Revised Common Lectionary (Semicontinuous)

—و—

وَجْهُ مُوسَى اللَّامِع

²⁹ وَنَزَلَ مُوسَى مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ. وَكَانَ لَوحَا الشَّهَادَةِ فِي يَدِهِ. وَلَمْ يَكُنْ مُوسَى يَعْرِفُ أنَّ جِلْدَ وَجْهِهِ يَلْمَعُ لِأنَّهُ تَكَلَّمَ مَعَ اللهِ.

³⁰ وَحِينَ رَأى هَارُونُ وَكُلُّ بَنِي إسْرَائِيلَ أنَّ جِلْدَ مُوسَى يَلْمَعُ، خَافُوا أنْ يَقْتَرِبُوا مِنْهُ. ³¹ فَدَعَاهُمْ مُوسَى إلَيْهِ. فَرَجِعَ هَارُونُ وَكُلُّ قَادَةِ الشَّعْبِ إلَيْهِ، وَتَكَلَّمَ مُوسَى إلَيْهِمْ.

³² بَعْدَ ذَلِكَ، اقْتَرَبَ إلَيْهِ كُلُّ بَنِي إسْرَائِيلَ. وَأوصَاهُمْ مُوسَى بِجَمِيعِ الوَصَايَا الَّتِي أعْطَاهَا إيَّاهُ اللهُ عَلَى جَبَلِ سِينَاءَ.

³³ وَحِينَ انْتَهَى مُوسَى مِنَ الكَلَامِ مَعَهُمْ، وَضَعَ لِثَامًا عَلَى وَجْهِهِ. ³⁴ فَحِينَ كَانَ مُوسَى يَأْتِي فِي حَضْرَةِ اللهِ لِيَتَكَلَّمَ مَعَهُ، كَانَ يَرْفَعُ اللِّثَامَ إلَى أنْ يَخْرُجَ مِنَ الخَيْمَةِ. وَحِينَ كَانَ يَخْرُجُ لَيَقُولَ لِبَنِي إسْرَائِيلَ مَا أُمِرَ بِهِ، ³⁵ يَرَى بَنُو إسْرَائِيلَ جِلْدَ مُوسَى يَلْمَعُ، فَيَضَعُ مُوسَى اللِّثَامَ عَلَى وَجْهِهِ إلَى أنْ يَذْهَبَ لِيَتَكَلَّمَ مَعَ اللهِ مِنْ جَدِيدٍ.

الإيمَانُ وَالأعْمَال

¹⁴ مَا الفَائِدَةُ يَا إخْوَتِي، إنْ قَالَ أحَدٌ إنَّهُ يُؤمِنُ، لَكِنْ لَيْسَ لَهُ أعْمَالٌ؟ فَذَلِكَ الإيمَانُ لَا يَسْتَطِيعُ أنْ يُخَلِّصَهُ. ¹⁵ فَلَوِ احتَاجَ أحَدُ الإخوَةِ أوِ الأخَوَاتِ إلَى ثِيَابٍ أوْ طَعَامٍ، ¹⁶ فَقَالَ أحَدُكُمْ لَهُمَا: «يُبَارِكُكُمَا اللهُ. استَدْفِئَا وَكُلَا حَتَّى الشَّبَعِ!» لَكِنَّكُمْ لَمْ تُعطُوهُمَا مَا يَحتَاجُ إلَيْهِ الجَسَدُ مِنْ ثِيَابٍ وَطَعَامٍ، فَمَا الفَائِدَةُ؟ ¹⁷ هَكَذَا الإيمَانُ أيْضًا: إنْ لَمْ تُرَافِقْهُ أعْمَالٌ، فَهُوَ إيمَانٌ مَيِّتٌ.

¹⁸ وَقَدْ يَقُولُ أحَدُهُمْ: «هُنَاكَ مَنْ لَهُ إيمَانٌ، وَهُنَاكَ مَنْ لَهُ أعْمَالٌ!» فَأقُولُ إنَّكَ لَا تَسْتَطيعُ أنْ تُظْهِرَ إيمَانَكَ مِنْ دُونِ أعْمَالٍ، أمَّا أنَا فَأُظْهِرُ إيمَانِي مِنْ خِلَالِ أعْمَالِي.

¹⁹ أتُؤمِنُ أنَّ اللهَ وَاحِدٌ؟ هَذَا حَسَنٌ! لَكِنْ حَتَّى الأروَاحُ الشِّرِّيرَةُ تُؤمِنُ بِذَلِكَ وَتَرْتَعِشُ خَوْفًا. ²⁰ أيُّهَا الجَاهِلُ، أتُرِيدُ دَلِيلًا عَلَى أنَّ الإيمَانَ مِنْ دُونِ أعْمَالٍ بِلَا فَائِدَةٍ؟ ²¹ ألَمْ يُعتَبَرْ أبُونَا إبرَاهِيمُ بَارًّا فِي نَظَرِ اللهِ بِأعْمَالِهِ، وَذَلِكَ عِنْدَمَا قَدَّمَ ابنَهُ إسْحَاقَ عَلَى المَذْبَحِ؟ ²² فَأنْتَ تَرَى أنَّ الإيمَانَ كَانَ يَعْمَلُ مَعَ أعْمَالِ إبرَاهِيمَ، وَأنَّ إيمَانَهُ قَدِ اكْتَمَلَ بِأعْمَالِهِ. ²³ وَهَكَذَا تَمَّ المَكْتُوبُ: «آمَنَ إبْرَاهِيمُ بِاللهِ، فَاعتَبَرَهُ اللهُ بَارًّا بِسَبَبِ إيمَانِهِ.»^[a] لِذَلِكَ دُعِيَ «خَلِيلَ اللهِ.»^{[b] 24} فَالإنْسَانُ، كَمَا تَرَى، يُعتَبَرُ بَارًّا أمَامَ اللهِ بِالأعْمَالِ لَا بِالإيمَانِ وَحْدَهُ.

²⁵ وَكَذَلِكَ رَاحَابُ السَّاقِطَةُ. ألَمْ يَعْتَبِرْهَا اللهُ بَارَّةً عِنْدَمَا رَحَّبَتْ بِالجَاسُوسَينِ، وَسَاعَدَتْهُمَا عَلَى الهَرَبِ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ؟^{[c] 26} فَكَمَا يَكُونُ الجَسَدُ بِلَا رُوحٍ جَسَدًا مَيِّتًا، كَذَلِكَ الإيمَانُ بِلَا أعْمَالٍ هُوَ إيمَانٌ مَيِّتٌ.