Revised Common Lectionary (Semicontinuous)

哀陈苦况，祈求　神拯救

大卫的诗，交给诗班长，调用“百合花”。

69 　神啊！求你拯救我，

因为大水淹没了我。

² 我深陷在淤泥中，

没有立足之地；

我到了水深之处，

波涛漫过我身。

³ 我因不住呼求而疲倦，我的喉咙发干；

我因等候我的　神，眼睛昏花。

⁴ 那些无故恨我的，比我的头发还多；

无理与我为敌，要把我灭绝的，人数众多。

我没有抢夺过的，竟要我偿还。

⁵ 　神啊！我的愚昧你是知道的，

我的罪愆不能向你隐瞒。

³⁰ 我要用诗歌赞美　神的名，

以感谢尊他为大。

³¹ 这就使耶和华喜悦，胜过献牛，

或是献有角有蹄的公牛。

³² 困苦的人看见了就喜乐；

寻求　神的人哪！愿你们的心苏醒。

³³ 因为耶和华垂听了贫穷人的祷告，

也不藐视属他自己、正被囚禁的人。

³⁴ 愿天和地都赞美他，

愿海洋和海中一切生物都赞美他。

³⁵ 因为　神要拯救锡安，

要建造犹大的众城；

他的子民必在那里居住，并且拥有那地为业。

³⁶ 他众仆人的后裔都必承受那地为业，

喜爱他名的人要住在其中。

亚伯兰改名亚伯拉罕

17 亚伯兰九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：

“我是全能的　神，

你要在我面前行事为人；

你要作完全人。

² 我要与你立约，要使你的后裔人丁兴旺。”

³ 于是亚伯兰俯伏在地，　神又告诉他，说：

⁴ “看哪，这就是我和你所立的约：

你要作多国的父。

⁵ 你的名不要再叫亚伯兰，

要叫亚伯拉罕，因为我已经立了你作万国的父。

⁶ 我要使你极其昌盛，国度因你而立，君王必从你而出。 ⁷ 我要与你，和你世世代代的后裔，坚立我的约，成为永远的约，使我作你和你的后裔的　神。 ⁸ 我要把你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，作永远的产业，我也要作他们的　神。”

约的记号─立割礼

⁹ 　神又对亚伯拉罕说：“你和你世世代代的后裔都要谨守我的约。 ¹⁰ 我与你和你的后裔所立的这约，是你们应当谨守的，就是你们所有的男子，都要受割礼。 ¹¹ 你们都要割去身上的包皮，这就是我与你们立约的记号了。 ¹² 你们中间世世代代所有的男子，无论是在家里生的，或是用银子从不是属你后裔的外族人买来的，生下来第八日都要受割礼。 ¹³ 在你家里生的，和你用银子买来的，都一定要受割礼。这样，我的约就刻在你们身上，作永远的约。

亚伯拉罕因信称义

4 那么，论到在血统（“血统”原文作“肉身”）上作我们祖先的亚伯拉罕所经验的，我们可以说甚么呢？ ² 亚伯拉罕若是因行为称义，就有可夸的，只是不能在　神面前夸口。 ³ 经上怎么样说呢？“亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。” ⁴ 作工的得工资，不算是恩典，是他应得的。 ⁵ 可是，那不作工而只信那称不敬虔的人为义的　神的，他的信就算为义了。 ⁶ 大卫也是这样说，那不靠行为而蒙　神算为义的人是有福的！ ⁷ “过犯得蒙赦免，罪恶得到遮盖的人，是有福的； ⁸ 主不算为有罪的，这人是有福的。” ⁹ 这样看来，那有福的人，是指受割礼的呢，还是也指没有受割礼的呢？因为我们说：“亚伯拉罕的信算为他的义。” ¹⁰ 那么，是怎样算的呢？是在他受割礼以后呢，还是在他受割礼之前呢？不是在他受割礼以后，而是在他受了割礼以前。 ¹¹ 他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义； ¹² 又作受割礼之人的父，就是作那些不仅受割礼，并且照着我们祖宗亚伯拉罕未受割礼时就信的那脚踪而行之人的父。