Revised Common Lectionary (Semicontinuous)

Песнь 46

¹ Дирижёру хора. Песнь потомков Кораха.

Адам и Ева в райском саду

⁴ Вот повествование о сотворении неба и земли. Когда Вечный^[a] Бог сотворил землю и небо, ⁵ на земле тогда ещё не было ни кустарника полевого, ни полевой травы, потому что Вечный Бог не посылал на землю дождя, и не было человека, чтобы обрабатывать почву, ⁶ только пар поднимался от земли и орошал всю её поверхность. ⁷ Тогда Вечный Бог сотворил человека из земного праха^[b] и вдохнул ему в ноздри дыхание жизни^[c], и человек стал живым существом.

⁸ Затем Вечный Бог посадил сад на востоке, в Эдеме, и поселил там человека, которого Он сотворил. ⁹ Вечный Бог вырастил из земли все виды деревьев – приятных на вид и пригодных для пищи. Посреди же сада росли дерево жизни и дерево познания добра и зла^[d].

¹⁰ Из Эдема вытекала река, орошавшая сад, а далее она разделялась на четыре потока. ¹¹ Первый называется Фисон: он течёт вокруг всей земли Хавила, где есть золото. ¹² (Золото в той земле хорошее, и ещё там есть ароматная смола и камень оникс.) ¹³ Вторая река называется Гихон: она течёт вокруг всей земли Куш. ¹⁴ Третья река называется Тигр: она течёт к востоку от Ашшура. А четвёртая река – это Евфрат.

¹⁵ Вечный Бог поселил человека в саду Эдем, чтобы он возделывал сад и заботился о нём. ¹⁶ Вечный Бог повелел человеку: «Можешь есть плоды с любого дерева в саду, ¹⁷ но не ешь с дерева познания добра и зла, потому что в день, когда ты съешь плод с этого дерева, ты непременно умрёшь^[e]».

¹⁸ Вечный Бог сказал: «Нехорошо человеку быть одному. Я создам ему помощника под стать». ¹⁹ Вечный Бог сотворил из земли всех зверей полевых и всех птиц небесных. Затем Он привёл их к человеку, чтобы увидеть, как тот их назовёт; и как назвал человек каждое живое творение, так оно и стало называться. ²⁰ Так человек дал имена всему скоту, всем птицам небесным и всем полевым зверям. Но для Адама^[f] не нашлось подходящего помощника.

²¹ Тогда Вечный Бог погрузил человека в глубокий сон, и пока тот спал, взял одно из его рёбер и закрыл это место плотью. ²² Из ребра, которое Он вынул из человека, Вечный Бог сотворил женщину и привёл её к нему.

²³ Человек сказал:

– Вот теперь это кость от костей моих и плоть от плоти моей: она будет называться «женщина»^[g], потому что была взята от мужчины.

²⁴ Поэтому оставит человек отца и мать и соединится со своей женой, и они станут одной плотью.

²⁵ И Адам, и его жена были наги, но не испытывали стыда.

⁶ Но то, что многие исроильтяне отвергли Исо Масеха, не означает, что обещание Всевышнего не исполнилось, потому что не все исроильтяне действительно принадлежат к Исроилу. ⁷ И не все потомки Иброхима являются его истинными детьми. Написано: «Через Исхока ты будешь иметь обещанное потомство»^[a]. ⁸ Это значит, что не все потомки Иброхима – истинные дети Всевышнего. Истинные дети Иброхима – это те, к кому относится обещание. ⁹ Обещание же было дано в таких словах: «В назначенное время Я вернусь, и у Соро будет сын»^[b].

¹⁰ Но не только это. У обоих сыновей Рабиги был один и тот же отец – наш отец Исхок. ¹¹ Но ещё до рождения близнецов и до того, как они сделали что-либо хорошее или плохое (чтобы выбор Всевышнего ¹² зависел не от их дел, а только от Самого Призывающего), Рабиге было сказано: «Старший будет служить младшему»^[c]. ¹³ Как об этом и написано: «Я избрал Якуба, а не Эсова»^[d].