Revised Common Lectionary (Semicontinuous)

⁶ Ini bukan berarti bahwa Allah telah gagal memenuhi janji-Nya bagi bangsa Israel. Namun, tidak semua orang Israel adalah orang Israel sejati. ⁷ Dan bukan semua anak-anak Abraham adalah keturunan sejati. Tetapi Allah berkata, “Hanya keturunan Ishaklah yang akan disebut sebagai keturunan-keturunanmu.”^{(A) 8} Ini berarti, bukan dari keturunan darah daging Abraham yang disebut anak-anak Allah sejati. Keturunan Abraham sejati adalah mereka yang menjadi anak-anak Allah sebab janji Allah yang dibuat dengan Abraham. ⁹ Inilah yang Allah katakan dalam janji-Nya, “Sekitar satu tahun dari sekarang, Aku akan datang lagi, dan pada waktu itu Sara akan mempunyai seorang anak laki-laki.”^(B)

¹⁰ Dan bukan hanya itu, Ribka juga mempunyai anak kembar laki-laki dari Ishak, leluhur kita. ^11-12 Jadi, sebelum kedua anak itu dilahirkan, Allah memberitahukan kepada Ribka, “Anak yang lebih tua akan melayani adiknya.”^(C) Ini sebelum keduanya berbuat baik atau jahat. Allah mengatakan ini sebelum mereka dilahirkan supaya anak yang Ia kehendaki akan terpilih sesuai dengan rencana-Nya. Anak itu dipilih sebab ialah yang Allah panggil, bukan karena sesuatu yang diperbuatnya. ¹³ Seperti Kitab Suci katakan, “Aku memilih Yakub, tetapi Aku menolak Esau.”^(D)

¹⁴ Jadi, apakah ini berarti Allah tidak adil? Sama sekali tidak! ¹⁵ Sebab Allah berkata kepada Musa, “Aku akan menunjukkan rahmat kepada orang yang ingin Kuberi rahmat. Aku akan menunjukkan belas kasihan kepada orang yang Aku pilih.”^{(E) 16} Jadi, Allah memutuskan kepada siapa Ia menunjukkan rahmat-Nya. Dan pilihan-Nya tidak bergantung pada kemauan orang itu atau berapa besar usahanya. ¹⁷ Dalam Kitab Suci, Allah berkata kepada Firaun, “Aku membuatmu sebagai raja untuk tujuan ini: untuk menunjukkan kuasa-Ku melalui kamu. Aku ingin agar nama-Ku diberitakan di seluruh dunia.”^{(F) 18} Jadi, Allah menunjukkan rahmat kepada orang yang Ia ingin menunjukkan rahmat dan mengeraskan hati kepada orang yang Ia ingin mengeraskan hatinya.