Allah dan umat Yahudi

9 Aku berbicara dengan benar sebagai seorang milik Kristus, aku tidak berbohong. Hati nuraniku juga turut bersaksi sesuai dengan Roh Kudus. ² Hatiku dipenuhi dengan kesedihan dan kesakitan yang tiada hentinya ³ sebab umatku sendiri. Mereka adalah saudara-saudariku, keluargaku di dunia ini. Bahkan aku rela kalau harus dikutuk ataupun dipisahkan dari Kristus kalau itu bisa membantu mereka. ⁴ Mereka adalah bangsa Israel, anak-anak pilihan Allah. Mereka menyaksikan kemuliaan Allah dan ikut ambil bagian dalam perjanjian Allah dan umat-Nya. Allah memberikan mereka hukum Taurat, rumah ibadah dan janji-janji Allah. ⁵ Mereka adalah keturunan leluhur besar kita, dan mereka adalah keluarga Kristus di dunia, yang adalah Allah atas segala sesuatu. Pujilah Dia selama-lamanya! Amin.

⁶ Ini bukan berarti bahwa Allah telah gagal memenuhi janji-Nya bagi bangsa Israel. Namun, tidak semua orang Israel adalah orang Israel sejati. ⁷ Dan bukan semua anak-anak Abraham adalah keturunan sejati. Tetapi Allah berkata, “Hanya keturunan Ishaklah yang akan disebut sebagai keturunan-keturunanmu.”^{(A) 8} Ini berarti, bukan dari keturunan darah daging Abraham yang disebut anak-anak Allah sejati. Keturunan Abraham sejati adalah mereka yang menjadi anak-anak Allah sebab janji Allah yang dibuat dengan Abraham. ⁹ Inilah yang Allah katakan dalam janji-Nya, “Sekitar satu tahun dari sekarang, Aku akan datang lagi, dan pada waktu itu Sara akan mempunyai seorang anak laki-laki.”^(B)

¹⁰ Dan bukan hanya itu, Ribka juga mempunyai anak kembar laki-laki dari Ishak, leluhur kita. ^11-12 Jadi, sebelum kedua anak itu dilahirkan, Allah memberitahukan kepada Ribka, “Anak yang lebih tua akan melayani adiknya.”^(C) Ini sebelum keduanya berbuat baik atau jahat. Allah mengatakan ini sebelum mereka dilahirkan supaya anak yang Ia kehendaki akan terpilih sesuai dengan rencana-Nya. Anak itu dipilih sebab ialah yang Allah panggil, bukan karena sesuatu yang diperbuatnya. ¹³ Seperti Kitab Suci katakan, “Aku memilih Yakub, tetapi Aku menolak Esau.”^(D)

¹⁴ Jadi, apakah ini berarti Allah tidak adil? Sama sekali tidak! ¹⁵ Sebab Allah berkata kepada Musa, “Aku akan menunjukkan rahmat kepada orang yang ingin Kuberi rahmat. Aku akan menunjukkan belas kasihan kepada orang yang Aku pilih.”^{(E) 16} Jadi, Allah memutuskan kepada siapa Ia menunjukkan rahmat-Nya. Dan pilihan-Nya tidak bergantung pada kemauan orang itu atau berapa besar usahanya. ¹⁷ Dalam Kitab Suci, Allah berkata kepada Firaun, “Aku membuatmu sebagai raja untuk tujuan ini: untuk menunjukkan kuasa-Ku melalui kamu. Aku ingin agar nama-Ku diberitakan di seluruh dunia.”^{(F) 18} Jadi, Allah menunjukkan rahmat kepada orang yang Ia ingin menunjukkan rahmat dan mengeraskan hati kepada orang yang Ia ingin mengeraskan hatinya.

¹⁹ Kamu akan bertanya kepadaku, “Kalau apa yang kamu katakan ini benar, lalu mengapa Allah menyalahkan orang yang berbuat salah? Bukankah tidak ada orang yang dapat menentang apa yang Allah inginkan?” ²⁰ Temanku, pikirkan apa yang kamu katakan? Bolehkah kamu mempertanyakan Allah? Sebuah bejana tanah liat tidak dapat mempertanyakan kepada pembuatnya. Bejana itu tidak bisa bilang, “Mengapa engkau membentuk aku seperti ini?” ²¹ Pembuat bejana berhak membuat bentuk apa saja yang ia inginkan. Ia menggunakan tanah liat yang sama untuk membuat benda-benda lainnya untuk tujuan khusus, atau bejana lainnya untuk keperluan sehari-hari.

²² Demikian juga dengan apa yang Allah perbuat. Ia ingin menunjukkan kemarahan-Nya dan membiarkan orang melihat kuasa-Nya. Tetapi Ia menahan diri-Nya dengan penuh kesabaran terhadap mereka yang dimarahani-Nya, yaitu mereka yang siap untuk dibinasakan? ²³ Ia menunggu dengan sabar supaya Ia bisa menunjukkan kemuliaan-Nya yang besar kepada mereka yang terpilih untuk menerima rahmat-Nya. Allah menyiapkan mereka untuk mengambil bagian dalam kemuliaan-Nya? ²⁴ Kita adalah orang-orang itu, yang telah dipilih Allah bukan hanya dari orang Yahudi tetapi juga dari yang bukan Yahudi. ²⁵ Seperti yang Allah katakan dalam Kitab Hosea:

²⁷ Dan Yesaya berseru mengenai Israel:

²⁹ Sama seperti yang dikatakan Yesaya:

³⁰ Jadi, apa maksudnya semua ini? Ini berarti bahwa bangsa-bangsa bukan Yahudi dibenarkan dengan Allah karena iman mereka, meskipun mereka tidak berusaha untuk membuat dirinya benar. ³¹ Tetapi bagaimana dengan bangsa Israel? Mereka berusaha untuk membuat dirinya benar dengan Allah melalui ketaatan kepada hukum Taurat. Apakah kita bilang mereka tidak berhasil? ³² Benar, dan ini alasannya: mereka berusaha membenarkan dirinya dengan Allah melalui perbuatan mereka bukannya beriman kepada Allah. Mereka tersandung oleh batu yang membuat orang jatuh. ³³ Kitab Suci membicarakan tentang batu tersebut: