Евреи 4
Библия, ревизирано издание
Вярващите и Божието обещание
4 (A)И така, понеже ни остава обещание да влезем в Неговата почивка, нека се боим да не би да се открие, че някой от вас не е достигнал до нея.
2 (B)Защото на нас бе донесено едно благовестие, както и на тях; но словото, което те чуха, не ги ползва, понеже не се съедини чрез вяра в онези, които го чуха.
3 (C)Затова ние, повярвалите, влизаме в тази почивка; както каза Бог:
„Така се заклех в гнева Си:
Те няма да влязат в Моята почивка“;
ако и да са били свършени делата Му още при създаването на света.
4 (D)Защото някъде си е говорил за самия ден така: „И почина си Бог на седмия ден от всичките Си дела“;
5 (E)а пък на това място:
„Няма да влязат в Моята почивка.“
6 (F)И така, понеже остава да влязат някои в нея, а на онези, на които по-рано се благовести, не са влезли поради неверието си,
7 (G)затова Той пак определя един ден, „днес“, като казва толкова време по-късно чрез Давид, както вече казахме:
„Днес, ако чуете Неговия глас,
не закоравявайте сърцата си.“
8 Защото ако Исус Навин беше им дал почивка, Бог не би говорил след това за друг ден.
9 (H)Следователно за Божия народ остава една съботна почивка.
10 Защото онзи, който е влязъл в Неговата почивка, той си е починал от своите дела, както и Бог от Своите Си.
11 (I)Затова нека се постараем да влезем в тази почивка, за да не падне някой в това, да дава същия пример на неверие.
12 (J)Защото Божието слово е живо, действено, по-остро от всеки меч, остър и от двете страни, пронизва до разделяне душата и духа, ставите и мозъка и издирва помислите и намеренията на сърцето.
13 (K)И няма създание, което да не е явно пред Бога; а всичко е голо и разкрито пред очите на Този, пред Когото има да отговаряме.
Исус Христос е великият Първосвещеник
14 (L)И така, като имаме велик Първосвещеник Исус, Божия Син, Който е преминал до най-високите небеса, нека държим това, което сме изповядали.
15 (M)Защото нямаме такъв първосвещеник, който да не може да състрадава с нас в нашите слабости, а имаме Един, Който е бил във всичко изкушен като нас, но пак е без грях.
16 (N)Затова нека пристъпваме с дръзновение към престола на благодатта, за да придобием милост и да намерим благодат, която да помага в подходящото[a] време.
Footnotes
- 4:16 От гр. доброто.
Евреи 4
Bulgarian New Testament: Easy-to-Read Version
4 А Божието обещание да влезем в неговата почивка все още остава, затова да внимаваме никой от вас да не го пропусне. 2 Нали както на нас, така и на тях бе проповядвана Благата вест, но посланието, което чуха, не им помогна, защото когато го чуха, не го приеха с вяра. 3 А ние, които повярвахме, можем да влезем в тази почивка, както Бог каза:
„И в гнева си се заклех:
«Никога няма да влязат в моята почивка!»“(A)
Той каза това, въпреки че със сътворението на света бе свършил делото си. 4 Някъде в Писанията ето какво казва за седмия ден: „И в седмия ден Бог си почина от всичките си дела.“(B) 5 А на друго място в Писанията повтаря: „Никога няма да влязат в моята почивка.“(C)
6 Някои все пак ще влязат там. Но тези, които първи чуха Благата вест, не влязоха поради неподчинението си. 7 Ето защо Бог отново определя ден, наричайки го „днес“, за който говори много години по-късно чрез Давид в цитирания по-горе откъс:
„Ако днес чуете Божия глас,
не закоравявайте сърцата си.“(D)
8 Ако Исус Навин[a] ги беше завел в обещаната от Бога почивка, по-късно Бог не би говорил за друг ден. 9 Значи за Божия народ съботната почивка все още предстои. 10 Защото всеки, който влезе в Божията почивка, също си почива от своя труд, точно както Бог си почина от своя. 11 Затова да направим всичко възможно да влезем в тази почивка и никой да не падне, следвайки същия пример на непокорство.
12 Божието слово е живо и действено. То е по-остро от кама — врязва се дълбоко в нас чак до мястото, където се разделят душа и дух, стави и костен мозък; съди мислите и намеренията на сърцето 13 и няма нищо в цялото творение, което може да остане скрито от погледа му — всичко е голо и открито пред очите на Онзи, пред когото ще отговаряме.
Исус — великият първосвещеник
14 Имаме велик първосвещеник, който е преминал през небесата — това е Исус, Синът на Бога — затова нека се държим здраво за вярата, която изповядваме. 15 Защото нашият първосвещеник не е такъв, че да не може да разбира слабостите ни. Напротив: имаме първосвещеник, който като нас беше изкушаван по всякакъв начин, но никога не съгреши. 16 Затова да пристъпим уверено към престола на благодатта, за да получим милост и намерим благодат, която да ни помага при нужда.
Footnotes
- Евреи 4:8 Исус Навин След смъртта на Моисей Исус Навин става водач на израелтяните и ги завежда в обещаната от Бога земя.
Hebrews 4
The Voice
4 That’s why, as long as that promise of entering God’s rest remains open to us, we should be careful that none of us seem to fall short ourselves. 2 Those people in the wilderness heard God’s good news, just as we have heard it, but the message they heard didn’t do them any good since it wasn’t combined with faith. 3 We who believe are entering into salvation’s rest, as He said,
That is why I swore in anger
they would never enter salvation’s rest,[a]
even though God’s works were finished from the very creation of the world. 4 (For didn’t God say that on the seventh day of creation He rested from all His works?[b] 5 And doesn’t God say in the psalm that they would never enter into salvation’s rest?[c])
There is much discussion of “rest” in what we are calling the First Testament of Scripture. God rests on the seventh day after creation. In the Ten Commandments God commands His people to remember the Sabbath day, keep it holy, and do no work. By letting go of daily work, they declared their absolute dependence on God to meet their needs. We do not live by the work of our hands, but by the bread and Word that God supplies.
But a greater rest is yet to come when we will be released from all suffering, and when we will inherit the earth. Jesus embodies this greater rest that still awaits the people of God, a people fashioned through obedience and faith. If some of us fail to enter that rest, it is because we fail to answer the call.
6 So if God prepared a place of rest, and those who were given the good news didn’t enter because they chose disobedience over faith, then it remains open for us to enter. 7 Once again, God has fixed a day; and that day is “today,” as David said so much later when he wrote in the psalm quoted earlier:
Today, if you listen to His voice,
Don’t harden your hearts.[d]
8 Now if Joshua had been able to lead those who followed him into God’s rest, would God then have spoken this way? 9 There still remains a place of rest, a true Sabbath, for the people of God 10 because those who enter into salvation’s rest lay down their labors in the same way that God entered into a Sabbath rest from His.
11 So let us move forward to enter this rest, so that none of us fall into the kind of faithless disobedience that prevented them from entering. 12 The word of God, you see, is alive and moving; sharper than a double-edged sword; piercing the divide between soul and spirit, joints and marrow; able to judge the thoughts and will of the heart. 13 No creature can hide from God: God sees all. Everyone and everything is exposed, opened for His inspection; and He’s the One we will have to explain ourselves to.
By God’s word, everything finds a rhythm, a place. It fills, empowers, enlivens, and redeems us. But it also divides and destroys. It pierces and exposes our disobedience and unfaithfulness.
14 Since we have a great High Priest, Jesus, the Son of God who has passed through the heavens from death into new life with God, let us hold tightly to our faith. 15 For Jesus is not some high priest who has no sympathy for our weaknesses and flaws. He has already been tested in every way that we are tested; but He emerged victorious, without failing God. 16 So let us step boldly to the throne of grace, where we can find mercy and grace to help when we need it most.
Footnotes
Copyright by © Българско библейско дружество 2015. Използвани с разрешение.
Copyright © 2004 by World Bible Translation Center
The Voice Bible Copyright © 2012 Thomas Nelson, Inc. The Voice™ translation © 2012 Ecclesia Bible Society All rights reserved.