Revised Common Lectionary (Semicontinuous)

22 ^(A) Gott namn är mer värt

Herren beskyddar sitt folk

125 ^[a]En pilgrimssång.

Tron utan gärningar är död

2 ^(A) Mina bröder, var inte partiska i er tro på vår Herre Jesus Kristus, härlighetens Herre. ² Tänk er att det vid er sammankomst^[a] kommer in en man med guldring på fingret och fina kläder, och samtidigt en fattig man i smutsiga kläder. ³ Om ni då ser till den finklädde och säger: "Varsågod och sitt, här är en bra plats", men till den fattige: "Du kan stå där" eller: "Sätt dig här vid mina fötter^[b]" – ⁴ har ni då inte diskriminerat bland er och blivit domare med orena motiv?

^5 (B) Lyssna, mina älskade bröder. Har inte Gud utvalt dem som är fattiga i den här världen till att bli rika i tron och få ärva riket som han lovat dem som älskar honom? ^6 (C) Men ni föraktar den fattige. Är det inte de rika som förtrycker er och drar er inför domstolar? ⁷ Är det inte de som hånar det sköna Namnet^[c] som har uttalats över er?

^8 (D) Om ni uppfyller den kungliga lagen enligt Skriften: Du ska älska din nästa som dig själv, då gör ni rätt.^{[d] 9 (E)} Men om ni är partiska begår ni synd och döms av lagen som lagbrytare. ^10 (F) Den som håller hela lagen men bryter mot ett enda bud är skyldig till allt.

¹¹ Han som har sagt: Du ska inte begå äktenskapsbrott, har också sagt: Du ska inte mörda. Om du inte begår äktenskapsbrott men mördar, så är du en lagbrytare.^[a]

^12 (A) Tala och handla så som den som ska dömas efter frihetens lag. ^13 (B) Domen blir obarmhärtig över den som inte har visat barmhärtighet. Men barmhärtigheten triumferar över domen.

Gärningarna visar tron

^14 (A) Mina bröder, vad hjälper det om någon säger sig ha tro men saknar gärningar? Den tron kan väl inte frälsa honom? ¹⁵ Om en broder eller syster saknar kläder och mat för dagen ^16 (B) och någon av er säger till dem: "Gå i frid, klä er varmt och ät er mätta", men inte ger dem vad kroppen behöver, vad hjälper det? ¹⁷ Så är också tron i sig själv död när den är utan gärningar.

En hednisk kvinnas tro

^24 (A) Sedan gick han därifrån och kom till trakten runt Tyrus. Där gick han in i ett hus. Han ville inte att någon skulle få veta det, men det gick inte att hålla hemligt. ²⁵ En kvinna vars dotter hade en oren ande fick höra om honom, och hon kom genast och föll ner för hans fötter. ²⁶ Det var en grekisktalande kvinna av syrisk-fenicisk^[a] härkomst. Hon bad att Jesus skulle driva ut den onda anden ur hennes dotter.

²⁷ Jesus sade till henne: "Låt först^[b] barnen få äta sig mätta. Det är inte rätt att ta brödet från barnen och kasta det åt hundarna." ²⁸ Hon svarade honom: "Herre, även hundarna under bordet äter av barnens smulor." ²⁹ Då sade han till henne: "För det svarets skull säger jag dig: Gå hem, den onda anden har lämnat din dotter." ³⁰ Och hon gick hem och fann barnet liggande på sängen. Den onda anden var borta.

Jesus botar en dövstum

^31 (B) Därefter lämnade han trakten runt Tyrus och gick över Sidon och sedan genom Dekapolisområdet till Galileiska sjön. ³² Man kom till honom med en som var döv och knappt kunde tala och bad att han skulle lägga handen på honom.

³³ Då tog han honom åt sidan, bort från folket. Han stoppade fingrarna i hans öron, spottade och rörde vid hans tunga. ³⁴ Sedan såg han upp mot himlen, suckade och sade: "Effata!" – det betyder: Öppna dig! ³⁵ Genast öppnades hans öron och hans tunga löstes, och han talade tydligt och klart.

^36 (C) Jesus förbjöd dem att tala om det för någon. Men ju mer han förbjöd dem, desto ivrigare berättade de. ^37 (D) Och folk blev helt utom sig av häpnad och sade: "Allt han har gjort är gott^[c]! Han får till och med de döva att höra och de stumma att tala."