nemzetségre nézve semmit sem szólott Mózes a papságról.

¹⁵ És még inkább nyilvánvaló az, ha a Melkisédek hasonlatossága szerint áll elõ más pap,

¹⁶ A ki nem testi parancsolatnak törvénye szerint, hanem enyészhetetlen életnek ereje szerint lett.

¹⁷ Mert ez a bizonyságtétel: Te pap vagy örökké, Melkisédek rendje szerint.

¹⁸ Mert az elõbbi parancsolat eltöröltetik, mivelhogy erõtelen és haszontalan,

¹⁹ Minthogy a törvény semmiben sem szerzett tökéletességet; de beáll a jobb reménység, a mely által közeledünk az Istenhez.

²⁰ És a mennyiben nem esküvés nélkül való, mert amazok esküvés nélkül lettek papokká,

²¹ De ez esküvéssel, az által, a ki azt mondá néki: Megesküdött az Úr, és nem bánja meg, te pap vagy örökké, Melkisédek rendje szerint:

²² Annyiban jobb szövetségnek lett kezesévé Jézus.

²³ És amazok jóllehet többen lettek papokká, mert a halál miatt meg nem maradhattak:

²⁴ De ennek, minthogy örökké megmarad, változhatatlan a papsága.

²⁵ Ennekokáért õ mindenképen idvezítheti is azokat, a kik õ általa járulnak Istenhez, mert mindenha él, hogy esedezzék érettök.

²⁶ Mert ilyen fõpap illet vala minket, szent, ártatlan, szeplõtelen, a bûnösöktõl elválasztott, és a ki az egeknél magasságosabb lõn,

²⁷ A kinek nincs szüksége, mint a fõpapoknak, hogy napról-napra elõbb a saját bûneiért vigyen áldozatot, azután a népéiért, mert ezt egyszer megcselekedte, maga-magát megáldozván.

²⁸ Mert a törvény gyarló embereket rendel fõpapokká, de a törvény után való esküvés beszéde örök tökéletes Fiút.