Revised Common Lectionary (Semicontinuous)
75 (74-1) ^^Начальнику хора. Не погуби. Псалом Асафа. Песнь.^^ (74-2) Славим Тебя, Боже, славим, ибо близко имя Твое; возвещают чудеса Твои.
2 (74-3) 'Когда изберу время, Я произведу суд по правде.
3 (74-4) Колеблется земля и все живущие на ней: Я утвержу столпы ее'.
4 (74-5) Говорю безумствующим: 'не безумствуйте', и нечестивым: 'не поднимайте рога,
5 (74-6) не поднимайте высоко рога вашего, [не] говорите жестоковыйно',
6 (74-7) ибо не от востока и не от запада и не от пустыни возвышение,
7 (74-8) но Бог есть судия: одного унижает, а другого возносит;
8 (74-9) ибо чаша в руке Господа, вино кипит в ней, полное смешения, и Он наливает из нее. Даже дрожжи ее будут выжимать и пить все нечестивые земли.
9 (74-10) А я буду возвещать вечно, буду воспевать Бога Иаковлева,
10 (74-11) все роги нечестивых сломлю, и вознесутся роги праведника.
41 (40-20) Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его?
2 (40-21) вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его?
3 (40-22) будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко?
4 (40-23) сделает ли он договор с тобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы?
5 (40-24) станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих?
6 (40-25) будут ли продавать его товарищи ловли, разделят ли его между Хананейскими купцами?
7 (40-26) можешь ли пронзить кожу его копьем и голову его рыбачьею острогою?
8 (40-27) Клади на него руку твою, и помни о борьбе: вперед не будешь.
9 (41-1) Надежда тщетна: не упадешь ли от одного взгляда его?
10 (41-2) Нет столь отважного, который осмелился бы потревожить его; кто же может устоять перед Моим лицем?
11 (41-3) Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? под всем небом все Мое.
13 Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою,
14 говоря: истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя.
15 И так Авраам, долготерпев, получил обещанное.
16 Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их.
17 Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву,
18 дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду,
19 которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,
20 куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.