Add parallel Print Page Options

(A)А на всеки се дава проявяването на Духа за обща полза.

(B)Защото на един се дава чрез Духа да говори с мъдрост, а на друг – да говори със знание чрез същия Дух,

(C)на друг – вяра чрез същия Дух, а пък на друг – изцелителни дарби чрез единия Дух;

10 (D)на друг – да върши велики дела, а на друг – да пророкува; на друг – да разпознава духовете; на друг – да говори разни езици; а пък на друг – да тълкува езици.

11 (E)А всичко това се върши от един и същи Дух, Който разделя на всеки поотделно, както иска.

Едно тяло, съставено от много части

12 (F)Защото както тялото е едно, а има много части, и всички части на тялото, ако и да са много, пак са едно тяло, така е и Христос.

13 (G)Защото всички ние, било юдеи или гърци, било роби или свободни, се кръстихме в един Дух да съставляваме едно тяло и всички с един Дух се напоихме.

14 Защото тялото не се състои от една част, а от много.

15 Ако кажеше кракът: Понеже не съм ръка, не съм от тялото, това не го прави да не е от тялото.

16 И ако каже ухото: Понеже не съм око, не съм от тялото, това не го прави да не е от тялото.

17 Ако цялото тяло беше око, къде щеше да е слухът? Ако цялото беше слух, къде щеше да е обонянието?

18 (H)Но сега Бог е поставил частите, всяка една от тях, в тялото, както Му е било угодно.

19 И пак, ако те бяха всички една част, къде щеше да е тялото?

20 Но сега те са много части, а пък едно тяло.

21 И окото не може да каже на ръката: Не ми трябваш; или пък главата на краката: Не ми трябвате.

22 Напротив, тези части на тялото, които се виждат да са по-слаби, са необходими;

23 и тези части на тялото, които ни се виждат по-малко достойни за почит, тях обличаме с повече почит; и неблагоприличните ни части получават по-голямо благоприличие.

24 А благоприличните ни части нямат нуждаот това. Но Бог е сглобил тялото така, че е дал по-голяма почит на онази част, която не я притежава;

25 за да няма раздор в тялото, а частите му да се грижат еднакво една за друга.

Read full chapter