Add parallel Print Page Options

Славата на мъдрия и позорът на глупеца

18 Който се отлъчва от другите, търси само своето желание
и се противи на всеки здрав разум.
Безумният не се наслаждава от благоразумието,
а само от изявяване на сърцето си.
С идването на нечестивия идва и презрение
и с подлостта идва и позор.
(A)Думите от устата на човека са като дълбоки води
и изворът на мъдростта е като поток.
(B)Не е добре да се приема нечестивият
или да се изкривява съдът на праведния.
Устните на безумния причиняват препирни
и устата му предизвикват плесници.
(C)Устата на безумния са погибел за него
и устните му са примка за душата му.
(D)Думите на клюкаря са като сладки залъци
и слизат вътре в корема.
(E)Немарливият в работата си
е брат на разсипника.
10 (F)Името Господне е яка кула;
праведният прибягва в нея и е поставен на високо.
11 (G)Имотът на богатия е укрепен град за него
и той е висока стена във въображението му.
12 (H)Преди загиването сърцето на човека се превъзнася
и преди прославянето то се смирява.
13 (I)Да отговаря някой преди да чуе,
е безумие и позор за него.
14 Духът на човека ще го подпира в немощта му;
кой може да повдига унилия дух?
15 Сърцето на благоразумния придобива разум
и ухото на мъдрите търси знание.
16 (J)Подаръкът, който дава човек, отваря място за него
и го привежда пред големците.
17 Който пръв защитава делото си, изглежда да е прав,
но съседът му идва и го изпитва.
18 Жребият прекратява разприте
и решава между силните.
19 Брат онеправдан е по-недостъпен от укрепен град
и разногласията им са като лостове на крепост.
20 (K)От плодовете на устата на човека ще се насити коремът му;
от произведението на устните си човек ще се насити.
21 (L)Смърт и живот има в силата на езика
и онези, които го обичат, ще ядат плодовете му.
22 (M)Който е намерил съпруга, намерил е добро
и е получил благоволение от Господа.
23 (N)Сиромахът говори с молби,
а богатият отговаря грубо.
24 (O)Човек, който има много приятели, намира в това погубването си;
но има приятел, който се държи по-близко и от брат.

18 Който се отлъчва от другите , търси само своето желание, И се противи на всеки здрав разум.

Безумният не се наслаждава от благоразумието, Но само от изявяване сърцето си.

С идването на нечестивия идва и презрение, И с подлостта идва и позор.

Думите из устата на човека са като дълбоки води, И изворът на мъдростта е като поток.

Не е добре да се приема нечестивия, Или да се изкривява съда на праведния.

Устните на безумния причиняват препирни, И устата му предизвикват плесници.

Устата на безумния са погибел за него, И устните му са примка за душата му.

Думите на шепотника са като сладки залъци, И слизат вътре в корема.

Немарливият в работата си Е брат на разсипника.

10 Името Господно е яка кула; Праведният прибягва в нея, и е поставен на високо.

11 Имотът на богатия е укрепен град за него, И той е висока стена във въображението му.

12 Преди загиването сърцето на човека се превъзнася, И преди прославянето то се смирява.

13 Да отговаря някой преди да чуе, Е безумие и позор за него.

14 Духът на човека ще го подпира в немощта му; Кой може да подигне унилия дух?

15 Сърцето на благоразумния придобива разум, И ухото на мъртвите търси знание.

16 Подаръкът, който дава човек, отваря място за него, И го привежда пред големците.

17 Който пръв защитава делото си изглежда да е прав, Но съседът му идва и го изпитва.

18 Жребието прекратява разприте, И решава между силите.

19 Брат онеправдан е по-недостъпен от укрепен град, И разногласията им са като лостове на крепост.

20 От плодовете на устата на човека ще се насити коремът му; От произведението на устните си човек ще се насити.

21 Смърт и живот има в силата на езика, И ония, които го обичат, ще ядат плодовете му.

22 Който е намерил съпруга намерил е добро И е получил благоволение от Господа.

23 Сиромахът говори с умолявания, Но богатият отговаря грубо.

24 Човек, който има много приятели намира в това погубването си; Но има приятел, който се държи по-близко и от брат.

'Притчи 18 ' not found for the version: Bulgarian New Testament: Easy-to-Read Version.

Славата на мъдрия и на глупеца

18 Своенравният върви след своите прищевки и се обявява против всякакъв умен съвет.

(A)Глупавият не се наслаждава от благоразумието, а само от показване на ума си.

С идването на нечестивия идва и презрението, а със срама – позорът.

(B)Думите на човешките уста са дълбоки води, изворът на мъдростта е бликащ поток.

Не е добре да си благосклонен към виновния, за да отхвърлиш справедливия в съда.

Устата на глупеца водят към свада и думите му предизвикват побой.

(C)Езикът на глупеца е гибел за него и устата му са примка за живота му[a].

(D)Думите на клеветника звучат вълшебно, те се възприемат надълбоко.

Немарливият в работата си е брат на разсипника.

10 (E)Името на Господа е яка кула; праведникът се скрива в нея и е сигурен.

11 (F)Имотът на богатия е укрепен град за него и е като висока ограда във въображението му.

12 (G)Сърцето на човека се възгордява преди падение, а преди прослава то се смирява.

13 (H)Безумие и срам е за човека да дава отговор, преди да е изслушал.

14 Духът на човека го подкрепя в немощ, а кой може да подкрепи сломения дух?

15 (I)Сърцето на благоразумния придобива знание, а ухото на мъдрите търси още знание.

16 (J)Подаръкът, който дава човек, му отваря път и го довежда до големци.

17 В тъжбата си прав изглежда този, който започва пръв, но идва съперникът му и го подлага на изпитание.

18 Жребият прекъсва разприте и решава делата между силните.

19 Онеправданият брат е по-недостъпен от укрепен град и свадите са като ключалки на крепост.

20 (K)От плода на човешката уста ще се насити коремът му; от произведеното от устата си той се нахранва добре.

21 (L)Смърт и живот има в силата на езика и които го владеят, ще ядат от плодовете му.

22 Който е намерил съпруга, намерил е съкровище и е получил благоволение от Господа[b].

23 Сиромахът говори с молба, а богатият отговаря дръзко.

24 (M)Има приятели, които си причиняват зло един на друг; но има и приятел, по-привързан и от брат.

Footnotes

  1. 18:7 В Септуагинта е добавено: „Страхът сковава ленивия човек, а мекушавите ще гладуват“.
  2. 18:22 В Септуагинта: „Който прогонва добра жена, лишава се от щастие, а който поддържа прелюбодейка, такъв е безумен и нечестив“.