Add parallel Print Page Options

27 Sa araw na iyon, gagamitin ng Panginoon ang kanyang matalim at makapangyarihang espada para patayin ang Leviatan, ang maliksi at gumagapang na dragon sa karagatan.

“Sa araw na iyon, aawit kayo tungkol sa ubasan na umaani nang sagana, na larawan ng aking bayan. Ako ang Panginoon na nag-aalaga ng ubasan. Dinidiligan ko ito at binabantayan araw-gabi para hindi masira. Hindi na ako galit sa ubasang ito. Pero sa sandaling may makita akong mga halamang may tinik, tatanggalin ko iyon at susunugin. Pero maliligtas siya kung siyaʼy makikipagkaibigan at hihingi ng kalinga sa akin.”

Darating ang araw na ang mga mamamayan ng Israel na lahi ni Jacob ay magkakaugat tulad ng halaman. Magkakasanga ito, mamumulaklak, at mamumunga ng marami at pupunuin ang buong mundo. Hindi pinaparusahan ng Dios ang Israel katulad ng pagpaparusa niya at pagpatay sa mga kaaway nila. Ipinabihag ng Panginoon ang kanyang mga mamamayan bilang parusa sa kanila. Ipinatangay niya sila sa napakalakas na hangin mula sa silangan. Mapapatawad lang sila kung gigibain nila ang mga altar nilang bato at kung didikdikin ng pino at itatapon ang mga posteng simbolo ng diosang si Ashera, at ang mga altar na sinusunugan nila ng insenso.

10 Nawasak na ang napapaderang lungsod. Para na itong ilang. Wala nang nakatira rito. Naging pastulan na lang ito at pahingahan ng mga baka. Inubos ng mga baka ang mga dahon ng mga sanga. 11 At nang mabali at matuyo ang mga sanga, tinipon ito ng mga babae at ginawang panggatong. Dahil sa walang pang-unawa ang mga taong ito, hindi sila kaaawaan ng Dios na lumikha sa kanila. 12 Sa araw na iyon, titipunin ng Panginoon ang mga Israelita mula sa Ilog ng Eufrates hanggang sa daluyan ng tubig ng Egipto na parang nagtitipon ng mga butil sa giikan. 13 Pagtunog ng trumpeta nang malakas, magsisibalik sa Jerusalem ang nahihirapang mga Israelita na binihag ng Asiria at Egipto. At sasambahin nila ang Panginoon, sa banal na bundok ng Jerusalem.

'Isaias 27 ' not found for the version: Ang Bagong Tipan: Filipino Standard Version.

27 (A) On that day, Leviathan,[a]
    the sea monster,
will squirm and try to escape,
but the Lord will kill him
    with a cruel, sharp sword.

Protection and Forgiveness

The Lord said:

At that time you must sing
    about a fruitful[b] vineyard.
I, the Lord, will protect it
    and always keep it watered.
I will guard it day and night
    to keep it from harm.
I am no longer angry.
    But if it produces thorns,
I will go to war against it
    and burn it to the ground.
Yet if the vineyard depends
    on me for protection,
it will become my friend
    and be at peace with me.

Someday Israel will take root
    like a vine.
It will blossom and bear fruit
    that covers the earth.

I, the Lord, didn't punish and kill
    the people of Israel
as fiercely as I punished
    and killed their enemies.
I carefully measured out
    Israel's punishment[c]
and sent the scorching heat
    to chase them far away.

There's only one way
that Israel's sin and guilt
    can be completely forgiven:
They must crush the stones
of every pagan altar
    and place of worship.

The Lord Will Bring His People Together

10 Fortress cities are left
like a desert
    where no one lives.
Cattle walk through the ruins,
    stripping the trees bare.
11 When broken branches
    fall to the ground,
women pick them up
    to feed the fire.
But these people are so stupid
that the God who created them
    will show them no mercy.

12 The time is coming when the Lord will shake the land between the Euphrates River and the border of Egypt, and one by one he will bring all of his people together. 13 A loud trumpet will be heard. Then the people of Israel who were dragged away to Assyria and Egypt will return to worship the Lord on his holy mountain in Jerusalem.

Footnotes

  1. 27.1 Leviathan: God's victory over this monster sometimes stands for God's power over all creation and sometimes for his defeat of his enemies, especially Egypt.
  2. 27.2 fruitful: Some Hebrew manuscripts have “lovely.”
  3. 27.8 I … punishment: One possible meaning for the difficult Hebrew text.