Revised Common Lectionary (Semicontinuous)
Дирижёру хора. Хвалебная песнь Давида.
1 Господи, Ты испытал меня,
поэтому Ты обо мне всё знаешь:
2 когда сажусь, когда встаю,
все мои мысли узнаёшь издалека.
3 Тебе известно всё: когда ложусь,
иль дом свой покидаю,
обо всех моих поступках
знаешь Ты наверняка.
4 Ещё я уст не разомкнул,
как Ты всё уже знаешь,
что намереваюсь молвить я.
5 Ты, Господи, везде вокруг меня:
и впереди, и сзади,
и на моём плече Твоя рука.
6 Всё удивительно, что знаешь Ты,
постичь я этого не в состоянии.
7 Твой Дух повсюду следует за мной.
От Твоего присутствия не укрыться мне.
8 Когда я в небеса пойду,
то там Тебя увижу,
спущусь под землю—и там Тебя найду.
9 Отправлюсь ли на восток, заре навстречу,
иль поселюсь на западе, переплыв моря,
10 Ты даже там ведёшь меня Своей рукою,
рукою правою защищаешь Ты меня.
11 Если, желая от Тебя укрыться, я скажу:
«Дневной свет превратится в полночь,
и темнота меня надёжно спрячет».
12 Но для Тебя и темень не темна,
и ночь светла как день.
Что свет, что тьма—всё для Тебя едино!
13 Господи, Ты чувствами
и мыслями[a] наделил меня,
соткав в утробе материнской.
14 Я славлю, Господи, Тебя за то,
что я прекрасно сотворён и знаю,
что чудесны все творения Твои.
15 Ты обо мне всё знаешь, видел Ты,
как в лоне материнском[b]
крепли кости и создавалось тело.
16 День за днём Ты видел,
как возрастало моё тело.
Всем, что есть во мне,
меня Ты наделил, и ничего не позабыл.
17 Господи, мысли Твои—
превыше понимания людского[c],
никто не в силах их понять.
18 Если бы стал я их считать,
они бы число песчинок превышали.
Но даже закончив песчинок счёт,
я бы не смог все Твои мысли перечесть[d].
19 Хотел бы я,
чтобы Ты уничтожил зло творящих
и кровожадных от меня забрал.
20 Накажи всех врагов Твоих,
которые оскорбления Тебе наносят
и без причины имя упоминающих Твоё[e].
21 Я ненавижу, Господи, всех тех,
кто ненависть к Тебе питают
и против Твоих законов выступают.
22 Полною ненавистью ненавижу их,
всех их считаю личными врагами.
23 Взгляни же, Господи, и, испытав меня,
узнай все сокровенные переживания мои.
24 Сам убедись, что нет во мне греха[f],
всегда веди Своею праведной тропою[g].
Ковчег Соглашения Божьего возвращён домой
6 Филистимляне семь месяцев держали святой ковчег Господний в своей земле. 2 Они созвали своих священников и прорицателей и спросили их: «Что нам делать с ковчегом Господним? Научите, как нам вернуть его назад!»
3 Священники и прорицатели ответили: «Если вы хотите отправить назад ковчег Бога Израиля, то не отправляйте его пустым. Вы должны принести жертву, и Бог Израиля отпустит ваши грехи и перестанет вас наказывать. Тогда вы исцелитесь»[a].
4 Филистимляне спросили: «Какую жертву должны мы принести Богу Израиля, чтобы Он простил нас?»
Священники и прорицатели ответили: «Здесь собрались пять филистимских правителей (по одному на каждый город). И у вас, и у правителей ваших случились одинаковые несчастья, поэтому вы должны сделать пять золотых наростов и пять золотых мышей. 5 Итак, сделайте изваяния ваших наростов и изваяния мышей, опустошающих вашу землю, и отдайте это золото Богу Израиля. Может быть, Он перестанет наказывать вас, ваших богов и вашу землю. 6 Не упрямствуйте подобно фараону и египтянам. Только когда Бог наказал их, они разрешили израильтянам покинуть Египет.
7 Вы должны построить новую повозку и взять двух коров, которые только что отелились и на которых не работали в поле. Впрягите их в повозку, а телят отведите домой, поставьте в загон и не давайте им следовать за матерями[b]. 8 Поставьте ковчег Господа на повозку, а золотые изваяния, которые вы принесёте в жертву Богу, чтобы Он простил вам грехи ваши, положите в дорожную сумку рядом с ковчегом, и отпустите повозку. 9 И смотрите, если повозка пойдёт прямо в Вефсамису, на Израильскую землю, то это Господь послал нам это великое несчастье. Если же коровы не пойдут туда, то мы будем знать, что Бог Израиля не наказывал нас и все наши несчастья случайны».
10 Филистимляне сделали именно так, как сказали им священники и прорицатели. Они нашли двух коров, которые только что отелились, запрягли их в повозку, а телят их оставили дома. 11 Затем филистимляне поставили на повозку ковчег Соглашения Господнего и мешок с золотыми мышами и изваяниями наростов. 12 Коровы пошли прямо в Вефсамису. Они мычали всю дорогу и шли прямо, не сворачивая ни направо, ни налево. Правители же филистимские следовали за ними до самых пределов Вефсамиса.
13 В то время жители Вефсамиса жали пшеницу в долине. Увидев ковчег Господа, они очень обрадовались и побежали ему навстречу. 14-15 Повозка пришла на поле, принадлежащее вефсамитянину Иисусу, и остановилась там возле большого камня. Жители Вефсамиса раскололи повозку на дрова, а коров принесли Господу в жертву всесожжения.
Левиты сняли ковчег Господа и дорожную сумку с золотыми изваяниями и поставили всё это на большой камень. В тот день жители Вефсамиса принесли всесожжения и жертвы Господу.
16 Пять филистимских правителей видели всё это и в тот же день отправились обратно в Екрон.
17 Так филистимляне принесли в жертву золотые изваяния наростов за свои грехи перед Господом. Каждый золотой нарост был за один из филистимских городов: один за Азот, один за Газу, один за Аскалон, один за Геф и один за Екрон. 18 А золотых мышей было по числу городов и сёл, принадлежащих пяти филистимским правителям.
Камень, на который жители Вефсамиса поставили ковчег Господа, и до сих пор лежит на поле Иисуса вефсамитянина.
Притча о сеятеле
(Мф. 13:1-17; Мк. 4:1-12)
4 И когда собралось вместе множество народа, стекавшегося к Нему из разных городов, Иисус рассказал им такую притчу:
5 «Вышел сеятель сеять. Когда он разбрасывал семена, одни из них упали у дороги, и их затоптали, и птицы небесные склевали их. 6 Другие семена попали на каменистую почву и, взойдя, засохли, так как не имели влаги. 7 Третьи упали среди колючек, колючки выросли и задушили молодые ростки. 8 Остальные семена попали на благодатную почву, проросли и принесли зерна в сто раз больше, чем было посеяно».
Рассказав эту притчу, Он закончил такими словами: «Имеющий уши да услышит!»
9 Ученики стали спрашивать Его, что означает эта притча.
10 Иисус ответил им: «Вам дано познать тайны Царства Божьего, но остальным даны только притчи, так что
смотрят они и не видят,
слышат и не понимают»[a].
Иисус объясняет притчу о сеятеле
(Мф. 13:18-23; Мк. 4:13-20)
11 «Вот что означает эта притча: семена—это слово Божье. 12 Те, что упали при дороге, означают тех людей, которые его слышат, но приходит дьявол и похищает слово из их сердец, так что они не могут поверить в услышанное и обрести спасение. 13 Те, что попали на камни, означают тех людей, которые слушают и принимают слово Божье с ликованием, но у них нет прочных корней, и потому они лишь на некоторое время исполняются верой, но, когда наступает время испытаний, они теряют веру и отворачиваются от Бога. 14 Семена, упавшие среди колючек, означают тех, кто слышат слово, но продолжают следовать прежнему образу жизни и со временем задыхаются под бременем забот, богатств и удовольствий жизни, и их плод никогда не созревает. 15 Зёрна же, попавшие в хорошую землю, означают тех, кто слушают слово Божье с чистым и добрым сердцем, верно хранят его и не отступают, пока оно не принесёт хороший урожай».
©2014 Bible League International