Revised Common Lectionary (Semicontinuous)

Evidencias de la bondad del SEÑOR^[a]

34 Salmo de David, cuando cambió su conducta ante Abimelec^[b], y este lo echó, y él se fue.

Las tristes noticias de Judá

1 Las palabras de Nehemías hijo de Hacalías: Sucedió en el mes de Quisleva del año veinte, estando yo en Susa la capital, ² que Hanani, uno de mis hermanos, llegó de Judá con algunos hombres. Les pregunté por los judíos que habían escapado, que habían quedado de la cautividad, y por Jerusalén. ³ Ellos me dijeron: “El remanente, los que han quedado de la cautividad allí en la provincia, está en gran dificultad y afrenta. La muralla de Jerusalén está llena de brechas y sus puertas quemadas a fuego”.

⁴ Cuando escuché estas palabras, me senté, lloré e hice duelo por algunos días. Ayuné y oré delante del Dios de los cielos, ⁵ y dije: “Oh SEÑOR, Dios de los cielos, Dios grande y temible, que guarda el pacto y la misericordia para con los que lo aman y guardan sus mandamientos: ⁶ Por favor, estén atentos tus oídos y abiertos tus ojos para escuchar la oración de tu siervo, que yo hago ahora delante de ti, de día y de noche, por los hijos de Israel, tus siervos. Confieso los pecados que los hijos de Israel hemos cometido contra ti. Sí, yo y la casa de mi padre hemos pecado. ⁷ Te hemos ofendido gravemente y no hemos guardado los mandamientos, las leyes y los decretos que mandaste a tu siervo Moisés. ⁸ Acuérdate, por favor, de la palabra que mandaste a tu siervo Moisés diciendo: ‘Si son infieles, yo los esparciré entre los pueblos. ⁹ Pero si se vuelven a mí, guardan mis mandamientos y los ponen por obra, aunque sus desterrados estén en el extremo de los cielos, de allí los reuniré y los traeré al lugar que escogí para hacer habitar allí mi nombre’. ¹⁰ Ellos son tus siervos y tu pueblo a quienes redimiste con tu gran poder y con tu poderosa mano. ¹¹ Oh Señor, por favor, esté atento tu oído a la oración de tu siervo y a la oración de tus siervos que quieren reverenciar tu nombre. Prospera, por favor, a tu siervo hoy y concédele gracia ante aquel hombre”.

Entonces yo servía de copero al rey.

¹¹ Ahora bien, si fuera posible lograr la perfección por medio del sacerdocio levítico (porque bajo este el pueblo ha recibido la ley), ¿qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón? ¹² Porque de haber cambio de sacerdocio, es necesario que también se haga cambio de ley. ¹³ Pues aquel de quien se dice esto es de otra tribu de la cual nadie ha servido en el altar. ¹⁴ Porque es evidente que nuestro Señor nació de la tribu de Judá, sobre la cual Moisés no dijo nada en cuanto al sacerdocio. ¹⁵ Esto es aún más evidente si otro sacerdote se levanta a la semejanza de Melquisedec, ¹⁶ quien no ha sido constituido conforme al mandamiento de la ley acerca del linaje carnal sino según el poder de una vida indestructible. ¹⁷ Pues de él se da este testimonio:

Tú eres sacerdote para siempre

según el orden de Melquisedec^[a].

¹⁸ A la verdad, el mandamiento anterior fue abrogado por ser ineficaz e inútil, ¹⁹ porque la ley no perfeccionó nada. Sin embargo, se introduce una esperanza superior por la cual nos acercamos a Dios. ²⁰ Y esto no fue hecho sin juramento. ²¹ Los otros fueron hechos sacerdotes sin juramento, mientras que este lo fue por el juramento del que le dijo:

Juró el Señor y no se arrepentirá: “Tú eres sacerdote para siempre”^[b].

Jesús, sacerdote del pacto superior

²² De igual manera, Jesús ha sido hecho fiador de un pacto superior.