3 Тогава какво предимство има юдеинът или каква полза има от обрязването?

^2 (A)Много, във всяко отношение, а първо, защото на юдеите бяха поверени Божествените писания.

^3 (B)Понеже, ако някои бяха без вяра, какво от това? Тяхното неверие ще унищожи ли Божията вярност?

^4 (C)Да не бъде! Но Бог нека бъде признат за верен, а всеки човек лъжлив, според както е писано:

^5 (D)Но ако нашата неправда изтъква Божията правда, какво има да кажем? Несправедлив ли е Бог, когато стоварва Своя гняв? (По човешки говоря.)

^6 (E)Да не бъде! Понеже тогава как Бог ще съди света?

⁷ Обаче, казваш ти, ако с моята невярност Божията вярност стане по-явна, за Негова слава, то защо и аз, въпреки това, да бъда осъждан като грешник?

^8 (F)И защо да не вършим зло, за да дойде добро? (Както някои клеветнически твърдят, че ние така говорим.) На такива осъждането е справедливо.

Пред Бога всички са грешни

^9 (G)Тогава какво следва? Имаме ли ние някакво предимство над езичниците? Никакво; защото вече обвинихме юдеи и гърци, че те всички са под грях.

^10 (H)Както е писано:

^19 (O)А знаем, че каквото казва законът, казва го за онези, които са под закона; за да се затворят устата на всеки и цял свят да се доведе под съда на Бога.

^20 (P)Защото нито едно създание няма да се оправдае пред Него чрез дела, изисквани от закона, понеже чрез закона става само познаването на греха.

Оправдаване чрез вяра в Исус Христос

^21 (Q)А сега и независимо от закона се яви Божията правда, за която свидетелстват законът и пророците,

^22 (R)а именно Божията правда, чрез вяра в Исус Христос, за всички и на всички, които вярват; защото няма разлика.

^23 (S)Понеже всички съгрешиха и не заслужават да се прославят от Бога,

^24 (T)а с Неговата благост се оправдават даром чрез изкуплението, което е в Христос Исус,

^25 (U)Когото Бог постави за умилостивение чрез Неговата кръв посредством вяра. Това направи, за да покаже правдата Си в прощаване на греховете, извършени по-рано, във времето на Божието търпение,

²⁶ за да покаже, правдата Си в настоящото време и да се познае, че Той е праведен и че оправдава този, който вярва в Исус.

^27 (V)И така, къде остава хвалбата? Изключена е. Чрез какъв закон? Чрез закона на делата ли? Не, но чрез закона на вярата.

^28 (W)И така, ние заключаваме, че човек се оправдава чрез вяра, без делата на закона.

^29 (X)Или Бог е Бог само на юдеите, а не и на езичниците? Да, и на езичниците е.

^30 (Y)Понеже същият Бог ще оправдае обрязаните от вяра и необрязаните чрез вяра.

^31 (Z)Тогава чрез вяра отменяме ли закона? Да не бъде! Но утвърждаваме закона.