Revised Common Lectionary (Semicontinuous)

人的产业都是　神所赐

所罗门朝圣之歌（原文作“往上行之歌”）。

127 如果不是耶和华建造房屋，

建造的人就徒然劳苦；

如果不是耶和华看守城池，

看守的人就徒然警醒。（本节在《马索拉文本》包括细字标题）

² 你们清早起来，很晚才歇息，

吃劳碌得来的饭，都是徒然；

因为主必使他所爱的安睡。

³ 儿女是耶和华所赐的产业，

腹中的胎儿是他的赏赐。

⁴ 年轻时所生的儿女，

好象勇士手中的箭。

⁵ 箭袋装满了箭的人是有福的，

他们在城门口和仇敌说话的时候，

必不至于羞愧。

¹¹ 聚集在城门的众人和长老都说：“我们都是见证人。愿耶和华使进你家的这女人，像建立以色列家的拉结和利亚二人一样。愿你在以法他显大，在伯利恒扬名。 ¹² 愿耶和华从这少妇赐你后裔，使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”

大卫的家谱

¹³ 于是波阿斯娶了路得作妻子，与她亲近。耶和华使她怀孕生了一个儿子。 ¹⁴ 妇女对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的，因为他今天没有断绝你有买赎权的近亲，愿他在以色列中扬名。 ¹⁵ 他必苏醒你的生命，养你的老，因为他是爱你的媳妇所生的；有她比有七个儿子更好。” ¹⁶ 拿俄米把孩子接过来，抱在怀中，作他的保姆。 ¹⁷ 邻近的妇女要给他起名字，说：“拿俄米生了孩子了。”就给他起名叫俄备得；这俄备得是耶西的父亲，耶西是大卫的父亲。

¹⁵ 因此，他作了新约的中保，借着他的死，使人在前约之下的过犯得到救赎，就叫那些蒙召的人，得着永远基业的应许。 ¹⁶ 凡有遗嘱（“遗嘱”或译：“约”，与¹⁷ 节同），必须证实立遗嘱的人死了； ¹⁷ 因为人死了，遗嘱才能确立，立遗嘱的人还活着的时候，遗嘱决不生效。 ¹⁸ 因此，前约并不是没有用血立的： ¹⁹ 当日摩西按照律法，向所有人民宣布了各样的诫命，就拿牛犊（好些抄本在此有“和山羊”）的血和水，用朱红色的羊毛与牛膝草，洒在律法书上和人民身上， ²⁰ 说：“这就是　神规定你们立约的血。” ²¹ 他照样把血洒在会幕和各样应用的器皿上。 ²² 按着律法，几乎所有都是用血洁净的，如果没有流血，就没有赦免。

基督一次献上自己就除掉罪

²³ 照着天上样式作的既然必须这样去洁净，天上物体的本身，就应该用更美的祭品去洁净了。 ²⁴ 因为基督不是进了人手所做的圣所（那不过是真圣所的表象），而是进到天上，现在替我们显露在　神的面前。