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列王紀上 7 Chinese Union Version Modern Punctuation (Traditional) (CUVMPT)

建黎巴嫩林宮

所羅門為自己建造宮室,十三年方才造成。 又建造黎巴嫩林宮,長一百肘,寬五十肘,高三十肘。有香柏木柱三[a]行,柱上有香柏木柁梁, 其上以香柏木為蓋,每行柱子十五根,共有四十五根。 有窗戶三層,窗與窗相對。 所有的門框都是厚木見方的,有窗戶三層,窗與窗相對。 並建造有柱子的廊子,長五十肘,寬三十肘。在這廊前又有廊子,廊外有柱子和臺階。 又建造一廊,其中設立審判的座位,這廊從地到頂都用香柏木遮蔽。 廊後院內有所羅門住的宮室,工作與這工作相同。所羅門又為所娶法老的女兒建造一宮,做法與這廊子一樣。

建造這一切所用的石頭都是寶貴的,是按著尺寸鑿成的,是用鋸裡外鋸齊的。從根基直到簷石,從外頭直到大院,都是如此。 10 根基是寶貴的大石頭,有長十肘的,有長八肘的, 11 上面有香柏木和按著尺寸鑿成寶貴的石頭。 12 大院周圍有鑿成的石頭三層,香柏木一層,都照耶和華殿的內院和殿廊的樣式。

戶蘭之巧技

13 所羅門王差遣人往推羅去,將戶蘭召了來。 14 他是拿弗他利支派中一個寡婦的兒子,他父親是推羅人,做銅匠的。戶蘭滿有智慧、聰明、技能,善於各樣銅作。他來到所羅門王那裡,做王一切所要做的。

製銅柱

15 他製造兩根銅柱,每根高十八肘,圍十二肘。 16 又用銅鑄了兩個柱頂安在柱上,各高五肘。 17 柱頂上有裝修的網子和擰成的鏈索,每頂七個。 18 網子周圍有兩行石榴遮蓋柱頂,兩個柱頂都是如此。 19 廊子的柱頂徑四肘,刻著百合花。 20 兩柱頂的鼓肚上挨著網子,各有兩行石榴環繞,兩行共有二百。 21 他將兩根柱子立在殿廊前頭,右邊立一根,起名叫雅斤,左邊立一根,起名叫波阿斯 22 在柱頂上刻著百合花。這樣,造柱子的工就完畢了。

鑄銅海

23 他又鑄一個銅海,樣式是圓的,高五肘,徑十肘,圍三十肘。 24 在海邊之下,周圍有野瓜的樣式,每肘十瓜,共有兩行,是鑄海的時候鑄上的。 25 有十二隻銅牛馱海,三隻向北,三隻向西,三隻向南,三隻向東。海在牛上,牛尾都向內。 26 海厚一掌,邊如杯邊,又如百合花,可容二千罷特。

製銅座

27 他用銅製造十個盆座,每座長四肘,寬四肘,高三肘。 28 座的造法是這樣:四面都有心子,心子在邊子當中。 29 心子上有獅子和牛並基路伯。邊上有小座,獅子和牛以下有垂下的瓔珞。 30 每盆座有四個銅輪和銅軸。小座的四角上在盆以下,有鑄成的盆架,其旁都有瓔珞。 31 小座高一肘,口是圓的,彷彿座的樣式,徑一肘半,在口上有雕工,心子是方的,不是圓的。 32 四個輪子在心子以下,輪軸與座相連,每輪高一肘半。 33 輪的樣式如同車輪,軸、輞、輻、轂都是鑄的。 34 每座四角上都有盆架,是與座一同鑄成的。 35 座上有圓架,高半肘。座上有撐子和心子,是與座一同鑄的。 36 在撐子和心子上刻著基路伯、獅子和棕樹,周圍有瓔珞。 37 十個盆座都是這樣,鑄法、尺寸、樣式相同。

製銅盆

38 又用銅製造十個盆,每盆可容四十罷特,盆徑四肘。在那十座上,每座安設一盆。 39 五個安在殿門的右邊,五個放在殿門的左邊。又將海放在殿門的右旁,就是南邊。 40 戶蘭又造了盆、鏟子和盤子。這樣,他為所羅門王做完了耶和華殿的一切工。 41 所造的就是兩根柱子和柱上兩個如球的頂,並兩個蓋柱頂的網子, 42 和四百石榴,安在兩個網子上,每網兩行,蓋著兩個柱上如球的頂。 43 十個座和其上的十個盆, 44 海和海下的十二隻牛, 45 盆、鏟子、盤子。這一切都是戶蘭所羅門王用光亮的銅為耶和華的殿造成的, 46 是遵王命在約旦平原,疏割撒拉但中間藉膠泥鑄成的。 47 這一切所羅門都沒有過秤,因為甚多,銅的輕重也無法可查。

48 所羅門又造耶和華殿裡的金壇和陳設餅的金桌子; 49 內殿前的精金燈臺,右邊五個,左邊五個;並其上的金花、燈盞、蠟剪; 50 與精金的杯、盤、鑷子、調羹、火鼎;以及至聖所,內殿的門樞和外殿的門樞。

殿工告竣

51 所羅門王做完了耶和華殿的一切工,就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來,放在耶和華殿的府庫裡。

Footnotes:

  1. 列王紀上 7:2 原文作:四。
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歷代志下 4 Chinese Union Version Modern Punctuation (Traditional) (CUVMPT)

造銅壇鑄銅海

他又製造一座銅壇,長二十肘,寬二十肘,高十肘。 又鑄一個銅海,樣式是圓的,高五肘,徑十肘,圍三十肘。 海周圍有野瓜[a]的樣式,每肘十瓜,共有兩行,是鑄海的時候鑄上的。 有十二隻銅牛馱海,三隻向北,三隻向西,三隻向南,三隻向東。海在牛上,牛尾向內。 海厚一掌,邊如杯邊,又如百合花,可容三千罷特。

造洗濯盆

又製造十個盆,五個放在右邊,五個放在左邊。獻燔祭所用之物都洗在其內,但海是為祭司沐浴的。

造金燈臺造桌

他又照所定的樣式造十個金燈臺,放在殿裡,五個在右邊,五個在左邊。 又造十張桌子,放在殿裡,五張在右邊,五張在左邊。又造一百個金碗。

建院及院門

又建立祭司院和大院並院門,用銅包裹門扇。 10 將海安在殿門的右邊,就是南邊。

造聖殿諸器

11 戶蘭又造了盆、鏟、碗。這樣,他為所羅門王做完了神殿的工, 12 所造的就是兩根柱子和柱上兩個如球的頂,並兩個蓋柱頂的網子, 13 和四百石榴,安在兩個網子上,每網兩行,蓋著兩個柱上如球的頂。 14 盆座和其上的盆, 15 海和海下的十二隻牛, 16 盆、鏟子、肉叉子,與耶和華殿裡的一切器皿。都是巧匠戶蘭用光亮的銅為所羅門王造成的, 17 是在約旦平原疏割撒利但中間,藉膠泥鑄成的。 18 所羅門製造的這一切甚多,銅的輕重無法可查。

19 所羅門又造神殿裡的金壇和陳設餅的桌子, 20 並精金的燈臺和燈盞,可以照例點在內殿前。 21 燈臺上的花和燈盞並蠟剪都是金的,且是純金的。 22 又用精金製造鑷子、盤子、調羹、火鼎。至於殿門和至聖所的門扇並殿的門扇,都是金子裝飾的。

Footnotes:

  1. 歷代志下 4:3 「野瓜」原文作「牛」。
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希伯來書 9:1-23 Chinese Union Version Modern Punctuation (Traditional) (CUVMPT)

論前約的條例

原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。 因為有預備的帳幕,頭一層叫做聖所,裡面有燈臺、桌子和陳設餅。 第二幔子後又有一層帳幕,叫做至聖所, 有金香爐[a],有包金的約櫃,櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖並兩塊約版, 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩[b]座。這幾件我現在不能一一細說。 這些物件既如此預備齊了,眾祭司就常進頭一層帳幕,行拜神的禮。 至於第二層帳幕,唯有大祭司一年一次獨自進去,沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。 聖靈用此指明:頭一層帳幕仍存的時候,進入至聖所的路還未顯明。 那頭一層帳幕做現今的一個表樣,所獻的禮物和祭物就著良心說,都不能叫禮拜的人得以完全。 10 這些事,連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止。

耶穌一次獻上自己成了永遠贖罪的祭

11 但現在基督已經來到,做了將來美事的大祭司,經過那更大、更全備的帳幕,不是人手所造,也不是屬乎這世界的。 12 並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。 13 若山羊和公牛的血並母牛犢的灰灑在不潔的人身上,尚且叫人成聖,身體潔淨, 14 何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,他的血豈不更能洗淨你們的心[c],除去你們的死行,使你們侍奉那永生神嗎? 15 為此,他做了新約的中保,既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。 16 凡有遺命,必須等到留遺命[d]的人死了。 17 因為人死了,遺命才有效力,若留遺命的尚在,那遺命還有用處嗎? 18 所以,前約也不是不用血立的。 19 因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓,就拿朱紅色絨和牛膝草,把牛犢、山羊的血和水灑在書上,又灑在眾百姓身上,說: 20 「這血就是神與你們立約的憑據。」 21 他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。 22 按著律法,凡物差不多都是用血潔淨的,若不流血,罪就不得赦免了。

23 照著天上樣式做的物件必須用這些祭物去潔淨,但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。

Footnotes:

  1. 希伯來書 9:4 「爐」或作「壇」。
  2. 希伯來書 9:5 「施恩」原文作「蔽罪」。
  3. 希伯來書 9:14 原文作:良心。
  4. 希伯來書 9:16 「遺命」原文與「約」字同。
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啟示錄 21:22-22:5 Chinese Union Version Modern Punctuation (Traditional) (CUVMPT)

22 我未見城內有殿,因主神全能者和羔羊為城的殿。 23 那城內又不用日月光照,因有神的榮耀光照,又有羔羊為城的燈。 24 列國要在城的光裡行走,地上的君王必將自己的榮耀歸於那城。 25 城門白晝總不關閉,在那裡原沒有黑夜。 26 人必將列國的榮耀、尊貴歸於那城。 27 凡不潔淨的,並那行可憎與虛謊之事的,總不得進那城,只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。

生命水和生命樹

22 天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。 在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣[a]果子,每月都結果子,樹上的葉子乃為醫治萬民。 以後再沒有咒詛。在城裡有神和羔羊的寶座,他的僕人都要侍奉他, 也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。

不再有黑夜

不再有黑夜,他們也不用燈光、日光,因為主神要光照他們。他們要做王,直到永永遠遠。

Footnotes:

  1. 啟示錄 22:2 「樣」或作「回」。
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列王紀上 8:1-11 Chinese Union Version Modern Punctuation (Traditional) (CUVMPT)

運約櫃入殿

那時,所羅門以色列的長老和各支派的首領並以色列的族長,招聚到耶路撒冷,要把耶和華的約櫃從大衛城就是錫安運上來。 以他念月,就是七月,在節前,以色列人都聚集到所羅門王那裡。 以色列長老來到,祭司便抬起約櫃, 祭司和利未人將耶和華的約櫃運上來,又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。 所羅門王和聚集到他那裡的以色列全會眾,一同在約櫃前獻牛羊為祭,多得不可勝數。 祭司將耶和華的約櫃抬進內殿,就是至聖所,放在兩個基路伯的翅膀底下。 基路伯張著翅膀在約櫃之上,遮掩約櫃和抬櫃的槓。 這槓甚長,槓頭在內殿前的聖所可以看見,在殿外卻不能看見,直到如今還在那裡。 約櫃裡唯有兩塊石版,就是以色列人出埃及地後,耶和華與他們立約的時候,摩西何烈山所放的,除此以外,並無別物。 10 祭司從聖所出來的時候,有雲充滿耶和華的殿, 11 甚至祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了殿。

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出埃及記 25:22 Chinese Union Version Modern Punctuation (Traditional) (CUVMPT)

22 我要在那裡與你相會,又要從法櫃施恩座上二基路伯中間,和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。

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撒母耳記上 4:21-22 Chinese Union Version Modern Punctuation (Traditional) (CUVMPT)

21 她給孩子起名叫以迦博,說:「榮耀離開以色列了。」這是因神的約櫃被擄去,又因她公公和丈夫都死了。 22 她又說:「榮耀離開以色列,因為神的約櫃被擄去了。」

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撒母耳記上 6 Chinese Union Version Modern Punctuation (Traditional) (CUVMPT)

送約櫃獻陪罪祭

耶和華的約櫃在非利士人之地七個月。 非利士人將祭司和占卜的聚了來,問他們說:「我們向耶和華的約櫃應當怎樣行?請指示我們用何法將約櫃送回原處。」 他們說:「若要將以色列神的約櫃送回去,不可空空地送去,必要給他獻賠罪的禮物,然後你們可得痊癒,並知道他的手為何不離開你們。」 非利士人說:「應當用什麼獻為賠罪的禮物呢?」他們回答說:「當照非利士首領的數目,用五個金痔瘡,五個金老鼠,因為在你們眾人和你們首領的身上都是一樣的災。 所以當製造你們痔瘡的像和毀壞你們田地老鼠的像,並要歸榮耀給以色列的神,或者他向你們和你們的神,並你們的田地,把手放輕些。 你們為何硬著心像埃及人和法老一樣呢?神在埃及人中間行奇事,埃及人豈不釋放以色列人,他們就去了嗎? 現在你們應當造一輛新車,將兩隻未曾負軛有乳的母牛套在車上,使牛犢回家去,離開母牛。 把耶和華的約櫃放在車上,將所獻賠罪的金物裝在匣子裡,放在櫃旁,將櫃送去。 你們要看看,車若直行以色列的境界到伯示麥去,這大災就是耶和華降在我們身上的。若不然,便可以知道不是他的手擊打我們,是我們偶然遇見的。」

10 非利士人就這樣行,將兩隻有乳的母牛套在車上,將牛犢關在家裡, 11 把耶和華的約櫃和裝金老鼠並金痔瘡像的匣子都放在車上。 12 牛直行大道,往伯示麥去,一面走一面叫,不偏左右。非利士的首領跟在後面,直到伯示麥的境界。 13 伯示麥人正在平原收割麥子,舉目看見約櫃,就歡喜了。 14 車到了伯示麥約書亞的田間,就站住了。在那裡有一塊大磐石,他們把車劈了,將兩隻母牛獻給耶和華為燔祭。 15 利未人將耶和華的約櫃和裝金物的匣子拿下來,放在大磐石上。當日伯示麥人將燔祭和平安祭獻給耶和華。 16 非利士人的五個首領看見,當日就回以革倫去了。

17 非利士人獻給耶和華做賠罪的金痔瘡像,就是這些:一個是為亞實突,一個是為加沙,一個是為亞實基倫,一個是為迦特,一個是為以革倫 18 金老鼠的數目是照非利士五個首領的城邑,就是堅固的城邑和鄉村,以及大磐石。這磐石是放耶和華約櫃的,到今日還在伯示麥約書亞的田間。

19 耶和華因伯示麥人擅觀他的約櫃,就擊殺了他們七十人,那時有五萬人[a]在那裡。百姓因耶和華大大擊殺他們,就哀哭了。 20 伯示麥人說:「誰能在耶和華這聖潔的神面前侍立呢?這約櫃可以從我們這裡送到誰那裡去呢?」 21 於是打發人去見基列耶琳的居民,說:「非利士人將耶和華的約櫃送回來了,你們下來將約櫃接到你們那裡去吧!」

Footnotes:

  1. 撒母耳記上 6:19 原文作:七十人加五萬人。
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約翰福音 10:29 Chinese Union Version Modern Punctuation (Traditional) (CUVMPT)

29 我父把羊賜給我,他比萬有都大,誰也不能從我父手裡把他們奪去。

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哥林多後書 6:16 Chinese Union Version Modern Punctuation (Traditional) (CUVMPT)

16 神的殿和偶像有什麼相同呢?因為我們是永生神的殿,就如神曾說:「我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要做他們的神,他們要做我的子民。」

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列王紀上 8:11-21 Chinese Union Version Modern Punctuation (Traditional) (CUVMPT)

11 甚至祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了殿。

所羅門宣述建殿之來由

12 那時所羅門說:「耶和華曾說他必住在幽暗之處。 13 我已經建造殿宇做你的居所,為你永遠的住處。」 14 王轉臉為以色列會眾祝福,以色列會眾就都站立。 15 所羅門說:「耶和華以色列的神是應當稱頌的!因他親口向我父大衛所應許的,也親手成就了。 16 他說:『自從我領我民以色列埃及以來,我未曾在以色列各支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所,但揀選大衛治理我民以色列。』」 17 所羅門說:「我父大衛曾立意要為耶和華以色列神的名建殿, 18 耶和華卻對我父大衛說:『你立意為我的名建殿,這意思甚好, 19 只是你不可建殿,唯你所生的兒子,必為我名建殿。』 20 現在耶和華成就了他所應許的話,使我接續我父大衛以色列的國位,又為耶和華以色列神的名建造了殿。 21 我也在其中為約櫃預備一處,約櫃內有耶和華的約,就是他領我們列祖出埃及地的時候,與他們所立的約。」

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出埃及記 24:15-18 Chinese Union Version Modern Punctuation (Traditional) (CUVMPT)

15 摩西上山,有雲彩把山遮蓋。 16 耶和華的榮耀停於西奈山,雲彩遮蓋山六天,第七天他從雲中召摩西 17 耶和華的榮耀在山頂上,在以色列人眼前,形狀如烈火。 18 摩西進入雲中上山,在山上四十晝夜。

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出埃及記 33:7-11 Chinese Union Version Modern Punctuation (Traditional) (CUVMPT)

摩西素常將帳篷支搭在營外,離營卻遠,他稱這帳篷為會幕。凡求問耶和華的,就到營外的會幕那裡去。 摩西出營到會幕去的時候,百姓就都起來,各人站在自己帳篷的門口,望著摩西,直等到他進了會幕。 摩西進會幕的時候,雲柱降下來,立在會幕的門前,耶和華便與摩西說話。 10 眾百姓看見雲柱立在會幕門前,就都起來,各人在自己帳篷的門口下拜。 11 耶和華與摩西面對面說話,好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裡去,唯有他的幫手,一個少年人的兒子約書亞,不離開會幕。

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詩篇 19 Chinese Union Version Modern Punctuation (Traditional) (CUVMPT)

神之行彰顯其榮

19 大衛的詩,交於伶長。

諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚他的手段。
這日到那日發出言語,這夜到那夜傳出知識。
無言無語,也無聲音可聽。
他的量帶通遍天下,他的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕,
太陽如同新郎出洞房,又如勇士歡然奔路。
它從天這邊出來,繞到天那邊,沒有一物被隱藏不得他的熱氣。

神之言純潔真誠

耶和華的律法全備,能甦醒人心。耶和華的法度確定,能使愚人有智慧。

耶和華的訓詞正直,能快活人的心。耶和華的命令清潔,能明亮人的眼目。
耶和華的道理潔淨,存到永遠。耶和華的典章真實,全然公義。
10 都比金子可羨慕,且比極多的精金可羨慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。
11 況且你的僕人因此受警戒,守著這些便有大賞。
12 誰能知道自己的錯失呢?願你赦免我隱而未現的過錯。
13 求你攔阻僕人,不犯任意妄為的罪,不容這罪轄制我,我便完全,免犯大罪。
14 耶和華我的磐石,我的救贖主啊,願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。

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使徒行傳 2 Chinese Union Version Modern Punctuation (Traditional) (CUVMPT)

門徒在五旬節被聖靈充滿

五旬節到了,門徒都聚集在一處。 忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子; 又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。 他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。

那時,有虔誠的猶太人從天下各國來,住在耶路撒冷 這聲音一響,眾人都來聚集,各人聽見門徒用眾人的鄉談說話,就甚納悶, 都驚訝稀奇說:「看哪,這說話的不都是加利利人嗎? 我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢? 我們帕提亞人、瑪代人、以攔人和住在美索不達米亞猶太加帕多家本都亞細亞 10 弗呂家旁非利亞埃及的人,並靠近古利奈利比亞一帶地方的人,從羅馬來的客旅中或是猶太人、或是進猶太教的人, 11 克里特阿拉伯人,都聽見他們用我們的鄉談,講說神的大作為!」 12 眾人就都驚訝猜疑,彼此說:「這是什麼意思呢?」 13 還有人譏誚說:「他們無非是新酒灌滿了!」

彼得的講說

14 彼得和十一個使徒站起,高聲說:「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪,這件事你們當知道,也當側耳聽我的話。 15 你們想這些人是醉了,其實不是醉了,因為時候剛到巳初。 16 這正是先知約珥所說的: 17 『神說:在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的,你們的兒女要說預言,你們的少年人要見異象,老年人要做異夢。 18 在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女,他們就要說預言。 19 在天上我要顯出奇事,在地下我要顯出神蹟,有血,有火,有煙霧。 20 日頭要變為黑暗,月亮要變為血,這都在主大而明顯的日子未到以前。 21 到那時候,凡求告主名的,就必得救。』 22 以色列人哪,請聽我的話:神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟,將他證明出來,這是你們自己知道的。 23 他既按著神的定旨、先見被交於人,你們就藉著無法之人的手,把他釘在十字架上殺了。 24 神卻將死的痛苦解釋了,叫他復活,因為他原不能被死拘禁。 25 大衛指著他說:『我看見主常在我眼前,他在我右邊,叫我不至於搖動。 26 所以我心裡歡喜,我的靈[a]快樂,並且我的肉身要安居在指望中; 27 因你必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫你的聖者見朽壞。 28 你已將生命的道路指示我,必叫我因見你的面[b]得著滿足的快樂。』 29 弟兄們,先祖大衛的事,我可以明明地對你們說,他死了,也葬埋了,並且他的墳墓直到今日還在我們這裡。 30 大衛既是先知,又曉得神曾向他起誓,要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上, 31 就預先看明這事,講論基督復活說:他的靈魂不撇在陰間,他的肉身也不見朽壞。 32 這耶穌,神已經叫他復活了,我們都為這事作見證。 33 他既被神的右手高舉[c],又從父受了所應許的聖靈,就把你們所看見、所聽見的澆灌下來。 34 大衛並沒有升到天上,但自己說:『主對我主說:「你坐在我的右邊, 35 等我使你仇敵做你的腳凳。」』 36 故此,以色列全家當確實地知道:你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經立他為主、為基督了。」

感動多人信主

37 眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說:「弟兄們,我們當怎樣行?」 38 彼得說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。 39 因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主我們神所召來的。」 40 彼得還用許多話作見證,勸勉他們說:「你們當救自己脫離這彎曲的世代!」 41 於是,領受他話的人就受了洗,那一天,門徒約添了三千人; 42 都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接、掰餅、祈禱。

信徒相交日日祈禱

43 眾人都懼怕,使徒又行了許多奇事神蹟。 44 信的人都在一處,凡物公用, 45 並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。 46 他們天天同心合意恆切地在殿裡,且在家中掰餅,存著歡喜、誠實的心用飯, 47 讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。

Footnotes:

  1. 使徒行傳 2:26 原文作:舌。
  2. 使徒行傳 2:28 或作:叫我在你面前。
  3. 使徒行傳 2:33 或作:他既高舉在神的右邊。
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