Revised Common Lectionary (Semicontinuous)

El sueño de Jacob en Betel

¹⁰ Jacob partió de Berseba y se dirigió a Jarán. ¹¹ Cuando el sol se puso, se detuvo a pasar la noche en el lugar donde estaba. Tomó una piedra de las que había por allí, se la puso de cabezal y se acostó en aquel lugar. ¹² Y tuvo un sueño: vio una escalinata que, apoyada en tierra, alcanzaba el cielo por el otro extremo. Por ella subían y bajaban los ángeles del Señor. ¹³ El Señor estaba en pie sobre ella y le decía:

— Yo soy el Señor, el Dios de tu abuelo Abrahán y el Dios de Isaac; yo te daré a ti y a tu descendencia la tierra sobre la que estás acostado. ¹⁴ Tu descendencia será tan numerosa como el polvo de la tierra: te extenderás a oriente y a occidente, al norte y al sur. Por ti y tu descendencia todos los pueblos de la tierra serán benditos. ¹⁵ Yo estoy contigo; te protegeré adondequiera que vayas y te traeré de vuelta a esta tierra, porque no te abandonaré hasta que haya cumplido lo que te he prometido.

¹⁶ Al despertar Jacob de su sueño, pensó:

— ¡Realmente el Señor está en este lugar, y yo no lo sabía!

¹⁷ Y añadió aterrorizado:

— ¡Qué lugar más temible es este! ¡Es nada menos que la casa de Dios y la puerta del cielo!

¹⁸ A la mañana siguiente Jacob se levantó temprano, tomó la piedra que había usado de cabezal, la erigió como piedra votiva y la consagró ungiéndola con aceite. ¹⁹ Y llamó a aquel lugar Betel —es decir, Casa de Dios—. El nombre que anteriormente tenía la ciudad era Luz, pero Jacob le cambió este nombre por el de Betel.

Salmo 139 (138)

Tú me sondeas y me conoces

¹² Por tanto, hermanos, si con alguien estamos en deuda, no es con nuestros apetitos desordenados para comportarnos según ellos. ¹³ Porque si ustedes se comportan según esos apetitos, morirán; pero si, con la ayuda del Espíritu, dan muerte a las obras del cuerpo, vivirán. ¹⁴ Los que se dejan conducir por el Espíritu de Dios, esos son hijos de Dios. ¹⁵ En cuanto a ustedes, no han recibido un Espíritu que los convierta en esclavos, de nuevo bajo el régimen del miedo. Han recibido un Espíritu que los convierte en hijos y que nos permite exclamar: “¡Abba!”, es decir, “¡Padre!”. ¹⁶ Y ese mismo Espíritu es el que, uniéndose al nuestro, da testimonio de que somos hijos de Dios. ¹⁷ Y si somos hijos, también somos herederos: herederos de Dios y coherederos con Cristo, ya que ahora compartimos sus sufrimientos para compartir también su gloria.

La esperanza del premio

¹⁸ Considero, por lo demás, que los sufrimientos presentes no tienen comparación con la gloria que un día se nos descubrirá. ¹⁹ La creación, en efecto, espera con impaciencia que se nos descubra lo que serán los hijos de Dios. ²⁰ Sometida a la caducidad, no voluntariamente, sino porque Dios así lo dispuso, abriga la esperanza ²¹ de compartir, libre de la servidumbre de la corrupción, la gloriosa libertad de los hijos de Dios. ²² Y es que la creación entera está gimiendo, a una, con dolores de parto hasta el día de hoy. ²³ Pero no sólo ella; también nosotros, los que estamos en posesión del Espíritu como primicias del futuro, suspiramos en espera de que Dios nos haga sus hijos y libere nuestro cuerpo. ²⁴ Porque ya estamos salvados, aunque sólo en esperanza. Es lógico que esperar lo que uno tiene ante los ojos no es verdadera esperanza, pues ¿cómo seguir esperando lo que ya se tiene ante los ojos? ²⁵ Pero si esperamos algo que no vemos, es que aguardamos con perseverancia.

Parábola de la cizaña y el trigo

²⁴ Jesús les contó después esta otra parábola:

— El reino de los cielos puede compararse a un hombre que había sembrado buena semilla en su campo. ²⁵ Pero mientras todos dormían, llegó su enemigo, sembró cizaña entre el trigo y se marchó. ²⁶ Cuando el trigo germinó y se formó la espiga, apareció también la cizaña. ²⁷ Los criados se dirigieron entonces al amo del campo y le dijeron: “Señor, ¿cómo es que hay cizaña en el campo, si la semilla que sembraste era buena?”. ²⁸ El amo les contestó: “Alguien que no me quiere bien ha hecho esto”. Los criados le propusieron: “Si te parece, iremos a arrancar la cizaña”. ²⁹ Pero él les dijo: “No lo hagan ahora, no sea que, por arrancar la cizaña, arranquen también el trigo. ³⁰ Déjenlos crecer juntos hasta el tiempo de la siega. Entonces encargaré a los segadores que corten primero la cizaña y la aten en manojos para quemarla, y que luego guarden el trigo en mi granero”.

Explicación de la parábola de la cizaña

³⁶ Después de esto, Jesús se despidió de la gente y entró en casa. Sus discípulos se le acercaron y le dijeron:

— Explícanos lo que significa la parábola de la cizaña en el campo.

³⁷ Él les respondió:

— El labrador que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre, ³⁸ y el campo es el mundo. La buena semilla representa a los que pertenecen al Reino, y la cizaña representa a los que pertenecen al diablo. ³⁹ El enemigo del dueño, aquel que sembró la cizaña, es el diablo; la siega representa el fin del mundo, y los segadores son los ángeles. ⁴⁰ Del mismo modo que se recoge la cizaña y se hace una hoguera con ella, así sucederá al fin del mundo. ⁴¹ El Hijo del hombre enviará entonces a sus ángeles, y ellos recogerán de su reino a todos los que son causa de pecado y a los que hacen el mal, ⁴² y los arrojarán al horno encendido, donde llorarán y les rechinarán los dientes. ⁴³ Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. Quien pueda entender esto, que lo entienda.